Thursday, December 22, 2005
Thursday, December 01, 2005
Tuesday, November 29, 2005
Wednesday, November 23, 2005
文化之都何以打造？
是甚麼，令一個城市成為「文化之都」？
因為她的文化地標?博物館和藝術活動質量？
還是包裝伎倆塑造出的城市形象？
甚麼是文化之都？是誰口中的文化之都？是甚麼時候甚麼人說的文化之都？
近 年，全球化席捲世界，每個城市都忙不迭要變身成為「全球城市」(global city)，跟其他城市較量，為的是經濟上的搶灘、名氣上的光環。當中最快捷的手段，就是現在人人掛在口邊的「打造城市品牌」(city branding)，注重的是城市的包裝，而不是城市的內容，因為人民素質的培育要收效、文化水平的提升要見功，需時太久了。
可是，踏入廿一世紀知識型經濟體系，「文化」這個可大可小的詞彙，卻又成為打造城市品牌的響亮口號。當中叫得最響最亮的，有數西班牙的第四大城市—畢爾包。
改善基建復興舊城
畢 爾包過去百多年以造船業為主，也曾是歐洲最繁榮的工業城。但由於八十年代起重工業式微，城市要尋求新出路，唯有致力轉型。當地政府遂於一九八九年積極推動 一項名為「Bilbao Ria 2000」的城市復興計劃，進行一連串基本建設的改善措施，包括翻新河岸區、加建鐵路系統、建新機場、造橋等等；好些響亮的建築師如Norman Foster、造橋大師Santiago Calatrava等的名字都在這計劃找到，足見這城市改造工程的決心。
與此同時，當地政府更以打造文化之都為名，邀請國際知名的古根漢博物館在當地開設分館，更請來另一位建築大師Frank Gehry為新博物館設計外型。
文化效應經濟獲益
九七年畢爾包古根漢博物館開幕，遊人蜂擁而至，畢爾包旋即成為著名旅遊點。開幕五年，吸引了五百多萬遊客，創造出四千個就業職位，為這種以文化觀光為內容的旅遊業帶來龐大經濟收益，也在全世界引發起一股「古根漢效應」。
由一個默默無聞的灰色城市，搖身一變成為閃閃生輝的「文化之都」，畢爾包被形容為一個神話，可是我們不應忘記，打造神話背後是整個復興計劃的清晰目標和全盤考慮。
無可否認，畢爾包的復興計劃在經濟轉型與城市復興的層面上很成功。但是，文化之都的對象，就只是招來遊客？畢爾包本土的文化藝術，又有否同時得到更多的支援？於此，墨爾本的態度也許更值得反思。
位於澳洲南部的墨爾本，被譽為「最適合人類居住的城市」，也是澳洲的文化中心。這裡有南半球最好的藝術表演場所，以及超過100所藝廊及展覽會場，澳洲眾多文化節目亦由墨爾本主辦。
黃金地段還給大眾
可是，百多年來墨爾本人卻沒有一個可供他們享用的大廣場；而隨著城市發展，流經墨爾本的雅拉河北岸的土地則被53條火車軌佔據，火車站旁的中心位置，也在六十年代築起了煤氣公司的兩幢高樓，完全阻擋了河岸景色。
幸而，到了九十年代科技進步，火車軌經過重整和覆蓋，兩幢高樓被移走，土地再次騰空出來；當時的政府為慶祝聯邦成立百年，就決定在此黃金地段建造聯邦廣場，既滿足人們多年來對廣場的需要，也將河兩岸的生活空間還給大眾。
聯邦廣場由十一座建築物與可容納二萬人的戶外廣場組成，內裡有超過二十間酒吧食肆，還有各種文化設施如音樂廳、多媒體放映中心和博物館，以及在廣場上舉行的各式音樂會、藝術節。
文化強調本土藝術
當 畢爾包引入國際品牌古根漢，將知名的藝術家作品放進博物館的時候，聯邦廣場的文化設施如NGV維多利亞州國立美術館澳州分館則強調本土藝術的展示，而且大 多是免費入場─因為他們的對象是墨爾本人，而非重視經濟效益的文化觀光產業；如何配合本地人的文化和生活，才是廣場最關心的。
我們這才明白，為何在市中心的黃金地段會有一個開放的聯邦廣場，而不是一個連著大型購物中心和六星酒店的巨型商廈群組；我們這才明白，為何墨爾本是最適合人類居住的城市。
畢爾包城市復興與古根漢效應的成功，顯示出硬件，特別是地標及簽名式建築物對打造一個「文化之都」品牌的重要性；可是墨爾本也向我們展示了另一個不只靠硬件成就出來的可能性。她背後的內涵與其文化軟件密不可分，兩種對「文化之都」不同的經營對策，同樣帶來重要的啟示。
近 日亞洲文化合作論壇在香港舉行，「國家品牌排名」始創人Simon Anholt說過，要打造成功的國家(城市)品牌，核心元素是國家(城市)本身獨特的文化和歷史價值。於此，巴黎是個鐵證。她有著悠長的歷史和文化傳統， 可並不等於不向前發展，只是她的發展模式與我們習以為常、以效益掛帥的「拆拆起起」截然不同。
歷史脈絡展現文化
在七十年 代巴黎已經有第一幢高樓大廈；八十年代在西郊發展了由摩登建築群組成的LaDefense商業區；到了千禧年，又找來Norman Foster設計地鐵第14號線。可是，我們會發現，這個新發展，並不影響城市原來的歷史面貌與脈絡。當巴黎人發現摩天大廈和舊巴黎格格不入之後，過去三 十年，便再沒有新的高樓在市中心出現。巴黎人以自己的歷史文化為榮，並努力保謢；我們不一定要走進羅浮宮才看到他們努力的成果，因為城市本身就是活著的博 物館。真正的「文化之都」，其實是一個由人民共同活出來的有機生命體，不一定能用錢打造！
本文輯錄自香港電台與香港藝術發展局聯合製作的【藝行四方】
都市日報
是甚麼，令一個城市成為「文化之都」？
因為她的文化地標?博物館和藝術活動質量？
還是包裝伎倆塑造出的城市形象？
甚麼是文化之都？是誰口中的文化之都？是甚麼時候甚麼人說的文化之都？
近 年，全球化席捲世界，每個城市都忙不迭要變身成為「全球城市」(global city)，跟其他城市較量，為的是經濟上的搶灘、名氣上的光環。當中最快捷的手段，就是現在人人掛在口邊的「打造城市品牌」(city branding)，注重的是城市的包裝，而不是城市的內容，因為人民素質的培育要收效、文化水平的提升要見功，需時太久了。
可是，踏入廿一世紀知識型經濟體系，「文化」這個可大可小的詞彙，卻又成為打造城市品牌的響亮口號。當中叫得最響最亮的，有數西班牙的第四大城市—畢爾包。
改善基建復興舊城
畢 爾包過去百多年以造船業為主，也曾是歐洲最繁榮的工業城。但由於八十年代起重工業式微，城市要尋求新出路，唯有致力轉型。當地政府遂於一九八九年積極推動 一項名為「Bilbao Ria 2000」的城市復興計劃，進行一連串基本建設的改善措施，包括翻新河岸區、加建鐵路系統、建新機場、造橋等等；好些響亮的建築師如Norman Foster、造橋大師Santiago Calatrava等的名字都在這計劃找到，足見這城市改造工程的決心。
與此同時，當地政府更以打造文化之都為名，邀請國際知名的古根漢博物館在當地開設分館，更請來另一位建築大師Frank Gehry為新博物館設計外型。
文化效應經濟獲益
九七年畢爾包古根漢博物館開幕，遊人蜂擁而至，畢爾包旋即成為著名旅遊點。開幕五年，吸引了五百多萬遊客，創造出四千個就業職位，為這種以文化觀光為內容的旅遊業帶來龐大經濟收益，也在全世界引發起一股「古根漢效應」。
由一個默默無聞的灰色城市，搖身一變成為閃閃生輝的「文化之都」，畢爾包被形容為一個神話，可是我們不應忘記，打造神話背後是整個復興計劃的清晰目標和全盤考慮。
無可否認，畢爾包的復興計劃在經濟轉型與城市復興的層面上很成功。但是，文化之都的對象，就只是招來遊客？畢爾包本土的文化藝術，又有否同時得到更多的支援？於此，墨爾本的態度也許更值得反思。
位於澳洲南部的墨爾本，被譽為「最適合人類居住的城市」，也是澳洲的文化中心。這裡有南半球最好的藝術表演場所，以及超過100所藝廊及展覽會場，澳洲眾多文化節目亦由墨爾本主辦。
黃金地段還給大眾
可是，百多年來墨爾本人卻沒有一個可供他們享用的大廣場；而隨著城市發展，流經墨爾本的雅拉河北岸的土地則被53條火車軌佔據，火車站旁的中心位置，也在六十年代築起了煤氣公司的兩幢高樓，完全阻擋了河岸景色。
幸而，到了九十年代科技進步，火車軌經過重整和覆蓋，兩幢高樓被移走，土地再次騰空出來；當時的政府為慶祝聯邦成立百年，就決定在此黃金地段建造聯邦廣場，既滿足人們多年來對廣場的需要，也將河兩岸的生活空間還給大眾。
聯邦廣場由十一座建築物與可容納二萬人的戶外廣場組成，內裡有超過二十間酒吧食肆，還有各種文化設施如音樂廳、多媒體放映中心和博物館，以及在廣場上舉行的各式音樂會、藝術節。
文化強調本土藝術
當 畢爾包引入國際品牌古根漢，將知名的藝術家作品放進博物館的時候，聯邦廣場的文化設施如NGV維多利亞州國立美術館澳州分館則強調本土藝術的展示，而且大 多是免費入場─因為他們的對象是墨爾本人，而非重視經濟效益的文化觀光產業；如何配合本地人的文化和生活，才是廣場最關心的。
我們這才明白，為何在市中心的黃金地段會有一個開放的聯邦廣場，而不是一個連著大型購物中心和六星酒店的巨型商廈群組；我們這才明白，為何墨爾本是最適合人類居住的城市。
畢爾包城市復興與古根漢效應的成功，顯示出硬件，特別是地標及簽名式建築物對打造一個「文化之都」品牌的重要性；可是墨爾本也向我們展示了另一個不只靠硬件成就出來的可能性。她背後的內涵與其文化軟件密不可分，兩種對「文化之都」不同的經營對策，同樣帶來重要的啟示。
近 日亞洲文化合作論壇在香港舉行，「國家品牌排名」始創人Simon Anholt說過，要打造成功的國家(城市)品牌，核心元素是國家(城市)本身獨特的文化和歷史價值。於此，巴黎是個鐵證。她有著悠長的歷史和文化傳統， 可並不等於不向前發展，只是她的發展模式與我們習以為常、以效益掛帥的「拆拆起起」截然不同。
歷史脈絡展現文化
在七十年 代巴黎已經有第一幢高樓大廈；八十年代在西郊發展了由摩登建築群組成的LaDefense商業區；到了千禧年，又找來Norman Foster設計地鐵第14號線。可是，我們會發現，這個新發展，並不影響城市原來的歷史面貌與脈絡。當巴黎人發現摩天大廈和舊巴黎格格不入之後，過去三 十年，便再沒有新的高樓在市中心出現。巴黎人以自己的歷史文化為榮，並努力保謢；我們不一定要走進羅浮宮才看到他們努力的成果，因為城市本身就是活著的博 物館。真正的「文化之都」，其實是一個由人民共同活出來的有機生命體，不一定能用錢打造！
本文輯錄自香港電台與香港藝術發展局聯合製作的【藝行四方】
都市日報
Thursday, November 17, 2005
Wednesday, November 16, 2005
Saturday, November 12, 2005
Thursday, November 10, 2005
Thursday, November 03, 2005
AjaxAnywhere is designed to turn any set of existing JSP or JSF components into AJAX-aware components without complex JavaScript coding.
AjaxTags is a set of JSP tags that simplify the use of Asynchronous JavaScript and XML (AJAX) technology in JavaServer Pages.
Sprinkle Some AJAX Magic in Your Struts Web Application
AjaxTags is a set of JSP tags that simplify the use of Asynchronous JavaScript and XML (AJAX) technology in JavaServer Pages.
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十二個月的名稱大都起源於拉丁文，名稱源自古希臘羅馬神話中的神名。
一月 (January)
英文January是取自Janus，而Janus 是古羅馬的門神，他有兩副面孔，可以看兩個方向，能同時看前也能看後，是負責日出 (Rising of the sun) 和日落 (Setting of the sun)，即是象徵「開始」Beginning，也是「結束」Ending之神；故January就是取自Janus 之名，作為一年第一個月的名稱，那就是說這個月可以期待新的希望，更可以緬懷過去的一年。
二月 (February)
關於二月February之由來，是取名自羅馬的節日「Februa」，這是一個清潔的節日(cleaning day)，代表贖罪和淨化之意(Expiation and Purgation)，隨著二月的結束，也就是漫長冬季的結束，人們要在這個時期大清掃，表示淨化、滌罪，以待春天來臨。
三月 (March)
三月的由來，乃是取名自羅馬戰神瑪爾斯(God of war, Mars)，在羅馬人眼中，Mars 是一個很雄偉無敵的神，在戰場上他有很多跟隨者。並能以信心鼓舞著每一個人，羅馬人經常把Mars跟雷和閃電(thunder and lightning) 聯想在一起，因為在三月裡，風很強，雨也很大，更是時常出現雷光閃電。三月時已有春的氣息，大地開始躍動，如同英文spring(彈簧、泉、跳躍)的意 象，與軍事家常發動戰爭類似，所以用戰神之名來命名。
四月 (April)
對於四月的由來較不明確，但由英文書籍中得知，「April」可能是從拉丁文「Aperiri」這個字來的，Aperiri的意思是指打開(to open)；四月天門開，雨水豐富，花草樹木都欣欣向榮，正是春光明媚百花開的日子，所以說，真正的春天是在四月。
五月 (May)
五月的由來是取自女神美雅(Goddess Maia)，Maria 年輕又漂亮，也是田野女神，專職掌生物繁殖和生長的女神，她是信使飛毛腿默格利(Mercury) 的母親，May 大概就是取其繁延不斷，生生不息之意。另一種說法是：May 為拉丁文majores(=old men)的縮寫，所以人們認為五月是屬於年長者的月分。
六月 (June)
六月的由來是源自萬神宙斯(Zeus)的皇后朱諾(Juno)而得名，Juno是宙斯的妻子，她是一位漂亮又善妒的女人(Juno was a beautiful and jealous woman)，即是一個標準的醋醰子，容不得她丈夫宙斯愛上其他的女人，偏偏宙斯風流成性，愛上很多女人，當然這些女人最後都遭殃。Juno是婚姻的保護 神，專門保護結婚的婦女，是已婚婦女求助的對象。古羅馬人認為六月是結婚最好的月分。
七月 (July)
July源於凱撒(Julius Caesar) 之名，凱撒原是一位有名的羅馬將領，後來當了羅馬皇帝。在這之前就有曆法，那時是以March 為一年的開端，而July是第十五個月；到了凱撒當皇帝便修改曆法，將一年的開始訂為January，而將July 提升到第七位，這個改變一直沿用至今。
八月 (August)
凱撒大帝之後，他的兒子奧古斯都(Augustus) 繼承王位，人們尊稱他為Augustus，其實奧古斯都原名叫渥太維(Octavius)，人們為了討好皇帝而尊稱為Augustus，其意義乃代表高貴 (Noble)，於是他學凱撒將他的幸運月，以自己的封號命名，並從二月挪一天過來，變成三十一日。
九月 (September)
September源自拉丁文 septem(=seven)。為什麼九月跟「七」有關係呢？原來古羅馬人最初只把一年分為十個月，March是一月，而September正好是七月。 後來凱撒修改曆法時，加了January 以及February後，Septembery才變成了九月。
十月 (October)
October的字首octo 是拉丁文，意為「八」。在古羅馬曆法中，它是一年的第八個月。修改曆法後，October才成為十月。
十一月 (November)
November的前面部分novem 也是拉丁文，意為「九」，其所以變成十一月，原因同September 與October。
十二月 (December)
其字首decem 在拉丁文意為「十」，羅馬古曆中December原為第十個月，也是由於January 以及February的出現，December才變成十二月。
一月 (January)
英文January是取自Janus，而Janus 是古羅馬的門神，他有兩副面孔，可以看兩個方向，能同時看前也能看後，是負責日出 (Rising of the sun) 和日落 (Setting of the sun)，即是象徵「開始」Beginning，也是「結束」Ending之神；故January就是取自Janus 之名，作為一年第一個月的名稱，那就是說這個月可以期待新的希望，更可以緬懷過去的一年。
二月 (February)
關於二月February之由來，是取名自羅馬的節日「Februa」，這是一個清潔的節日(cleaning day)，代表贖罪和淨化之意(Expiation and Purgation)，隨著二月的結束，也就是漫長冬季的結束，人們要在這個時期大清掃，表示淨化、滌罪，以待春天來臨。
三月 (March)
三月的由來，乃是取名自羅馬戰神瑪爾斯(God of war, Mars)，在羅馬人眼中，Mars 是一個很雄偉無敵的神，在戰場上他有很多跟隨者。並能以信心鼓舞著每一個人，羅馬人經常把Mars跟雷和閃電(thunder and lightning) 聯想在一起，因為在三月裡，風很強，雨也很大，更是時常出現雷光閃電。三月時已有春的氣息，大地開始躍動，如同英文spring(彈簧、泉、跳躍)的意 象，與軍事家常發動戰爭類似，所以用戰神之名來命名。
四月 (April)
對於四月的由來較不明確，但由英文書籍中得知，「April」可能是從拉丁文「Aperiri」這個字來的，Aperiri的意思是指打開(to open)；四月天門開，雨水豐富，花草樹木都欣欣向榮，正是春光明媚百花開的日子，所以說，真正的春天是在四月。
五月 (May)
五月的由來是取自女神美雅(Goddess Maia)，Maria 年輕又漂亮，也是田野女神，專職掌生物繁殖和生長的女神，她是信使飛毛腿默格利(Mercury) 的母親，May 大概就是取其繁延不斷，生生不息之意。另一種說法是：May 為拉丁文majores(=old men)的縮寫，所以人們認為五月是屬於年長者的月分。
六月 (June)
六月的由來是源自萬神宙斯(Zeus)的皇后朱諾(Juno)而得名，Juno是宙斯的妻子，她是一位漂亮又善妒的女人(Juno was a beautiful and jealous woman)，即是一個標準的醋醰子，容不得她丈夫宙斯愛上其他的女人，偏偏宙斯風流成性，愛上很多女人，當然這些女人最後都遭殃。Juno是婚姻的保護 神，專門保護結婚的婦女，是已婚婦女求助的對象。古羅馬人認為六月是結婚最好的月分。
七月 (July)
July源於凱撒(Julius Caesar) 之名，凱撒原是一位有名的羅馬將領，後來當了羅馬皇帝。在這之前就有曆法，那時是以March 為一年的開端，而July是第十五個月；到了凱撒當皇帝便修改曆法，將一年的開始訂為January，而將July 提升到第七位，這個改變一直沿用至今。
八月 (August)
凱撒大帝之後，他的兒子奧古斯都(Augustus) 繼承王位，人們尊稱他為Augustus，其實奧古斯都原名叫渥太維(Octavius)，人們為了討好皇帝而尊稱為Augustus，其意義乃代表高貴 (Noble)，於是他學凱撒將他的幸運月，以自己的封號命名，並從二月挪一天過來，變成三十一日。
九月 (September)
September源自拉丁文 septem(=seven)。為什麼九月跟「七」有關係呢？原來古羅馬人最初只把一年分為十個月，March是一月，而September正好是七月。 後來凱撒修改曆法時，加了January 以及February後，Septembery才變成了九月。
十月 (October)
October的字首octo 是拉丁文，意為「八」。在古羅馬曆法中，它是一年的第八個月。修改曆法後，October才成為十月。
十一月 (November)
November的前面部分novem 也是拉丁文，意為「九」，其所以變成十一月，原因同September 與October。
十二月 (December)
其字首decem 在拉丁文意為「十」，羅馬古曆中December原為第十個月，也是由於January 以及February的出現，December才變成十二月。
Tuesday, October 25, 2005
Q：點解會「俾鬼笮」？ 醫學上有無正式稱呼？
A：「俾鬼笮」正式醫學名稱為「睡眠癱瘓」(Sleep Paralysis ）， 這是一種睡眠現象， 有些人在睡眠中發噩夢， 出現如被人追殺等恐怖場面， 人好像醒了， 但由於肌肉仍未甦醒， 往往令人全身肌肉動彈不得， 想郁都郁唔到， 使人十分惶恐。
Q：有人身處外地酒店度宿時常有「俾鬼笮」經驗， 究竟點解？
A：「俾鬼笮」通常是因為焦慮、 緊張、 抑鬱而產生， 有些人身處異鄉會害怕撞鬼、 又或不習慣陌生的床鋪等， 都會影響睡眠狀態而出現這種生理現象。
Q：「俾鬼笮」需唔需要醫治？ 有咩方法治療呢？
A：一般來說， 若果「俾鬼笮」的次數不多， 對個人生活也沒有影響的話， 大多不用理會， 不過， 若發覺「俾鬼笮」的次數頻密之餘， 又如令患者晚晚睡眠前都感到驚慌、 事後覺得好辛苦的話， 便有需要治理。 最重要是找到源頭， 了解問題徵結並解決它， 此外， 服用適量藥物如安眠藥、 鎮定劑及抗抑鬱素都有幫助。
Q：當「俾鬼笮」時， 可以怎樣做來減輕驚惶的狀態呢？
A：當「俾鬼笮」時， 全身自主肌肉會不能郁動， 但呼吸肌肉則不受影響， 若想「俾鬼笮」快些消失， 不妨深呼吸數次， 有助加快甦醒， 減輕驚惶程度。 相反， 若果愈掙扎， 只會令人覺得愈惶恐， 身體愈僵硬。
A：「俾鬼笮」正式醫學名稱為「睡眠癱瘓」(Sleep Paralysis ）， 這是一種睡眠現象， 有些人在睡眠中發噩夢， 出現如被人追殺等恐怖場面， 人好像醒了， 但由於肌肉仍未甦醒， 往往令人全身肌肉動彈不得， 想郁都郁唔到， 使人十分惶恐。
Q：有人身處外地酒店度宿時常有「俾鬼笮」經驗， 究竟點解？
A：「俾鬼笮」通常是因為焦慮、 緊張、 抑鬱而產生， 有些人身處異鄉會害怕撞鬼、 又或不習慣陌生的床鋪等， 都會影響睡眠狀態而出現這種生理現象。
Q：「俾鬼笮」需唔需要醫治？ 有咩方法治療呢？
A：一般來說， 若果「俾鬼笮」的次數不多， 對個人生活也沒有影響的話， 大多不用理會， 不過， 若發覺「俾鬼笮」的次數頻密之餘， 又如令患者晚晚睡眠前都感到驚慌、 事後覺得好辛苦的話， 便有需要治理。 最重要是找到源頭， 了解問題徵結並解決它， 此外， 服用適量藥物如安眠藥、 鎮定劑及抗抑鬱素都有幫助。
Q：當「俾鬼笮」時， 可以怎樣做來減輕驚惶的狀態呢？
A：當「俾鬼笮」時， 全身自主肌肉會不能郁動， 但呼吸肌肉則不受影響， 若想「俾鬼笮」快些消失， 不妨深呼吸數次， 有助加快甦醒， 減輕驚惶程度。 相反， 若果愈掙扎， 只會令人覺得愈惶恐， 身體愈僵硬。
Friday, October 21, 2005
Wednesday, October 19, 2005
Thursday, October 13, 2005
Tuesday, October 11, 2005
某天，大雄如往常般，忘了做作業在學校被老師罵，也如往常般被技安、阿福他們欺負。
連未來的老婆靜宜也答應要先嫁給別人。
總之，對大雄來講，生活就是一連串類似事件的反覆。
今天跟昨天沒什麼兩樣。唯一的變化是，小叮噹突然變成植物機器。
無論大雄怎麼踢、打、罵，小叮噹都沒有反應。
大雄不知道小叮噹到底發生了什麼事，只傷心得哭了整晚。
可是，無論大雄再傷心透頂，小叮噹也只是紋風不動地坐在柱子前。
大雄也伸手到口袋內試試，但口袋也豪無任何動靜。
然後大雄想起抽屜裡的時間飛行機，就穿著睡衣飛到22世紀去找小叮噹的妹妹小叮鈴。
小叮鈴還沒完全聽完說明，就被大雄催著坐上飛行機飛回20世紀。
小叮鈴一看哥哥動也不動，馬上知道是電池用完了。
正想換電池時，小叮鈴想起一個非常重大的事就是，沒有備用電源……
大雄不懂得其中意思，只在一旁催。
小叮鈴只好問大雄：你願意讓哥哥跟你的回憶都消失嗎？
原來舊型的貓機器人的耳朵裡，裝有備用電源，以便充電時能保持至今為止的記憶。
可是.....小叮噹沒有耳朵！（這是眾所皆知的吧。）
大雄終於理解了事情的困難。種種回憶在大雄的腦海裡奔騰，
大雄跟小叮噹曾飛到過去、未來，也曾到恐龍世界，海底世界，更在宇宙打過
仗…… 小叮鈴拼命解釋給大雄聽。
若要裝新電池，小叮噹醒來時會失去一切與大雄曾有過的回憶。若保持現狀，記憶不會消失。
結果.......大雄選擇保持現狀。
此時，大雄還是小學六年級。
十數年後……
從海外歸國的大雄，已成長為英俊迷人的青年，並就職於某家尖端科技的企業。
他身邊的新娘，正是靜宜。
當年，小叮鈴回到22世紀後，大雄只跟身邊的人們說，小叮噹回到未來的世界去了。
時日一久，也就沒人再提小叮噹的事。不過，小叮噹其實一直被保管在大雄家的壁櫥裡。
大雄為了修好小叮噹，拼命用功讀書，然後國中、高中、大學，成績逐年昇騰。
最後出國到著名的大學留學。
現在，大雄身在他自己的研究室中。他叫來平日嚴禁其出入研究室的妻子靜宜。
對她說：妳看好，我要按開關了。說完，大雄頰上情不自禁流下兩串淚珠。
他就是為了這一刻，苦學了十幾年……
為了這一刻，從一個老是忘了做作業、成績從倒數起算比較快的笨學生，爬到今天的地位........
開關按下後，久久一陣靜寂，靜寂……
終於，小叮噹開口了：.............
「這個程式作業執行無效即將關閉，如有問題請洽程式設計師或相關人員」
大雄：X! 又是微軟........
連未來的老婆靜宜也答應要先嫁給別人。
總之，對大雄來講，生活就是一連串類似事件的反覆。
今天跟昨天沒什麼兩樣。唯一的變化是，小叮噹突然變成植物機器。
無論大雄怎麼踢、打、罵，小叮噹都沒有反應。
大雄不知道小叮噹到底發生了什麼事，只傷心得哭了整晚。
可是，無論大雄再傷心透頂，小叮噹也只是紋風不動地坐在柱子前。
大雄也伸手到口袋內試試，但口袋也豪無任何動靜。
然後大雄想起抽屜裡的時間飛行機，就穿著睡衣飛到22世紀去找小叮噹的妹妹小叮鈴。
小叮鈴還沒完全聽完說明，就被大雄催著坐上飛行機飛回20世紀。
小叮鈴一看哥哥動也不動，馬上知道是電池用完了。
正想換電池時，小叮鈴想起一個非常重大的事就是，沒有備用電源……
大雄不懂得其中意思，只在一旁催。
小叮鈴只好問大雄：你願意讓哥哥跟你的回憶都消失嗎？
原來舊型的貓機器人的耳朵裡，裝有備用電源，以便充電時能保持至今為止的記憶。
可是.....小叮噹沒有耳朵！（這是眾所皆知的吧。）
大雄終於理解了事情的困難。種種回憶在大雄的腦海裡奔騰，
大雄跟小叮噹曾飛到過去、未來，也曾到恐龍世界，海底世界，更在宇宙打過
仗…… 小叮鈴拼命解釋給大雄聽。
若要裝新電池，小叮噹醒來時會失去一切與大雄曾有過的回憶。若保持現狀，記憶不會消失。
結果.......大雄選擇保持現狀。
此時，大雄還是小學六年級。
十數年後……
從海外歸國的大雄，已成長為英俊迷人的青年，並就職於某家尖端科技的企業。
他身邊的新娘，正是靜宜。
當年，小叮鈴回到22世紀後，大雄只跟身邊的人們說，小叮噹回到未來的世界去了。
時日一久，也就沒人再提小叮噹的事。不過，小叮噹其實一直被保管在大雄家的壁櫥裡。
大雄為了修好小叮噹，拼命用功讀書，然後國中、高中、大學，成績逐年昇騰。
最後出國到著名的大學留學。
現在，大雄身在他自己的研究室中。他叫來平日嚴禁其出入研究室的妻子靜宜。
對她說：妳看好，我要按開關了。說完，大雄頰上情不自禁流下兩串淚珠。
他就是為了這一刻，苦學了十幾年……
為了這一刻，從一個老是忘了做作業、成績從倒數起算比較快的笨學生，爬到今天的地位........
開關按下後，久久一陣靜寂，靜寂……
終於，小叮噹開口了：.............
「這個程式作業執行無效即將關閉，如有問題請洽程式設計師或相關人員」
大雄：X! 又是微軟........
Friday, October 07, 2005
Thursday, October 06, 2005
一、目標
一條獵狗將兔子趕出了窩，一直追趕它，追了很久仍沒有捉到。
牧羊犬看到此種情景，譏笑獵狗說：「你們兩個之間小的反而跑得快得多。」
獵狗回答說：「你不知道我們兩個跑的目的是完全不同的！我僅僅為了一頓飯而跑，他卻是為了性命而跑呀！」
二、動力
這話被獵人聽到了，獵人想：獵狗說的對啊，那我要想得到更多的獵物，得想個好法子。於是，獵人又買來幾條獵狗，凡是能夠在打獵中捉到兔子的，就可以得到幾根骨頭，捉不到的就沒有飯吃。這一招果然有用，獵狗們紛紛去努力追兔子，因為誰都不願意看著別人有骨頭吃，自己沒的吃。
就這樣過了一段時間，問題又出現了。大兔子非常難捉到，小兔子好捉。但捉到大兔子得到的獎賞和捉到小兔子得到的骨頭差不多，獵狗們善於觀察，發現了這個竅門，專門去捉小兔子。慢慢地，大家都發現了這個竅門。
獵人對獵狗說：最近你們捉的兔子越來越小了，為什麼？
獵狗們說：反正沒有什麼大的區別，為什麼費那麼大的勁去捉那些大的呢？
三、長期的骨頭
獵人經過思考後，決定不將分得骨頭的數量與是否捉到兔子掛鉤，而是採用每過一段時間，就統計一次獵狗捉到兔子的總重量的方法。按照重量來評價獵狗，決定其在一段時間內的待遇。
於是獵狗們捉到兔子的數量和重量都增加了。
獵人很開心。但是過了一段時間，獵人發現，獵狗們捉兔子的數量又少了，而且越有經驗的獵狗，捉兔子的數量下降的就越利害。於是獵人又去問獵狗。
獵狗說：「我們把最好的時間都奉獻給了您，主人，但是我們隨著時間地推移會變老，當我們捉不到兔子的時候，您還會給我們骨頭吃嗎？」
四、骨頭與肉兼而有之
獵人做了論功行賞的決定。分析與匯總了所有獵狗捉到兔子的數量與重量，規定如果捉到的兔子超過了一定的數量後，即使捉不到兔子，每頓飯也可以得到一定數量的骨頭。
獵狗們都很高興，大家都努力去達到獵人規定的數量。一段時間過後，終於有一些獵狗達到了獵人規定的數量。這時，其中有一隻獵狗說：「我們這麼努力，只得到幾根骨頭，而我們捉的獵物遠遠超過了這幾根骨頭，我們為什麼不能給自己捉兔子呢」
於是，有些獵狗離開了獵人，自己捉兔子去了。
五、有權分享
獵人意識到獵狗正在流失，並且那些流失的獵狗像野狗一般和自己的獵狗搶兔子。情況變得越來越糟，獵人不得已引誘了一條野狗，問他到底野狗比獵狗強在那裡。
野狗說：「獵狗吃的是骨頭，吐出來的是肉啊！」接著又道：「也不是所有的野狗都頓頓有肉吃，大部分最後骨頭都沒的舔！不然也不至於被你誘惑。」
於是獵人進行了改革，使得每條獵狗除基本骨頭外，可獲得其所獵兔肉總量的百分之Ｎ，而且隨著服務時間加長，貢獻變大，該比例還可遞增，並有權分享獵人總兔肉的百分之Ｍ。
就這樣，獵狗們與獵人一起努力，將野狗們逼得叫苦連天，紛紛強烈要求重歸獵狗隊伍。
六、只有永遠的利益，沒有永遠的朋友
日子一天一天地過去，冬天到了，兔子越來越少，獵人們的收成也一天不如一天。而那些服務時間長的老獵狗們老得不能捉到兔子，但仍然在無憂無慮地享受著那些他們自以為是應得的大份食物。終於有一天獵人再也不能忍受，把它們掃地出門，因為獵人更需要身強力壯的獵狗……
七、Birth of Micro Bone Co. （骨頭公司的誕生）
被掃地出門的老獵狗們得到了一筆不菲的賠償金，於是他們成立了Micro Bone公司。他們採用連鎖加盟的方式招募野狗，向野狗們傳授獵兔的技巧，他們從獵得的兔子中抽取一部分作為管理費。當獵人給這些老狗的離退賠償金幾乎全部用於廣告後，他們終於有了足夠多的野狗加盟，公司開始贏利。
一年後，他們收購了獵人的家當。
八、Development of Micro Bone Co. (骨頭公司的發展）
Micro Bone公司許諾給加盟的野狗能得到公司百分之Ｎ的股份。這實在是太有誘惑力了。這些自認為是懷才不遇的野狗們都以為找到了知音：終於做公司的主人了，不用再忍受獵人們呼來喚去的不快，不用再為捉到足夠多的兔子而累死累活，也不用眼巴巴地乞求獵人多給兩根骨頭而扮得楚楚可憐。
這一切對這些野狗來說，比多吃兩根骨頭更加受用。於是野狗們拖家帶口地加入了Micro Bone，一些在獵人門下的年輕獵狗也開始蠢蠢欲動，甚至很多自以為聰明實際愚蠢的獵人也想加入。
好多同類型的公司像雨後春筍般地成立了，Bone Ease，Bone.com，China Bone……一時間，森林裡熱鬧起來。
九、明星的誕生
獵人憑借出售公司的錢走上了老獵狗走過的路，最後千辛萬苦地要與MicroBone公司談判的時候，老獵狗出人意料地答應了獵人，把Micro Bone公司賣給了他。獵人很驚訝，但還是把公司買了下來。
老獵狗們從此不再經營公司，轉而開始寫自傳《老獵狗的一生》，又寫：《如何成為出色的獵狗》、《如何從一隻普通獵狗成為一隻管理層的獵狗》、《獵狗成功秘訣》、《成功獵狗500條》、《窮獵狗，富獵狗》，並將老獵狗的故事搬上屏幕，取名《獵狗花園》，3只老獵狗成了家喻戶曉的明星。收版權費，沒有風險，利潤更高。
十、終章
真是可怕的市場規律
一條獵狗將兔子趕出了窩，一直追趕它，追了很久仍沒有捉到。
牧羊犬看到此種情景，譏笑獵狗說：「你們兩個之間小的反而跑得快得多。」
獵狗回答說：「你不知道我們兩個跑的目的是完全不同的！我僅僅為了一頓飯而跑，他卻是為了性命而跑呀！」
二、動力
這話被獵人聽到了，獵人想：獵狗說的對啊，那我要想得到更多的獵物，得想個好法子。於是，獵人又買來幾條獵狗，凡是能夠在打獵中捉到兔子的，就可以得到幾根骨頭，捉不到的就沒有飯吃。這一招果然有用，獵狗們紛紛去努力追兔子，因為誰都不願意看著別人有骨頭吃，自己沒的吃。
就這樣過了一段時間，問題又出現了。大兔子非常難捉到，小兔子好捉。但捉到大兔子得到的獎賞和捉到小兔子得到的骨頭差不多，獵狗們善於觀察，發現了這個竅門，專門去捉小兔子。慢慢地，大家都發現了這個竅門。
獵人對獵狗說：最近你們捉的兔子越來越小了，為什麼？
獵狗們說：反正沒有什麼大的區別，為什麼費那麼大的勁去捉那些大的呢？
三、長期的骨頭
獵人經過思考後，決定不將分得骨頭的數量與是否捉到兔子掛鉤，而是採用每過一段時間，就統計一次獵狗捉到兔子的總重量的方法。按照重量來評價獵狗，決定其在一段時間內的待遇。
於是獵狗們捉到兔子的數量和重量都增加了。
獵人很開心。但是過了一段時間，獵人發現，獵狗們捉兔子的數量又少了，而且越有經驗的獵狗，捉兔子的數量下降的就越利害。於是獵人又去問獵狗。
獵狗說：「我們把最好的時間都奉獻給了您，主人，但是我們隨著時間地推移會變老，當我們捉不到兔子的時候，您還會給我們骨頭吃嗎？」
四、骨頭與肉兼而有之
獵人做了論功行賞的決定。分析與匯總了所有獵狗捉到兔子的數量與重量，規定如果捉到的兔子超過了一定的數量後，即使捉不到兔子，每頓飯也可以得到一定數量的骨頭。
獵狗們都很高興，大家都努力去達到獵人規定的數量。一段時間過後，終於有一些獵狗達到了獵人規定的數量。這時，其中有一隻獵狗說：「我們這麼努力，只得到幾根骨頭，而我們捉的獵物遠遠超過了這幾根骨頭，我們為什麼不能給自己捉兔子呢」
於是，有些獵狗離開了獵人，自己捉兔子去了。
五、有權分享
獵人意識到獵狗正在流失，並且那些流失的獵狗像野狗一般和自己的獵狗搶兔子。情況變得越來越糟，獵人不得已引誘了一條野狗，問他到底野狗比獵狗強在那裡。
野狗說：「獵狗吃的是骨頭，吐出來的是肉啊！」接著又道：「也不是所有的野狗都頓頓有肉吃，大部分最後骨頭都沒的舔！不然也不至於被你誘惑。」
於是獵人進行了改革，使得每條獵狗除基本骨頭外，可獲得其所獵兔肉總量的百分之Ｎ，而且隨著服務時間加長，貢獻變大，該比例還可遞增，並有權分享獵人總兔肉的百分之Ｍ。
就這樣，獵狗們與獵人一起努力，將野狗們逼得叫苦連天，紛紛強烈要求重歸獵狗隊伍。
六、只有永遠的利益，沒有永遠的朋友
日子一天一天地過去，冬天到了，兔子越來越少，獵人們的收成也一天不如一天。而那些服務時間長的老獵狗們老得不能捉到兔子，但仍然在無憂無慮地享受著那些他們自以為是應得的大份食物。終於有一天獵人再也不能忍受，把它們掃地出門，因為獵人更需要身強力壯的獵狗……
七、Birth of Micro Bone Co. （骨頭公司的誕生）
被掃地出門的老獵狗們得到了一筆不菲的賠償金，於是他們成立了Micro Bone公司。他們採用連鎖加盟的方式招募野狗，向野狗們傳授獵兔的技巧，他們從獵得的兔子中抽取一部分作為管理費。當獵人給這些老狗的離退賠償金幾乎全部用於廣告後，他們終於有了足夠多的野狗加盟，公司開始贏利。
一年後，他們收購了獵人的家當。
八、Development of Micro Bone Co. (骨頭公司的發展）
Micro Bone公司許諾給加盟的野狗能得到公司百分之Ｎ的股份。這實在是太有誘惑力了。這些自認為是懷才不遇的野狗們都以為找到了知音：終於做公司的主人了，不用再忍受獵人們呼來喚去的不快，不用再為捉到足夠多的兔子而累死累活，也不用眼巴巴地乞求獵人多給兩根骨頭而扮得楚楚可憐。
這一切對這些野狗來說，比多吃兩根骨頭更加受用。於是野狗們拖家帶口地加入了Micro Bone，一些在獵人門下的年輕獵狗也開始蠢蠢欲動，甚至很多自以為聰明實際愚蠢的獵人也想加入。
好多同類型的公司像雨後春筍般地成立了，Bone Ease，Bone.com，China Bone……一時間，森林裡熱鬧起來。
九、明星的誕生
獵人憑借出售公司的錢走上了老獵狗走過的路，最後千辛萬苦地要與MicroBone公司談判的時候，老獵狗出人意料地答應了獵人，把Micro Bone公司賣給了他。獵人很驚訝，但還是把公司買了下來。
老獵狗們從此不再經營公司，轉而開始寫自傳《老獵狗的一生》，又寫：《如何成為出色的獵狗》、《如何從一隻普通獵狗成為一隻管理層的獵狗》、《獵狗成功秘訣》、《成功獵狗500條》、《窮獵狗，富獵狗》，並將老獵狗的故事搬上屏幕，取名《獵狗花園》，3只老獵狗成了家喻戶曉的明星。收版權費，沒有風險，利潤更高。
十、終章
真是可怕的市場規律
Wednesday, September 28, 2005
Tuesday, September 27, 2005
Friday, September 23, 2005
Thursday, September 22, 2005
有個公司男經理要應徵女秘書，結果來了五位女生要應徵。他叫主任叫她們一個一個進來問她們問題，為了測驗他們性格，經理出了一個很簡單的題目：1+1=？
1. 這時第一位進來了，主任問道：「1+1=？」
她非常快速的回答：「2」
主任問經理這個人怎樣合適嗎？
經理說：「做事非常果斷，但是缺乏思考」
2. 輪到第二位了，主任問道：「1+1=？」
她想了一下說道：「應該是 2吧」
主任又問經理這人怎樣？
經理說：「做事前會思考，但是有決策時決定優柔寡斷」
3. 輪到第三位了，主任問道：「1+1=？」
她想了一下寫在紙上：「1+1=王」
主任又問經理這人如何？
經理說：「很有創意，但是缺乏務實性」
4. 輪到第四位了，主任問道：「1+1=？」
她說：「數字為 2，國字為 王」
主任又問經理這人如何？
經理說：「考慮周詳，但是模糊了真正答案的焦點」
5. 到了第五位了，主任問道：「1+1=？」
她說：「數字為 2，國字為王，但是真正的答案只有經理知道，只要經理希望是 2就是2，希望是王當然是王嘍」
主任又問經理這個如何？
經理說：「各方面都不錯，可是有拍馬屁的嫌疑」
這時候主任請這五位先回去等候通知明天會打電話給她們
主任很為難的問經理：「這幾位妳想選哪位？她們基本上都答的不錯呀！」
．
．．
．．．
．．．．
．．．．．
經理說：就那個穿迷你裙，胸部大的那位吧！面試嘛~看順眼就好嚕~
唉....男人....
1. 這時第一位進來了，主任問道：「1+1=？」
她非常快速的回答：「2」
主任問經理這個人怎樣合適嗎？
經理說：「做事非常果斷，但是缺乏思考」
2. 輪到第二位了，主任問道：「1+1=？」
她想了一下說道：「應該是 2吧」
主任又問經理這人怎樣？
經理說：「做事前會思考，但是有決策時決定優柔寡斷」
3. 輪到第三位了，主任問道：「1+1=？」
她想了一下寫在紙上：「1+1=王」
主任又問經理這人如何？
經理說：「很有創意，但是缺乏務實性」
4. 輪到第四位了，主任問道：「1+1=？」
她說：「數字為 2，國字為 王」
主任又問經理這人如何？
經理說：「考慮周詳，但是模糊了真正答案的焦點」
5. 到了第五位了，主任問道：「1+1=？」
她說：「數字為 2，國字為王，但是真正的答案只有經理知道，只要經理希望是 2就是2，希望是王當然是王嘍」
主任又問經理這個如何？
經理說：「各方面都不錯，可是有拍馬屁的嫌疑」
這時候主任請這五位先回去等候通知明天會打電話給她們
主任很為難的問經理：「這幾位妳想選哪位？她們基本上都答的不錯呀！」
．
．．
．．．
．．．．
．．．．．
經理說：就那個穿迷你裙，胸部大的那位吧！面試嘛~看順眼就好嚕~
唉....男人....
人類漂浮之謎
在印度北方的邊遠山區納米羅爾村，有一位60多歲的老人名叫巴亞.米切爾。他修煉瑜珈功有40多年了，據說他的身體能在山林上空飄浮，如同仙人。
美國物理學家卡萊曼思教授曾在印度各地多年，他決定去拜訪這位“超人”。和他同行的有印度著名的生物學家辛格.米巴爾教授、人體形功能學者雷曼爾博士及美國《科學與生活》雜志的記者等。納米羅爾村地處邊遠山區，道路艱險，人們要騎馬、步行十多天才能到達。這裡幾乎與世隔絕。卡萊曼思教授一行人到達後，拜會了巴亞.米切爾。這位老人長著濃密而長的銀色頭發、胡子，濃眉下的銳利眼神，儼然一副哲學家的風度。他能講一口流利、純正的英語。當卡萊曼思教授問巴亞.米切爾能否展示一下“超人”的功能，飄浮上天空時，老人馬上答應：“可以。”並請眾人在第二天早晨太陽升起時，在他獨自居住的茅舍門前觀看。
第二天一早，卡萊曼思教授等人聚集在茅舍門前，架起了錄像機及各種探測儀。巴亞.米切爾盤腿坐在門前的一塊薄毯上，閉目養神。人們的目光、錄像機鏡頭、各種探測儀全集中在米切爾身上。大約在2?3分鐘之後，隻見他身體輕輕上升，約升到10米高時，他改變了盤腿的姿式，伸出雙臂，如同鳥兒的翅膀，開始旋轉飛翔。浮在半空中的米切爾像進入渾然的忘我狀態。這一情景真令人目瞪口呆。大約在空中飄浮了30分鐘左右，米切爾的身體開始搖動，接著以水平狀態慢慢降下。錄像機拍攝了他在空中的每一個角度。米切爾落地以後，幾位科學家發現：他身體變得非常柔軟，像棉花一樣。當米切爾慢慢升空時，探測儀已測出從他身上噴發出一股氣流把他托起。80公斤體重的人升空需要相當大的能量，這股氣流和能量是從何而來的呢？科學家們百思不得其解。
美國《科學與生活》雜志記者史密斯，目睹了現實生活中的真正“超人”後，心中無比振奮，如同哥倫布發現了新大陸一樣。史密斯提出：用重金騁請巴亞.米切爾去美國作表演。
巴亞.米切爾很有禮貌地回絕重金之聘。他說：“我是個虔誠的印度教徒，練瑜珈功有40年了。在這深山叢林中安靜地生活，對金錢、名利早已淡泊了……”當幾位科學家問他是如何練成這奇妙的功夫時，巴亞.米切爾很認真地回答：“這必須經過嚴格的精神訓練，才能學到這門技巧，而肉體上的訓練更為艱辛。隻有精神高度集中，才能將人體內潛藏的巨大‘魔力’解放出來……”這些話，並不能解除科學家們心裡的疑問，人體內潛藏的“魔力”到底是什麼？是如何突破物理學上的萬有引力定律的？關於人體在空中飄浮，卡萊曼思教授和印度的幾位科學家發現：在印度的古書《佛經》上早有記載：早在2千年前，佛教的高僧們就能毫不費力地飛向天空，他們將空中所看到的景色，繪成巨畫。印度考古學家們曾發現一幅巨大的石雕，它繪制的是印度2千年前恆河流域的曼達爾平原景色，完全是以高空鳥瞰角度繪制的。當時沒有直升飛機，人們怎樣從高空來繪制的呢？科學家們一直把印度古《佛經》中的記載當做神話，如今他們親眼目睹了人體飄浮升空，不能不承認記載是事實。 有關人體飄浮升空早在本世紀初就有人目睹。
1910年英國著名的探險家彼得.亞巴爾到緬甸北部叢林考察探險，在一座邊遠山區的大寺院裡認識了一位修行老僧。這位老僧每天早晨在寺院門前靜坐十多分鐘，然後盤坐的身體慢慢升空，在深山的叢林上空飄一圈，才慢慢地落到地上。亞巴爾被這一神奇情景驚呆了，他用照相機從不同的角度拍攝了這位修行僧空中飄浮的鏡頭。回國以後，他在英國《衛報》發表了自己拍下的照片及自己看到的這位僧人升空的情景。當時有些英國科學家們不相信，認為亞巴爾是幻覺，中了一些宗教巫師賣弄的障眼法伎倆。亞巴爾堅決否認，他認為自己當時頭腦清醒，目睹的情景真真切切。這位僧人在做人體高空飄浮時，並沒有邀請他觀看，是他偶爾碰上的，根本沒有什麼障眼法之說。
1912年，法國的探險家歐文羅亞尼在尼泊爾和我國西藏交界的喜馬拉雅山一帶考察、探險。他請了一位西藏喇嘛做向導。這位藏人喇嘛在走路時，竟腳不沾地，似飄浮前進。喜馬拉雅山一帶積雪很深，羅亞尼每進一步，腳都陷在雪裡，而要跋涉前進，非常艱難。而這位藏人喇嘛行走時腳不沾雪，非常輕鬆，並且時時在拉他前進。如有一陣風來，這位喇嘛的身體如同樹葉一樣，身體飄起，隨風前進。最令歐文.羅尼亞驚奇的是這位喇嘛帶著他過康爾尼峽谷時的情景。這道峽谷約二百多米深，一百多米寬。如果爬山越過，需要大半天時間，而且非常危險，因無道路可行，隨時可能跌入峽谷中，不粉身碎骨也要跌成重傷。羅尼亞正為過峽谷需要冒險發愁時，喇嘛彎下腰，把羅尼亞背在身上，要他別害怕，閉上眼睛。羅尼亞突然感到身體飄起，睜開眼睛一看，他驚呆了，喇嘛背著他騰雲駕霧地在空中飛行，僅僅幾分鐘時間就越過了峽谷。他實在難以相信，在這荒涼的雪山地帶，竟有如此本領的奇人。歐文.羅尼亞返回法國後，把這位藏人喇嘛隨風飄浮的照片，和自己的奇遇寫成文章登在《巴黎時報》上。有眾多的讀者不相信，認為這位探險家在寫“天方夜譚” 般的神話。
印度的軍事學家早就注意到這種人體飄浮術確實存在，並且在設想把它用於軍事作戰。組織一支“超人”的軍隊，那就不怕敵方的地雷、坦克、導彈、轟炸機的攻擊，隨時可以突擊到敵人的後方擊敗對方，就不必再花更多的錢研制尖端武器。而印度的一些科學家們卻認為：這樣的設想很難實現，因為當前科學家尚弄不懂人體飄浮是如何形成的。當今為世人所了解的四種力量，即：重力、電磁力以及兩種核力之外，我們假設還有第五種力量。這第五種力量又是如何從人體產生的？又如何推動人身升空？至今仍然是一個謎。如果人體飄浮術確實存在，今日物理學原理就徹底被推翻了。當然如今的科學水平尚不能解釋自然界中的所有特異現象。特別是瑜珈術的超越冥想功，更難用科學的道理去解釋。印度的的物理學家辛格.瓦傑巴博士觀察、研究人體飄浮術多年，也接觸過幾位有此功能的人。令他奇怪的是這些人都隱居在深山大澤之中，從不願展示自己，過著與世隔絕的生活。他們的行為方式及邏輯思維與現代社會格格不入，如果他們講解此功是如何練成的就更困難了。瓦傑巴博士曾用幾種現代物理探測儀器來探測其中的微妙，均無結果。越研究越感到這是奇妙的神話，令人難以理解。
所以，瓦傑巴博士認為：印度軍事家想把人體飄浮術用到軍事作戰方面，那是令人不可思議的幻想，要揭開此謎尚需要更長的時間，人類的科技水平能真正發現、挖掘人體內潛在的特殊功能，才能揭開謎底。
在印度北方的邊遠山區納米羅爾村，有一位60多歲的老人名叫巴亞.米切爾。他修煉瑜珈功有40多年了，據說他的身體能在山林上空飄浮，如同仙人。
美國物理學家卡萊曼思教授曾在印度各地多年，他決定去拜訪這位“超人”。和他同行的有印度著名的生物學家辛格.米巴爾教授、人體形功能學者雷曼爾博士及美國《科學與生活》雜志的記者等。納米羅爾村地處邊遠山區，道路艱險，人們要騎馬、步行十多天才能到達。這裡幾乎與世隔絕。卡萊曼思教授一行人到達後，拜會了巴亞.米切爾。這位老人長著濃密而長的銀色頭發、胡子，濃眉下的銳利眼神，儼然一副哲學家的風度。他能講一口流利、純正的英語。當卡萊曼思教授問巴亞.米切爾能否展示一下“超人”的功能，飄浮上天空時，老人馬上答應：“可以。”並請眾人在第二天早晨太陽升起時，在他獨自居住的茅舍門前觀看。
第二天一早，卡萊曼思教授等人聚集在茅舍門前，架起了錄像機及各種探測儀。巴亞.米切爾盤腿坐在門前的一塊薄毯上，閉目養神。人們的目光、錄像機鏡頭、各種探測儀全集中在米切爾身上。大約在2?3分鐘之後，隻見他身體輕輕上升，約升到10米高時，他改變了盤腿的姿式，伸出雙臂，如同鳥兒的翅膀，開始旋轉飛翔。浮在半空中的米切爾像進入渾然的忘我狀態。這一情景真令人目瞪口呆。大約在空中飄浮了30分鐘左右，米切爾的身體開始搖動，接著以水平狀態慢慢降下。錄像機拍攝了他在空中的每一個角度。米切爾落地以後，幾位科學家發現：他身體變得非常柔軟，像棉花一樣。當米切爾慢慢升空時，探測儀已測出從他身上噴發出一股氣流把他托起。80公斤體重的人升空需要相當大的能量，這股氣流和能量是從何而來的呢？科學家們百思不得其解。
美國《科學與生活》雜志記者史密斯，目睹了現實生活中的真正“超人”後，心中無比振奮，如同哥倫布發現了新大陸一樣。史密斯提出：用重金騁請巴亞.米切爾去美國作表演。
巴亞.米切爾很有禮貌地回絕重金之聘。他說：“我是個虔誠的印度教徒，練瑜珈功有40年了。在這深山叢林中安靜地生活，對金錢、名利早已淡泊了……”當幾位科學家問他是如何練成這奇妙的功夫時，巴亞.米切爾很認真地回答：“這必須經過嚴格的精神訓練，才能學到這門技巧，而肉體上的訓練更為艱辛。隻有精神高度集中，才能將人體內潛藏的巨大‘魔力’解放出來……”這些話，並不能解除科學家們心裡的疑問，人體內潛藏的“魔力”到底是什麼？是如何突破物理學上的萬有引力定律的？關於人體在空中飄浮，卡萊曼思教授和印度的幾位科學家發現：在印度的古書《佛經》上早有記載：早在2千年前，佛教的高僧們就能毫不費力地飛向天空，他們將空中所看到的景色，繪成巨畫。印度考古學家們曾發現一幅巨大的石雕，它繪制的是印度2千年前恆河流域的曼達爾平原景色，完全是以高空鳥瞰角度繪制的。當時沒有直升飛機，人們怎樣從高空來繪制的呢？科學家們一直把印度古《佛經》中的記載當做神話，如今他們親眼目睹了人體飄浮升空，不能不承認記載是事實。 有關人體飄浮升空早在本世紀初就有人目睹。
1910年英國著名的探險家彼得.亞巴爾到緬甸北部叢林考察探險，在一座邊遠山區的大寺院裡認識了一位修行老僧。這位老僧每天早晨在寺院門前靜坐十多分鐘，然後盤坐的身體慢慢升空，在深山的叢林上空飄一圈，才慢慢地落到地上。亞巴爾被這一神奇情景驚呆了，他用照相機從不同的角度拍攝了這位修行僧空中飄浮的鏡頭。回國以後，他在英國《衛報》發表了自己拍下的照片及自己看到的這位僧人升空的情景。當時有些英國科學家們不相信，認為亞巴爾是幻覺，中了一些宗教巫師賣弄的障眼法伎倆。亞巴爾堅決否認，他認為自己當時頭腦清醒，目睹的情景真真切切。這位僧人在做人體高空飄浮時，並沒有邀請他觀看，是他偶爾碰上的，根本沒有什麼障眼法之說。
1912年，法國的探險家歐文羅亞尼在尼泊爾和我國西藏交界的喜馬拉雅山一帶考察、探險。他請了一位西藏喇嘛做向導。這位藏人喇嘛在走路時，竟腳不沾地，似飄浮前進。喜馬拉雅山一帶積雪很深，羅亞尼每進一步，腳都陷在雪裡，而要跋涉前進，非常艱難。而這位藏人喇嘛行走時腳不沾雪，非常輕鬆，並且時時在拉他前進。如有一陣風來，這位喇嘛的身體如同樹葉一樣，身體飄起，隨風前進。最令歐文.羅尼亞驚奇的是這位喇嘛帶著他過康爾尼峽谷時的情景。這道峽谷約二百多米深，一百多米寬。如果爬山越過，需要大半天時間，而且非常危險，因無道路可行，隨時可能跌入峽谷中，不粉身碎骨也要跌成重傷。羅尼亞正為過峽谷需要冒險發愁時，喇嘛彎下腰，把羅尼亞背在身上，要他別害怕，閉上眼睛。羅尼亞突然感到身體飄起，睜開眼睛一看，他驚呆了，喇嘛背著他騰雲駕霧地在空中飛行，僅僅幾分鐘時間就越過了峽谷。他實在難以相信，在這荒涼的雪山地帶，竟有如此本領的奇人。歐文.羅尼亞返回法國後，把這位藏人喇嘛隨風飄浮的照片，和自己的奇遇寫成文章登在《巴黎時報》上。有眾多的讀者不相信，認為這位探險家在寫“天方夜譚” 般的神話。
印度的軍事學家早就注意到這種人體飄浮術確實存在，並且在設想把它用於軍事作戰。組織一支“超人”的軍隊，那就不怕敵方的地雷、坦克、導彈、轟炸機的攻擊，隨時可以突擊到敵人的後方擊敗對方，就不必再花更多的錢研制尖端武器。而印度的一些科學家們卻認為：這樣的設想很難實現，因為當前科學家尚弄不懂人體飄浮是如何形成的。當今為世人所了解的四種力量，即：重力、電磁力以及兩種核力之外，我們假設還有第五種力量。這第五種力量又是如何從人體產生的？又如何推動人身升空？至今仍然是一個謎。如果人體飄浮術確實存在，今日物理學原理就徹底被推翻了。當然如今的科學水平尚不能解釋自然界中的所有特異現象。特別是瑜珈術的超越冥想功，更難用科學的道理去解釋。印度的的物理學家辛格.瓦傑巴博士觀察、研究人體飄浮術多年，也接觸過幾位有此功能的人。令他奇怪的是這些人都隱居在深山大澤之中，從不願展示自己，過著與世隔絕的生活。他們的行為方式及邏輯思維與現代社會格格不入，如果他們講解此功是如何練成的就更困難了。瓦傑巴博士曾用幾種現代物理探測儀器來探測其中的微妙，均無結果。越研究越感到這是奇妙的神話，令人難以理解。
所以，瓦傑巴博士認為：印度軍事家想把人體飄浮術用到軍事作戰方面，那是令人不可思議的幻想，要揭開此謎尚需要更長的時間，人類的科技水平能真正發現、挖掘人體內潛在的特殊功能，才能揭開謎底。
Tuesday, September 20, 2005
Friday, September 16, 2005
Tuesday, September 13, 2005
【生涯歷練】諸葛亮找馬──騎師孔明騎上劉備馬
問諸葛亮為什麼選擇劉備，不如先問諸葛亮為什麼不選劉表？
姑且引用美國知名的行銷策略專家賴茲＆屈特的說法。賴茲＆屈特寫過《行銷戰爭》《定位》，在《「馬」上成功》這本書中，他們指出找馬的重要。
我們傳統認定，千里馬要有伯樂，好貨要賣給識貨的，否則就叫「懷才不遇」。
賴茲＆屈特不吃這一套。當什麼千里馬？要嘛就當騎師，當一名優秀有眼光的騎師，尋尋覓覓，尋找一匹適合自己、會成就自己的馬，利用自己精湛的騎術，馳騁千里，跑出最遠大的前程。
木頭人劉表
劉表擁有荊州，但他是不是這種好馬呢？顯然不是。
《後漢書》說劉表「其猶木偶之人也」。劉表被視為一二三木頭人，那麼麻木無知，《三國志》說他「有才而不能用，聞善而不能納」，這段話可為木頭人（木偶之人）作註腳。
像劉表這樣政治嗅覺奇差的老闆，誰敢跟從？跟著劉表，沒有揮灑的空間，即使有了舞台，表演不了多久，劉表便會垮台。聰明如諸葛亮者，當然懂這個道理，儘管他沒接觸過賴茲＆屈特的理論──「不論你多麼有才能，如果把命運拋給一個失敗者，很不值得。」
賴茲＆屈特並且以「鐵達尼號」豪華客輪為例，在失敗者「鐵達尼號」船上服務，最好的船員和最差的船員命運都一樣，都落在救生艇上，生死未卜。
諸葛亮不僅無意向劉表毛遂自薦（沒辦法，劉表沒有用諸葛亮的意思），甚至從襄陽搬到隆中，躬耕隱居，「苟全性命於亂世」。這是對劉表的不信任投票。
荊州這塊好地方，留給劉表太糟塌，不如從他手中奪取，作為霸業的第一個據點。這是諸葛亮在＜隆中對＞給劉備的建議。（劉備當時寄寓在劉表之下）
及早卡位，善莫大焉
劉備三顧茅廬，孔明隆中對策，這段故事膾炙人口，吾人的印象來自《三國演義》，雖是小說家言，但正史三言兩語交代不詳，我們寧可相信演義所敘是可靠的，合理的。劇情這樣安排，意義在哪裡呢？
或許是對所要效力的主子的一種考驗吧。那是未來生涯全部託給一個人的賭注，諸葛亮性格謹慎，不敢不小心，他寧願劉備多跑幾趟，甚至因為撲空而打消念頭，也要確定劉備的誠意和耐性。
因為受雇者最重要的是找到主子，跟對主子。諸葛亮眼中，劉備是值得跟隨的老闆。他是梟雄，卻不像曹操形象那麼壞。更重要的是，劉備身邊不乏關羽、張飛、趙雲等猛將，卻缺少運籌帷幄的企畫長才，劉備得到諸葛亮，一如劉備自己講的「如魚得水」。在人才空缺的時候進入劉備陣營，正可卡位。
「當你閱讀許多公司最高主管的傳記時，你會很驚訝的發現，很多是在公司生命循環的早期階段就加入了公司，有些甚至直接參與公司的創辦，有些則屬於公司第一批雇用的員工。」賴茲＆屈特如是說。早點卡位，是生涯規畫的成功之道。諸葛亮看準了這一點。他才不會去曹操陣營和郭嘉、荀彧等智囊搶位子呢，就算曹操打著復興室旗號且三顧茅廬也一樣。
至於孫權呢，史書剛好有這麼一段。《三國志．蜀書．諸葛亮傳》斐松之注引《袁子》一書說，赤壁之戰前，諸葛亮到東吳求助於孫權，孫權的謀士張昭勸諸葛亮留在東吳，為孫權效力。諸葛亮回絕了，理由不是孫權無能，相反的，孫權是個優秀的人主，但從他的氣度看來，對諸葛亮，頂多禮遇再三，卻不能讓他放手一搏，也說是說，在東吳，諸葛亮能發揮的有限。（「孫將軍可謂人主，然觀其度，能賢亮而不能盡亮，吾是以不留。」）
斐松之不以為然，認為諸葛亮不離劉備，是個義字，一如關羽不投效曹操。其實更深一層的意思，裴先生沒能看出來，東吳人才濟濟，謀士不少，名額已滿。後到者相當吃虧。
諸葛亮在劉備陣營步步為營，步步高陞，最後官拜丞相，盡情揮灑，創造歷史不朽的傳奇，他騎對馬了。
賴茲＆屈特以曾任美國副總統的奎爾為例。奎爾的祖母曾告訴他，「只要竭盡努力，你想要成為什麼樣的人，就能成為什麼樣的人。」事實不然，賴茲＆屈特駁斥說，「奎爾並沒有使奎爾在四十一歲時出任美國副總統，使奎爾變成美國副總統的是布希總統（George Bush）」
「沒有人能夠使自己成功，只能別人才能使你成功。」賴茲＆屈特這句話耐人尋味。
註：《「馬」上成功》"Horse Sense-The Key To Success Is Finding A Horse To Ride."（直譯為《識馬──成功的關鍵在於找到一匹馬來騎》）
問諸葛亮為什麼選擇劉備，不如先問諸葛亮為什麼不選劉表？
姑且引用美國知名的行銷策略專家賴茲＆屈特的說法。賴茲＆屈特寫過《行銷戰爭》《定位》，在《「馬」上成功》這本書中，他們指出找馬的重要。
我們傳統認定，千里馬要有伯樂，好貨要賣給識貨的，否則就叫「懷才不遇」。
賴茲＆屈特不吃這一套。當什麼千里馬？要嘛就當騎師，當一名優秀有眼光的騎師，尋尋覓覓，尋找一匹適合自己、會成就自己的馬，利用自己精湛的騎術，馳騁千里，跑出最遠大的前程。
木頭人劉表
劉表擁有荊州，但他是不是這種好馬呢？顯然不是。
《後漢書》說劉表「其猶木偶之人也」。劉表被視為一二三木頭人，那麼麻木無知，《三國志》說他「有才而不能用，聞善而不能納」，這段話可為木頭人（木偶之人）作註腳。
像劉表這樣政治嗅覺奇差的老闆，誰敢跟從？跟著劉表，沒有揮灑的空間，即使有了舞台，表演不了多久，劉表便會垮台。聰明如諸葛亮者，當然懂這個道理，儘管他沒接觸過賴茲＆屈特的理論──「不論你多麼有才能，如果把命運拋給一個失敗者，很不值得。」
賴茲＆屈特並且以「鐵達尼號」豪華客輪為例，在失敗者「鐵達尼號」船上服務，最好的船員和最差的船員命運都一樣，都落在救生艇上，生死未卜。
諸葛亮不僅無意向劉表毛遂自薦（沒辦法，劉表沒有用諸葛亮的意思），甚至從襄陽搬到隆中，躬耕隱居，「苟全性命於亂世」。這是對劉表的不信任投票。
荊州這塊好地方，留給劉表太糟塌，不如從他手中奪取，作為霸業的第一個據點。這是諸葛亮在＜隆中對＞給劉備的建議。（劉備當時寄寓在劉表之下）
及早卡位，善莫大焉
劉備三顧茅廬，孔明隆中對策，這段故事膾炙人口，吾人的印象來自《三國演義》，雖是小說家言，但正史三言兩語交代不詳，我們寧可相信演義所敘是可靠的，合理的。劇情這樣安排，意義在哪裡呢？
或許是對所要效力的主子的一種考驗吧。那是未來生涯全部託給一個人的賭注，諸葛亮性格謹慎，不敢不小心，他寧願劉備多跑幾趟，甚至因為撲空而打消念頭，也要確定劉備的誠意和耐性。
因為受雇者最重要的是找到主子，跟對主子。諸葛亮眼中，劉備是值得跟隨的老闆。他是梟雄，卻不像曹操形象那麼壞。更重要的是，劉備身邊不乏關羽、張飛、趙雲等猛將，卻缺少運籌帷幄的企畫長才，劉備得到諸葛亮，一如劉備自己講的「如魚得水」。在人才空缺的時候進入劉備陣營，正可卡位。
「當你閱讀許多公司最高主管的傳記時，你會很驚訝的發現，很多是在公司生命循環的早期階段就加入了公司，有些甚至直接參與公司的創辦，有些則屬於公司第一批雇用的員工。」賴茲＆屈特如是說。早點卡位，是生涯規畫的成功之道。諸葛亮看準了這一點。他才不會去曹操陣營和郭嘉、荀彧等智囊搶位子呢，就算曹操打著復興室旗號且三顧茅廬也一樣。
至於孫權呢，史書剛好有這麼一段。《三國志．蜀書．諸葛亮傳》斐松之注引《袁子》一書說，赤壁之戰前，諸葛亮到東吳求助於孫權，孫權的謀士張昭勸諸葛亮留在東吳，為孫權效力。諸葛亮回絕了，理由不是孫權無能，相反的，孫權是個優秀的人主，但從他的氣度看來，對諸葛亮，頂多禮遇再三，卻不能讓他放手一搏，也說是說，在東吳，諸葛亮能發揮的有限。（「孫將軍可謂人主，然觀其度，能賢亮而不能盡亮，吾是以不留。」）
斐松之不以為然，認為諸葛亮不離劉備，是個義字，一如關羽不投效曹操。其實更深一層的意思，裴先生沒能看出來，東吳人才濟濟，謀士不少，名額已滿。後到者相當吃虧。
諸葛亮在劉備陣營步步為營，步步高陞，最後官拜丞相，盡情揮灑，創造歷史不朽的傳奇，他騎對馬了。
賴茲＆屈特以曾任美國副總統的奎爾為例。奎爾的祖母曾告訴他，「只要竭盡努力，你想要成為什麼樣的人，就能成為什麼樣的人。」事實不然，賴茲＆屈特駁斥說，「奎爾並沒有使奎爾在四十一歲時出任美國副總統，使奎爾變成美國副總統的是布希總統（George Bush）」
「沒有人能夠使自己成功，只能別人才能使你成功。」賴茲＆屈特這句話耐人尋味。
註：《「馬」上成功》"Horse Sense-The Key To Success Is Finding A Horse To Ride."（直譯為《識馬──成功的關鍵在於找到一匹馬來騎》）
Microsoft Office 12 preview
Even though I hate MS stuffs so much, I still have to use it. Well... this is one of the standard now, and people're building add-ons and tools around it.... Just hope either OpenOffice or StarOffice can catch up in the market.
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Monday, September 12, 2005
Sunday, September 04, 2005
Tuesday, August 30, 2005
Monday, August 29, 2005
學歷是過去，學習力才是代表未來！
真是簡潔有力的兩句話，不容否認的，學歷在我們的社會中總是佔有那麼一點評等的作用，我們也不用過於偏激的去急著否認學歷所代表的意義，高喊學歷 is nothing !
畢竟，就像那兩句話說的，學歷，至少代表著「過去」，而「學力」才代表著現在，眼光放更遠一點，能代表未來的，則稱「學習力」是一點也不為過了，至少，學習力才是學力與學歷累積的源頭阿！
雖然不知道原作者是誰，貿然貼上來實在不妥，但是，相信會寫出這樣的小短文的人，必然也是希望可以分享給更多的人吧？
有一個博士分到一家研究所，成為學歷最高的一個人，有一天他到單位後面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣魚，他只是微微點了點頭，心想：跟這兩個大學畢業生，有啥好聊的呢？
不 一會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛地走到對面上廁所，博士眼睛睜得都快掉下來了，水上飄，不會吧！這可是一個池塘啊！正所長上完廁所 回來的時候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來了。怎麼回事呢？博士生又不好去問，自己是博士生哪，過一陣，副所長也站起來，走幾步，蹭蹭蹭地飄過水面上廁 所。
這下子博士更是差點昏倒：不會吧！到了一個江湖高手集中的地方，
博士生也內急了。這個池塘兩邊有圍牆，要到對面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠，怎麼辦呢？
博士生也不願意去問兩位所長，憋了半天後，也起身往水中跨：我就不信大學畢業生能過的水面，我博士生不能過，只聽咚的一聲，博士生栽到了水裡。
兩位所長將他拉了出來，問他為什麼要下水，他問： “為什麼你們可以走過去呢？”
兩所長相視一笑：“這池塘裡有兩排木樁子，由於這兩天下雨漲水正好在水面下。 我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去，你怎麼不問一聲呢？”
學歷代表過去，只有學習力才能代表將來，尊重有經驗的人，才能少走彎路，一個好的團隊，也應該是學習型的團隊。
真是簡潔有力的兩句話，不容否認的，學歷在我們的社會中總是佔有那麼一點評等的作用，我們也不用過於偏激的去急著否認學歷所代表的意義，高喊學歷 is nothing !
畢竟，就像那兩句話說的，學歷，至少代表著「過去」，而「學力」才代表著現在，眼光放更遠一點，能代表未來的，則稱「學習力」是一點也不為過了，至少，學習力才是學力與學歷累積的源頭阿！
雖然不知道原作者是誰，貿然貼上來實在不妥，但是，相信會寫出這樣的小短文的人，必然也是希望可以分享給更多的人吧？
有一個博士分到一家研究所，成為學歷最高的一個人，有一天他到單位後面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣魚，他只是微微點了點頭，心想：跟這兩個大學畢業生，有啥好聊的呢？
不 一會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛地走到對面上廁所，博士眼睛睜得都快掉下來了，水上飄，不會吧！這可是一個池塘啊！正所長上完廁所 回來的時候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來了。怎麼回事呢？博士生又不好去問，自己是博士生哪，過一陣，副所長也站起來，走幾步，蹭蹭蹭地飄過水面上廁 所。
這下子博士更是差點昏倒：不會吧！到了一個江湖高手集中的地方，
博士生也內急了。這個池塘兩邊有圍牆，要到對面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠，怎麼辦呢？
博士生也不願意去問兩位所長，憋了半天後，也起身往水中跨：我就不信大學畢業生能過的水面，我博士生不能過，只聽咚的一聲，博士生栽到了水裡。
兩位所長將他拉了出來，問他為什麼要下水，他問： “為什麼你們可以走過去呢？”
兩所長相視一笑：“這池塘裡有兩排木樁子，由於這兩天下雨漲水正好在水面下。 我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去，你怎麼不問一聲呢？”
學歷代表過去，只有學習力才能代表將來，尊重有經驗的人，才能少走彎路，一個好的團隊，也應該是學習型的團隊。
Friday, August 26, 2005
操刀12碼可傳不射
「射12碼，一係入，一係唔入」，是人所共知的，但是大家又是否知道，12碼不一定要射，其實是可以傳給隊友射，甚至是傳給隊友再回傳自己射的呢﹖
根 據國際足協球例，主踢12碼的人必須向前方「踢」（kick），卻沒有指定要「射」（shoot）﹔皮球必須先碰到「另一名球員」（another player），主踢的球員才可以再接觸皮球，但亦沒有指定必須先碰到對方球員（ opponents ）。香港一名國際球證表示，「12碼傳球」在球例上是容許的，於真實比賽中也曾有人這樣做，並「 合法」取得入球。
不過在使出這一招的同 時，其他規例仍必須遵守，包括要向前方傳球，以及所有隊友在主踢者踢出皮球前，要離球 10碼（即「娥眉月」以外）、不能進入禁區，亦不能站得比皮球更接近底線（即是要站在12碼點虛擬橫切線之後，這點相信也沒有太多人知道呢﹗）。當然還有 是在任何一刻，越位條例都是適用的。
「射12碼，一係入，一係唔入」，是人所共知的，但是大家又是否知道，12碼不一定要射，其實是可以傳給隊友射，甚至是傳給隊友再回傳自己射的呢﹖
根 據國際足協球例，主踢12碼的人必須向前方「踢」（kick），卻沒有指定要「射」（shoot）﹔皮球必須先碰到「另一名球員」（another player），主踢的球員才可以再接觸皮球，但亦沒有指定必須先碰到對方球員（ opponents ）。香港一名國際球證表示，「12碼傳球」在球例上是容許的，於真實比賽中也曾有人這樣做，並「 合法」取得入球。
不過在使出這一招的同 時，其他規例仍必須遵守，包括要向前方傳球，以及所有隊友在主踢者踢出皮球前，要離球 10碼（即「娥眉月」以外）、不能進入禁區，亦不能站得比皮球更接近底線（即是要站在12碼點虛擬橫切線之後，這點相信也沒有太多人知道呢﹗）。當然還有 是在任何一刻，越位條例都是適用的。
作者：KAORU薰
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在《三國演義》的億萬讀者心目中，最令人喜愛的人物，除了諸葛亮之外，就要算趙雲了。十分有趣的是，日本的廣大《三國演義》愛好者在評選“你最喜愛的三國人物”時，也把趙雲排在第二位。
我 在《論魏延》一文中指出﹕“作為歷史人物……論才干，論對蜀漢政權的貢獻，魏延都比趙雲高出一籌。”然而，作為小說中的藝術形像，趙雲留給讀者的印象不僅 大大超過魏延，而且似乎比關羽、張飛還好一些。這是一個涉及藝術魅力來源的問題，很值得探討。遺憾的是，建國三十幾年來，有關趙雲的專題論文僅僅只有一 篇，對這個問題尚缺乏深入的研究，本文正想對此作一點攷察。
一
歷史上的趙雲，初屬公孫瓚，後歸劉備，“為先主主騎”（衛隊長），逐步成為蜀漢集團的重要將領之一。平心而論，在那個天下大亂，群雄並起的時代裡，豪傑競逐，猛將如雲，趙雲並不算其中最傑出的人物。謂予不信，有史為證──
論 武勇，趙雲不及呂布、關羽、張飛、馬超、黃忠等人。呂布“便弓馬，臂力過人，號為飛將” 。關羽、張飛都號稱“萬人之敵”，被目為“虎臣” 。馬超被諸葛亮稱為“雄烈過人，一世之杰” 。黃忠“常先登陷陳（陣），勇毅冠三軍” 。趙雲呢﹖其勇敢是毫無疑問的。在劉備與曹操爭奪漢中之役中，他從容拒敵，以少勝多，被劉備稱讚為“一身都是膽”，並從此號為虎威將軍。這與張遼在合肥大 敗孫權，使孫權“人馬皆披靡，無敢當者” ，甘寧以百騎劫魏營，使曹軍“驚駭鼓譟” 可相媲美﹔但綜觀其武藝和威名，在當時仍比前述諸人略遜一籌。
論 功業，趙雲也不如關羽、張飛、馬超、黃忠、魏延等人。關羽在劉備創業的過程中，每每擔任方面重任，可謂劉備的得力助手。早在建安四年（199）劉備重新佔 據徐州時，就派關羽“守下邳城，行太守事”﹔赤壁之戰前，劉備的軍事實力主要有兩部份﹕一部份是劉琦率領的江夏軍隊萬人，另一部份就是“關羽水軍精甲萬 人”﹔赤壁大戰後，劉備奪得荊州數郡，即“以羽為襄陽太守、蕩寇將軍，駐江北”﹔劉備西定益州，又“拜羽董督荊州事”，足見倚重之深。而關羽在荊州敗曹 仁，降于禁，斬龐德，“威震華夏”，以至“曹公議徙許都以避其銳” ，真可說是功勣赫赫了。張飛功業亞于關羽，亦為劉備股肱。赤壁大戰後，“以飛為宜都太守、征虜將軍”，獨當一面﹔劉備奪取益州後，又“以飛領巴西太守”， 處於與新佔漢中的曹軍對峙的第一線﹔他大敗曹軍名將張郃，為劉備鞏固對益州的統治作出了重要的貢獻。馬超雖然遲至建安十九年（214）方歸順劉備，但他的 剽悍善戰早已聞名遐邇，所以他一到劉備軍中，就使被劉備圍在成都的劉璋失去鬥志，開城出降，從而為劉備立了一大功。黃忠於建安二十四年（219）親斬曹軍 名將夏侯淵，為劉備奪取漢中立下了汗馬功勞。魏延從建安二十四年起鎮守漢中，挑起了屏障益州，經營北伐前進基地的重任﹔劉備去世後，他更以蜀漢第一員大將 的身份，南征北伐，出生入死，建立了纍纍功勛。趙雲呢﹖長期跟隨在劉備、諸葛亮身邊，很少獨當一面，功業自然就不那麼顯赫了。
正因為這 樣，在蜀漢集團中，趙雲的地位不僅不如關羽、張飛，而且不如馬超、黃忠、魏延。建安二十四年，劉備稱漢中王，拜關羽為前將軍，假節鉞（早已被封為漢壽亭 侯）﹔拜張飛為右將軍，假節（先已被封為新亭侯）﹔拜馬超為左將軍，假節（先已被封為都亭侯）﹔拜黃忠為後將軍，賜爵關內侯﹔提拔魏延為督漢中鎮遠將軍， 領漢中太守。這時，趙雲僅為翊軍將軍。章武元年（221），劉備稱帝，除關羽、黃忠已卒外，張飛遷車騎將軍，領司隸校尉，進封西鄉侯﹔馬超遷驃騎將軍，領 涼州牧，進封斄鄉侯﹔魏延也進拜鎮北將軍。這時，趙雲的官爵卻未昇遷。建興五年（227），諸葛亮駐漢中，準備大舉北伐。這時，關、張、馬、黃均已物故﹔ 魏延以鎮北將軍、都亭侯的身份，擔任督前部，領丞相司馬、涼州剌史﹔而趙雲則以鎮東將軍、永昌亭侯的身份，跟在諸葛亮身邊，地位仍然不及魏延重要。這種情 況，一直持續到趙雲去世。
然而，歷史上的趙雲絕非平庸之輩，他有著一些不同凡響的優秀品格﹕
其一，深明大義。在那個動亂擾攘的年代裡，一個人的文韜武略為誰所用，乃是其品格高下的試金石。當其時也，為一己富貴而趨炎附勢、助紂為虐者不乏其人，懵懵懂懂地供人驅使者更比比皆是。趙雲的選擇如何呢﹖據《趙雲別傳》記載，當趙雲初從公孫瓚時──
時袁紹稱冀州牧，瓚深懮州人之從紹也，善雲來附，嘲雲曰﹕“聞貴州人皆願袁氏，君何獨回心，迷而能反乎﹖”雲答曰﹕“天下洶洶，未知孰是，民有倒縣（懸）之厄，鄙州論議，從仁政所在，不為忽袁公私明將軍也。”
這一段話，可以看作趙雲的政治宣言。他的原則──“從仁政所在”﹔他的目標──解民于倒懸。在封建社會中，這應該說是難能可貴的人生理想。他先投公孫瓚是為此，後歸劉備也是為此，而不是單純出於私人感情。正是這一點，使趙雲大大高出一般的赳赳武夫。
其二，忠直敢諫。《趙雲別傳》中有這樣一段記載﹕
益州既定，時議欲以成都中屋舍及城外園地桑田分賜諸將。雲駁之曰﹕“霍去病以匈奴未滅，無用家為，今國賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各反桑梓，歸耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可歸還，令安居復業，然後可役調，得其歡心。”先主即從之。
這件事告訴我們，趙雲的頭腦比同時的許多人清醒，他不僅能從劉備集團的長遠利益考慮問題，而且注意爭取民心。無怪乎劉備馬上採納了他的建議。
當劉備要去討伐東吳，以報襲荊州、殺關羽之仇時，趙雲又挺身而出，竭力勸阻，指出﹕“國賊是曹操，非孫權也……不應置魏，先與吳戰。”由於劉備拒絕了趙雲、秦宓等人的諍言，一意孤行，終於遭到夷陵之敗，使蜀漢元氣大傷。這從反面證明瞭趙雲意見的正確。
綜觀蜀漢集團的歷史，在眾多武將中，其他人都不曾像趙雲那樣，從根本大計上直言規諫劉備，這又是趙雲識見過人之處。
其三，公正無私。趙雲追隨劉備多年，總是克己奉公，不徇私情。赤壁之戰前，劉備曾于博望坡打敗曹操大將夏侯﹖。在戰鬥中，趙雲俘虜了其部將夏侯蘭。他與夏侯蘭本是同鄉，“少小相知”。在這種情況下──
雲白先主活之，荐蘭明于法律，以為軍正。雲不用自近……
不是私自賣放，而是報告劉備﹔不是為個人增添幫手，而是為劉備推薦人才﹔公事公辦，實堪稱讚﹗趙雲的這一優秀品質早為劉備所賞識，所以劉備曾任他為留營司馬，“掌內事”﹔而他一直兢兢業業，秉公理事。相比之下，好惡由己，褒貶任情的楊儀之流就差得太遠了。
其 四，謙虛謹慎。趙雲在蜀漢集團中，資格僅次于關羽、張飛，又有救護劉禪之功﹔但他從不居功自傲，從不爭名奪利，對後來居上者也能友好相處。這一點，又是 “剛而自矜”的關羽、“性矜高”的魏延等人所不及的。建興六年（228），諸葛亮一出祁山，遭到街亭之敗，趙雲與鄧芝率領的疑兵也在箕谷失利。在撤退時， 由於趙雲親自斷後，部伍不亂，“軍資什物，略無所棄”。諸葛亮對此十分讚賞，要賞賜趙雲所部將士。這時趙雲毫無沾沾自喜之態，而是誠懇地說﹕“軍事無利， 何為有賜﹖其物請悉入赤岸府庫，須十月為冬賜。”透過這番真摯感人的話語，其律己之嚴格，胸襟之開闊，均可洞然如見。那些淺薄自負、自吹自擂之徒，豈能望 其項背﹗□綜上所述，歷史上的趙雲，雖然在功業上不能冠冕眾人，卻具有人所不及的美德。這一切，為塑造趙雲這個藝術形像提供了堅實的歷史生活依據。
二
傑出的歷史小說大師羅貫中，在精心結撰《三國誌通俗演義》時，將深刻的現實主義精神與濃郁的浪漫主義情調相結合，筆酣墨飽地塑造了一個光彩照人的趙雲形像。
首先，羅貫中超越史書記載，竭力樹立起趙雲勇冠三軍的虎將形像。
前面說過，歷史上的趙雲的武藝和威名並不是最突出的。對於?殺疆場的武將來說，這畢竟是美中不足之處。羅貫中為了把自己心目中的這個英雄人物塑造得更為高大，極大地發揮了藝術想像力，使《演義》中的趙雲的武勇得到充份的渲染。
《演 義》中的趙雲首次出場，就先聲奪人，不同凡響﹕當公孫瓚在磐河被袁紹大將文丑戰敗後，“文丑直將公孫瓚趕出陣後山谷而逃……瓚弓箭盡落，頭盔墜地，披發縱 馬，卻轉山坡，其馬前失，瓚翻身墜于坡下。文丑急捻槍來剌。”在這萬分危急之時，忽見“草坡左側轉出一將，馬上須無鎧甲，拈槍直取文丑……大戰文丑五六十 合，勝負未分。瓚部下救軍到，文丑拔回馬去了。那少年也不趕去。”這時，死裡逃生的公孫瓚才定下神來打量自己的救命恩人，只見他“身長八尺，濃眉大眼，闊 面重顏，相貌堂堂，威風凜凜。” 趙雲的這個“亮相”，一下子就表現出一個蓋世英雄的神勇和氣勢，給讀者留下了深刻的印象。
真正使趙雲名揚天下的乃是驚心動魄的長阪坡之戰，其實，這主要出自羅貫中的生花妙筆。《三國誌•趙雲傳》云﹕
及先主為曹公所追于當陽長阪，棄妻子南走，雲身抱弱子，即後主也，保護甘夫人，即後主母也，皆得免難。
寥 寥數語，平淡無奇。根據這一記載，趙雲在抱著劉禪、保著甘夫人的情況下，只能匆匆撤退，根本不可能在敵軍陣中橫衝直撞。然而，羅貫中卻通過虛構、生發和渲 染，編織出一連串緊張曲折的情節﹕先是讓趙雲兩次沖進曹軍陣中，救出甘夫人和麇竺，找到麋夫人，接過阿斗（歷史上的麋夫人在曹操南下荊州之前已經去世，自 然不可能逃難到長阪坡，更不可能將阿斗帶在身邊），為趙雲創造了一個匹馬單槍，懷抱幼主的特殊條件。然後，以酣暢淋漓的筆墨描寫趙雲在曹軍中往來衝突，所 向披靡，“砍倒大旗兩面，奪槊三條，前後槍剌劍砍，殺死曹營名將五十餘員。” 好一場捨生忘死的?殺呵﹗寫到這裡，羅貫中情不自禁地以“史官”之詩讚美道﹕
血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒﹗
古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。
是的，這一番驚天動地的拼殺，使趙雲的形像猶如一尊大理石彫像，巍然屹立在千百萬讀者心中﹔使“常山趙子龍”從此成了勇敢堅貞的化身，英武超群的代名詞，不僅在當時威震天下，而且在後世名垂千古﹗
羅 貫中即使在大膽虛構的時候，也是有分寸，有全局觀念的，他從來不盲目地揚此抑彼，從來不說趙雲的武藝超過了呂布、關羽、張飛、馬超等人。但是，羅貫中又是 具有鮮明傾向性的，他巧妙地採用多種藝術手法，使趙雲的武藝和勇敢得到了比別人更充份的表現，因而產生了更突出的藝術效果。
一是對比。當 呂布被曹軍圍困在下邳城的時候，為了向袁術求救，呂布不得不將許配給袁術之子的女兒送去。他“將女以綿纏身，用甲包裹……負女于背上”，企圖突圍。但在對 方的堵截下，“呂布雖勇，終是縛一女在身上，只恐傷著，不敢來突重圍。”結果“祇得回下邳” 。再看趙雲的“解開勒甲絛，放下掩心鏡，將阿斗抱護在懷”，拼命沖殺，何者勇敢，何者怯懦，對比多麼鮮明﹗□二是烘托。《演義》一再通過敵、我、友三方的 反應，來側面描寫趙雲的英勇無敵。對曹軍來說，趙雲的名字具有很大的威懾力量。在漢水之戰中，黃忠被曹軍團團包圍，趙雲前去接應。他接連剌死曹將慕容烈、 焦炳，“殺入重圍，左沖右突，如入無人之境”。曹軍勇將張郃、徐晃也“心驚膽戰，不敢迎敵”。當曹操得知後，驚呼﹕“昔日當陽長阪英雄尚在﹗”“急傳令曰 ﹕‘所到之處,不許輕敵。’” 在東吳方面，趙雲的威名也是婦孺皆知。當諸葛亮借得東風，由趙雲接回夏口之時，周瑜派徐盛、丁奉分水、陸兩路追趕。趙雲一箭射斷徐盛船上的拽篷索，“岸上 丁奉慌喚徐盛船近岸，言曰﹕‘……趙雲有萬夫不當之勇,汝知他當陽長阪時否﹖吾等只消回話便了。’” 在劉備甘露寺相親時，吳國太聽說立於劉備身邊的是趙雲，便問﹕“莫非當陽長阪抱阿斗者乎﹖”並盛讚﹕“真將軍也﹗” 而在劉備集團中，趙雲更是受人欽佩。以勇武聞名的馬超初降劉備時，適逢劉璋部將劉?、馬漢來攻，趙雲引軍迎敵，“玄德在城中管待馬超吃酒，未曾安席，子龍 斬二人之頭獻于筵前。馬超亦驚，倍加敬重。” 這些側面之筆，以少勝多，收到了很好的藝術效果。
其次，羅貫中使用大量筆墨，從多方面表現了趙雲的美德。
歷 史上的趙雲的優秀品格，在《演義》中大都得到了藝術的再現。例如﹕用他救出公孫瓚後所說的“方今天下滔滔，民有倒懸之危。雲願從仁義之主，以安天下，非特 背袁氏以投明主”，來表現他的深明大義﹔用勸阻劉備將成都有名田宅分賜諸官 ，反對劉備為報私仇而伐東吳，來表現他的忠直敢諫﹔以他將劉備集團的開基創業放在首位，不貪美色，拒娶桂陽太守趙范之嫂 ，來表現他的克己奉公﹔用他不與黃忠爭功，打了勝仗從不誇功自傲，來表現他的謙虛謹慎，等等，都是于史有據，羅貫中略加點染鋪敘的，這裡不多論列。
這 裡要強調一點﹕羅貫中在表現趙雲的美德時，特別突出了他的機警和精細。本來歷史上的趙雲在這方面未見突出，羅貫中卻又一次發揮了他的藝術創造才能，把這一 點表現得鮮明而生動，使趙雲的形像在劉備集團中更加別具風采。當蔡瑁邀請劉備到襄陽赴會，企圖借機加害時，趙雲帶領三百人馬隨劉備而行。到了襄陽，“雲帶 甲掛劍，行坐不離”。次日讌會，趙雲仍是“帶劍于側”，只是由於劉備下令，才勉強到外廳就席。飲了一會酒，他放心不下，入內觀看，發覺劉備已經逃席，他便 馬上率三百軍出城尋找。找來找去，不見劉備蹤影，“子龍欲入城中，恐有埋伏，遂引軍投新野而歸” 。回到新野仍不見劉備，他又連夜到處尋找，直到找到劉備才算放心。事情的全過程都可以看出他的機警和精細。正因為如此，劉備和諸葛亮對於他辦事都特別放 心。諸葛亮出使東吳，指名要趙雲按約定日期去接他﹔劉備到江東娶親，諸葛亮明言﹕“吾定了三條計，非子龍而不可行也”﹔周瑜死後，諸葛亮到柴桑弔喪，又是 由趙雲保護……趙雲從來不像關羽那樣傲慢託大，也不像張飛那樣魯莽粗心，總是膽大心細，兢兢業業，一次又一次地圓滿完成任務。這一特點同他的英武蓋世、忠 直謙虛等美德相結合，使趙雲成為《演義》的武將形像系列中性格最完美的人物。
再次，羅貫中精思妙裁，將趙雲的亮點一直保持到最後。
歷 史上的趙雲的最後一段重要經歷是在建興六年（228）隨諸葛亮首次北伐。諸葛亮“揚聲由斜穀道，曹真遣大眾當之。亮令（趙）雲與鄧芝往拒，而身攻祁山。 雲、芝兵弱敵強，失利於箕谷，然斂眾固守，不致大敗。兵退，貶為鎮軍將軍。” 對此，羅貫中在很大程度上作了浪漫主義的改造。一是虛構年已七十的趙雲在諸葛亮出兵前自告奮勇充當先鋒，在鳳鳴山連殺魏國西涼大將韓德的四個兒子，嚇得韓 德“肝膽皆裂”﹔“西涼兵素知子龍之名，又見英雄尚在，誰敢交鋒﹖……大敗而走”。第二天再次與魏軍交鋒，不到三個回合又剌死了“有萬夫不當之勇”的韓 德。這一場廝殺，使讀者深深感到趙雲寶刀未老，雄風猶在。二是虛構趙雲剌死了曹真手下的副先鋒朱贊，再一次立下戰功。三是略而不提趙雲“失利於箕谷”的事 實。四是繪聲繪色地描寫了趙雲和鄧芝從容撤軍的經過﹕趙雲讓鄧芝打起自己的旗號先撤，自己在後掩護，這種虛虛實實的佈置使畏懼趙雲的魏軍不敢放手追趕。趙 雲卻時而沖到魏軍面前，剌死其先鋒蘇?﹔時而又出現在魏軍背後，一聲大喝，“驚得魏兵落馬者百余人”。於是趙雲安全退到漢中，沿途毫無損失。這樣描寫的結 果，使這次退卻在讀者心理上似乎成了一次勝利。五是描寫趙雲謝絕諸葛亮的賞賜，使得“孔明嘆曰﹕‘先帝在日，常稱子龍之德。今果如此，言不謬也。’乃倍加 欽敬” 。這一系列生動的描寫，使趙雲在最後一次出征中保持了“常勝將軍”的威名，並使他的美德在晚年發出新的光彩。正是在這種慷慨雄壯的藝術氛圍中，羅貫中完成 了對趙雲形像的塑造。
三
現在，我們可以來討論為什麼趙雲形像在廣大讀者的心目中會超過關羽、張飛而居于武將形像系列之首了。
有 這樣一種說法﹕“趙雲是作者花費筆墨最多的武將形像。”愚以為恐怕不見得。誠然，據毛宗崗評本，趙雲在《演義》中從第七回出場到九十七回去世，共跨距九十 一回，超過了關羽的跨距七十七回和張飛的跨距八十一回﹔但是，這僅僅是因為歷史上的趙雲去世比關羽晚十年，比張飛晚八年，在三國之間政治軍事鬥爭的舞台上 縱橫馳騁的時間比關、張長得多。羅貫中不能改變這一基本史實，因此，《演義》中的趙雲活動的時間跨度自然就超過了關、張。其實，只要認真統計一下就可以看 到，在嘉靖本的二百四十則標題中，直接出現關羽名字的佔十九則（在毛本中佔據十四個回目），出現張飛名字的佔八則（在毛本中佔據七個回目），而出現趙雲名 字的只佔七則（在毛本中佔據五個回目），可見趙雲在全書中的地位明顯地不如關羽，而與張飛大致相近。更重要的是，全書正面描寫（注意﹕不是一般出場，更不 是側面涉及）趙雲的筆墨也明顯地少于關羽，而與張飛差不多。這只要舉一個例子就夠了﹕嘉靖本描寫關羽從“降漢不降曹”到“千里走單騎”再到“古城相會”， 一口氣用了八則的篇幅（毛本二十五─一二十八回）﹔而描寫《長阪坡趙雲救主》僅僅用了一則的篇幅（毛本第四十一回）。相比之下，羅貫中對哪一個形像更捨得 揮灑筆墨，不是一目瞭然了嗎﹖
還有一種說法﹕“趙雲是羅貫中最為理想，刻畫得最為著力的英雄人物。”愚以為這也未盡符合羅貫中的創作意圖 和人物設計。誠然，羅貫中對自己筆下的趙雲形像是十分喜愛的，是傾注了滿腔激情加以精心塑造的，因為趙雲同關羽、張飛一樣，符合羅貫中“嚮往統一，歌頌忠 義”的政治標準和道德標準﹔但是，在羅貫中的理想天平上，趙雲的份量並沒有超過關羽和張飛。讓我們比較一下羅貫中對關、張、趙的總體評價吧。在寫到關羽被 殺後，羅貫中一連安排了五詩一贊，對關羽極表景仰和哀悼 。其中一首詩稱頌他﹕
大義參天地，英風播四方。
另一首詩評價更高﹕
天生虎將佐炎劉，父子胡為一旦休﹖
千載令人思慕處，巍巍功業等伊周﹗
把關羽同封建社會中公認的功業蓋世的聖人伊尹、周公相提並論，褒美之情可謂無以復加了。在寫到張飛被剌後，羅貫中安排了四詩一評一贊，對張飛作了比較全面的評價 。其中頌揚之情最熱烈的是那首《廟贊詩》﹕
豹頭環眼大，燕項虎髭髯。
長阪橋頭斷，曹公鐵馬還。
英雄過孟起，恩義釋嚴顏。
西蜀大欽仰，功名重劍關。
而在寫到趙雲去世之後，羅貫中除引用後主追謚趙雲的詔文以外，還安排了三首詩予以熱情歌頌 。第一首《廟贊詩》云﹕
救主功勛大，興邦名譽彰。
扁舟飛漢水，匹馬向當陽。
義膽深包體，忠心並日光。
留芳青史上，應是與天長。
另一首詩又云﹕
匹馬單槍敢獨行，摧鋒破敵任縱橫。
皆稱飛虎一身膽，不負英雄千古名。
由此可見，羅貫中對趙雲的評價略高于張飛，但又不及關羽。因此，關羽才是羅貫中在武將形像系列中最為理想的人物。
毋 庸諱言，羅貫中在《演義》中表現了關羽的不少缺點。但是，對關羽某些缺點的描寫，如他的心高氣傲、剛愎自用、痲痺輕敵等，只能證明羅貫中在寫作中基本上堅 持了尊重歷史的現實主義態度，而不能說明羅貫中有意把趙雲塑造得比關羽更完美﹔而後人所認為的關羽另外有的缺點，如華容道放走曹操，本來就是羅貫中的藝術 虛構，是他為了表現關羽的“恩怨分明”，“義氣深重”而設計的重要情節，羅貫中不僅不認為這是關羽的缺點，相反還大加稱讚﹕
徹膽長存義，終身思報恩。
威風齊日月，名譽震乾坤。
今天的讀者當然不會同意羅貫中的這一看法，但卻不能不承認這正是這位六百多年前的作家實際存在的觀點。再結合上面的比較，我們可以說，羅貫中的主觀意圖是要把關羽作為更高層次的理想人物來塑造，而不是認為趙雲比關羽更符合他的理想。
那麼，為什麼廣大讀者對趙雲的印象比對關、張的印象更好一些呢﹖
首先，這是因為《演義》中的趙雲是一個真實性與獨創性融為一體的鮮明的藝術形像。
羅 貫中筆下的趙雲，是一個具有非凡本領的、帶有傳奇色彩的人物形像，同時又是一個符合藝術真實要求的人物形像。這不僅由於《演義》中與趙雲有關的情節大都于 史有據，使藝術形像的趙雲處處帶有歷史人物趙雲的影子﹔也不僅由於羅貫中生動地再現了從黃巾起義到三國鼎立那個既是干戈擾攘，生靈塗炭，九州板蕩，又是 “時多英雄，武勇智術，瑰瑋動人” 的歷史時期，將趙雲的種種英雄業績置于特定的時代氛圍之中，使趙雲形像具有濃郁的時代氣息﹔而且由於羅貫中在描寫中相當注意細節的真實。即以前面提到的血 戰長阪坡而言，在這個以虛構為主的重要情節裡，羅貫中盡情渲染了趙雲的非凡武藝和膽略，但沒有忘記為趙雲設置可信的環境和條件﹕一是讓趙雲單槍匹馬，沒有 其他纍贅礙手礙腳﹔二是趙雲在沖殺過程中，除與張郃戰了十餘合便奪路而走之外，其他對手均為曹軍中平平之輩，沒有構成對趙雲的真正威脅﹔三是曹操為了收伏 趙雲，下令“不要放冷箭，要捉活的”。這就使趙雲有可能突出重圍。因此，儘管讀者感到趙雲的勇武是難以企及的，但在心理上卻相信它是真實的。
另 一方面，羅貫中筆下的趙雲，又是一個具有獨創性的人物形像。在《三國誌通俗演義》問世以前，小說史上還不曾出現過趙雲這樣的英雄形像﹔這個形像之成功塑 造，主要是羅貫中的功勞。在《演義》寫到的數百名武將中，給人留下鮮明印象的名將有數十人，但像趙雲那樣膽識兼備，智勇雙全，機警精細，謙虛謹慎的形像卻 只有一個，人們決不會感到他與其他名將有什麼雷同之處。在《演義》的巨大成就影響下，歷史小說創作如同雨後春筍，蔚為大觀。在這些作品中，英武超群，智勇 雙全的常勝將軍不乏其人，其中也有塑造得比較成功的﹔但是，他們都不可能與趙雲的形像混同起來，更不可能取代趙雲的形像。這種縱向和橫向的比較證明，在中 國古典小說人物形像的畫廊中，趙雲確實是一個獨特的形像。黑格爾曾經指出﹕“最傑出的藝術本領就是想像。……想像是創造性的。” 羅貫中在塑造趙雲這個形像時，再一次表現出巨大的創造能力。
不過，真實性與獨創性的結合，只能說明趙雲形像為什麼具有較高的審美價值，因而產生較強的藝術魅力，還不能說明為什麼讀者喜愛趙雲甚于喜愛關羽、張飛。在這裡，更重要的原因乃是讀者審美觀念的變化。
應 當指出，從《三國誌通俗演義》問世到清末的五百余年中，讀者對趙雲的印象並不超過對關、張的印象。因為羅貫中從“歌頌忠義”的道德標準出發，主觀上想把 關、張（特別是關羽）的形像塑造得更為高大完美﹔明、清兩代的大多數讀者囿于傳統的“忠義”觀念，其審美標準與羅貫中大體一致。如明代趙璞《次何州判韻》 詩寫道﹕
神器將為詐力移，英雄奮起共維持。
許身劉氏堅惟一，報效曹公示不欺。
敵破襄樊肝膽落，名垂竹帛壯心知。
古來不沒稱忠義，弔客常過荐酒卮。
明代侯居震《謁解廟次宋侍御韻》詩尾聯也寫道﹕
試看當年同事者，惟君生氣滿中原。
清代毛宗崗《讀三國誌法》則云﹕“歷稽載籍，名將如雲，而絕倫超群者莫如雲長。……是古今來名將中第一奇人。”由此可見，那時的人們是把關羽看得比趙雲更高的。
到 了現代，社會的經濟基礎和政治制度發生了翻天覆地的變化，人們的思想意識也產生了巨大的改變。在這種新的歷史條件下，人們的審美觀念除了在某些方面保持其 穩定性以外，又會在某些方面產生明顯的變異性。因此，今天的廣大讀者雖然也愛讀《三國演義》，但他們對書中許多人物和事件的評價卻與羅貫中的主觀意圖頗有 出入，有的甚至截然相反。拿對關羽的印象來說，今天的讀者早就沒有封建時代的小民對他的那種敬畏和崇拜了。相反，人們很不喜歡他的驕傲自大，目中無人，動 輒就把“過五關斬六將”掛在嘴邊﹔對他不顧大局，竟擅自提出要入蜀與馬超比武，聲稱不與黃忠同列，無禮拒絕孫權聯姻的要求，等等，人們也很不以為然﹔對於 他在華容道放走曹操，人們更認為是嚴重喪失立場，敵我不分，是為一己私恩而出賣原則，而決不會像羅貫中那樣稱讚他“徹膽長存義，終身思報恩”，也不會像毛 宗崗那樣歌頌他“義釋華容，酬恩之誼重”。一句話，在今天的讀者心目中，關羽的形像已經大大降低了。
相比之下，趙雲的英勇善戰和一系列美德，則更容易得到今天的讀者的理解和欣賞，並能被人們批判地吸收。這樣一來，今天的讀者喜歡趙雲甚于喜歡關羽，也就毫不奇怪了。
當然，按照藝術典型的標準來看，《演義》中的趙雲還不是充份個性化的，不及關羽形像那樣豐富和深刻。但是，廣大的一般讀者卻不管這些,仍然把趙雲列為僅次于諸葛亮的最受喜愛的人物。──藝術的法則就是這樣奇妙﹗
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在《三國演義》的億萬讀者心目中，最令人喜愛的人物，除了諸葛亮之外，就要算趙雲了。十分有趣的是，日本的廣大《三國演義》愛好者在評選“你最喜愛的三國人物”時，也把趙雲排在第二位。
我 在《論魏延》一文中指出﹕“作為歷史人物……論才干，論對蜀漢政權的貢獻，魏延都比趙雲高出一籌。”然而，作為小說中的藝術形像，趙雲留給讀者的印象不僅 大大超過魏延，而且似乎比關羽、張飛還好一些。這是一個涉及藝術魅力來源的問題，很值得探討。遺憾的是，建國三十幾年來，有關趙雲的專題論文僅僅只有一 篇，對這個問題尚缺乏深入的研究，本文正想對此作一點攷察。
一
歷史上的趙雲，初屬公孫瓚，後歸劉備，“為先主主騎”（衛隊長），逐步成為蜀漢集團的重要將領之一。平心而論，在那個天下大亂，群雄並起的時代裡，豪傑競逐，猛將如雲，趙雲並不算其中最傑出的人物。謂予不信，有史為證──
論 武勇，趙雲不及呂布、關羽、張飛、馬超、黃忠等人。呂布“便弓馬，臂力過人，號為飛將” 。關羽、張飛都號稱“萬人之敵”，被目為“虎臣” 。馬超被諸葛亮稱為“雄烈過人，一世之杰” 。黃忠“常先登陷陳（陣），勇毅冠三軍” 。趙雲呢﹖其勇敢是毫無疑問的。在劉備與曹操爭奪漢中之役中，他從容拒敵，以少勝多，被劉備稱讚為“一身都是膽”，並從此號為虎威將軍。這與張遼在合肥大 敗孫權，使孫權“人馬皆披靡，無敢當者” ，甘寧以百騎劫魏營，使曹軍“驚駭鼓譟” 可相媲美﹔但綜觀其武藝和威名，在當時仍比前述諸人略遜一籌。
論 功業，趙雲也不如關羽、張飛、馬超、黃忠、魏延等人。關羽在劉備創業的過程中，每每擔任方面重任，可謂劉備的得力助手。早在建安四年（199）劉備重新佔 據徐州時，就派關羽“守下邳城，行太守事”﹔赤壁之戰前，劉備的軍事實力主要有兩部份﹕一部份是劉琦率領的江夏軍隊萬人，另一部份就是“關羽水軍精甲萬 人”﹔赤壁大戰後，劉備奪得荊州數郡，即“以羽為襄陽太守、蕩寇將軍，駐江北”﹔劉備西定益州，又“拜羽董督荊州事”，足見倚重之深。而關羽在荊州敗曹 仁，降于禁，斬龐德，“威震華夏”，以至“曹公議徙許都以避其銳” ，真可說是功勣赫赫了。張飛功業亞于關羽，亦為劉備股肱。赤壁大戰後，“以飛為宜都太守、征虜將軍”，獨當一面﹔劉備奪取益州後，又“以飛領巴西太守”， 處於與新佔漢中的曹軍對峙的第一線﹔他大敗曹軍名將張郃，為劉備鞏固對益州的統治作出了重要的貢獻。馬超雖然遲至建安十九年（214）方歸順劉備，但他的 剽悍善戰早已聞名遐邇，所以他一到劉備軍中，就使被劉備圍在成都的劉璋失去鬥志，開城出降，從而為劉備立了一大功。黃忠於建安二十四年（219）親斬曹軍 名將夏侯淵，為劉備奪取漢中立下了汗馬功勞。魏延從建安二十四年起鎮守漢中，挑起了屏障益州，經營北伐前進基地的重任﹔劉備去世後，他更以蜀漢第一員大將 的身份，南征北伐，出生入死，建立了纍纍功勛。趙雲呢﹖長期跟隨在劉備、諸葛亮身邊，很少獨當一面，功業自然就不那麼顯赫了。
正因為這 樣，在蜀漢集團中，趙雲的地位不僅不如關羽、張飛，而且不如馬超、黃忠、魏延。建安二十四年，劉備稱漢中王，拜關羽為前將軍，假節鉞（早已被封為漢壽亭 侯）﹔拜張飛為右將軍，假節（先已被封為新亭侯）﹔拜馬超為左將軍，假節（先已被封為都亭侯）﹔拜黃忠為後將軍，賜爵關內侯﹔提拔魏延為督漢中鎮遠將軍， 領漢中太守。這時，趙雲僅為翊軍將軍。章武元年（221），劉備稱帝，除關羽、黃忠已卒外，張飛遷車騎將軍，領司隸校尉，進封西鄉侯﹔馬超遷驃騎將軍，領 涼州牧，進封斄鄉侯﹔魏延也進拜鎮北將軍。這時，趙雲的官爵卻未昇遷。建興五年（227），諸葛亮駐漢中，準備大舉北伐。這時，關、張、馬、黃均已物故﹔ 魏延以鎮北將軍、都亭侯的身份，擔任督前部，領丞相司馬、涼州剌史﹔而趙雲則以鎮東將軍、永昌亭侯的身份，跟在諸葛亮身邊，地位仍然不及魏延重要。這種情 況，一直持續到趙雲去世。
然而，歷史上的趙雲絕非平庸之輩，他有著一些不同凡響的優秀品格﹕
其一，深明大義。在那個動亂擾攘的年代裡，一個人的文韜武略為誰所用，乃是其品格高下的試金石。當其時也，為一己富貴而趨炎附勢、助紂為虐者不乏其人，懵懵懂懂地供人驅使者更比比皆是。趙雲的選擇如何呢﹖據《趙雲別傳》記載，當趙雲初從公孫瓚時──
時袁紹稱冀州牧，瓚深懮州人之從紹也，善雲來附，嘲雲曰﹕“聞貴州人皆願袁氏，君何獨回心，迷而能反乎﹖”雲答曰﹕“天下洶洶，未知孰是，民有倒縣（懸）之厄，鄙州論議，從仁政所在，不為忽袁公私明將軍也。”
這一段話，可以看作趙雲的政治宣言。他的原則──“從仁政所在”﹔他的目標──解民于倒懸。在封建社會中，這應該說是難能可貴的人生理想。他先投公孫瓚是為此，後歸劉備也是為此，而不是單純出於私人感情。正是這一點，使趙雲大大高出一般的赳赳武夫。
其二，忠直敢諫。《趙雲別傳》中有這樣一段記載﹕
益州既定，時議欲以成都中屋舍及城外園地桑田分賜諸將。雲駁之曰﹕“霍去病以匈奴未滅，無用家為，今國賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各反桑梓，歸耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可歸還，令安居復業，然後可役調，得其歡心。”先主即從之。
這件事告訴我們，趙雲的頭腦比同時的許多人清醒，他不僅能從劉備集團的長遠利益考慮問題，而且注意爭取民心。無怪乎劉備馬上採納了他的建議。
當劉備要去討伐東吳，以報襲荊州、殺關羽之仇時，趙雲又挺身而出，竭力勸阻，指出﹕“國賊是曹操，非孫權也……不應置魏，先與吳戰。”由於劉備拒絕了趙雲、秦宓等人的諍言，一意孤行，終於遭到夷陵之敗，使蜀漢元氣大傷。這從反面證明瞭趙雲意見的正確。
綜觀蜀漢集團的歷史，在眾多武將中，其他人都不曾像趙雲那樣，從根本大計上直言規諫劉備，這又是趙雲識見過人之處。
其三，公正無私。趙雲追隨劉備多年，總是克己奉公，不徇私情。赤壁之戰前，劉備曾于博望坡打敗曹操大將夏侯﹖。在戰鬥中，趙雲俘虜了其部將夏侯蘭。他與夏侯蘭本是同鄉，“少小相知”。在這種情況下──
雲白先主活之，荐蘭明于法律，以為軍正。雲不用自近……
不是私自賣放，而是報告劉備﹔不是為個人增添幫手，而是為劉備推薦人才﹔公事公辦，實堪稱讚﹗趙雲的這一優秀品質早為劉備所賞識，所以劉備曾任他為留營司馬，“掌內事”﹔而他一直兢兢業業，秉公理事。相比之下，好惡由己，褒貶任情的楊儀之流就差得太遠了。
其 四，謙虛謹慎。趙雲在蜀漢集團中，資格僅次于關羽、張飛，又有救護劉禪之功﹔但他從不居功自傲，從不爭名奪利，對後來居上者也能友好相處。這一點，又是 “剛而自矜”的關羽、“性矜高”的魏延等人所不及的。建興六年（228），諸葛亮一出祁山，遭到街亭之敗，趙雲與鄧芝率領的疑兵也在箕谷失利。在撤退時， 由於趙雲親自斷後，部伍不亂，“軍資什物，略無所棄”。諸葛亮對此十分讚賞，要賞賜趙雲所部將士。這時趙雲毫無沾沾自喜之態，而是誠懇地說﹕“軍事無利， 何為有賜﹖其物請悉入赤岸府庫，須十月為冬賜。”透過這番真摯感人的話語，其律己之嚴格，胸襟之開闊，均可洞然如見。那些淺薄自負、自吹自擂之徒，豈能望 其項背﹗□綜上所述，歷史上的趙雲，雖然在功業上不能冠冕眾人，卻具有人所不及的美德。這一切，為塑造趙雲這個藝術形像提供了堅實的歷史生活依據。
二
傑出的歷史小說大師羅貫中，在精心結撰《三國誌通俗演義》時，將深刻的現實主義精神與濃郁的浪漫主義情調相結合，筆酣墨飽地塑造了一個光彩照人的趙雲形像。
首先，羅貫中超越史書記載，竭力樹立起趙雲勇冠三軍的虎將形像。
前面說過，歷史上的趙雲的武藝和威名並不是最突出的。對於?殺疆場的武將來說，這畢竟是美中不足之處。羅貫中為了把自己心目中的這個英雄人物塑造得更為高大，極大地發揮了藝術想像力，使《演義》中的趙雲的武勇得到充份的渲染。
《演 義》中的趙雲首次出場，就先聲奪人，不同凡響﹕當公孫瓚在磐河被袁紹大將文丑戰敗後，“文丑直將公孫瓚趕出陣後山谷而逃……瓚弓箭盡落，頭盔墜地，披發縱 馬，卻轉山坡，其馬前失，瓚翻身墜于坡下。文丑急捻槍來剌。”在這萬分危急之時，忽見“草坡左側轉出一將，馬上須無鎧甲，拈槍直取文丑……大戰文丑五六十 合，勝負未分。瓚部下救軍到，文丑拔回馬去了。那少年也不趕去。”這時，死裡逃生的公孫瓚才定下神來打量自己的救命恩人，只見他“身長八尺，濃眉大眼，闊 面重顏，相貌堂堂，威風凜凜。” 趙雲的這個“亮相”，一下子就表現出一個蓋世英雄的神勇和氣勢，給讀者留下了深刻的印象。
真正使趙雲名揚天下的乃是驚心動魄的長阪坡之戰，其實，這主要出自羅貫中的生花妙筆。《三國誌•趙雲傳》云﹕
及先主為曹公所追于當陽長阪，棄妻子南走，雲身抱弱子，即後主也，保護甘夫人，即後主母也，皆得免難。
寥 寥數語，平淡無奇。根據這一記載，趙雲在抱著劉禪、保著甘夫人的情況下，只能匆匆撤退，根本不可能在敵軍陣中橫衝直撞。然而，羅貫中卻通過虛構、生發和渲 染，編織出一連串緊張曲折的情節﹕先是讓趙雲兩次沖進曹軍陣中，救出甘夫人和麇竺，找到麋夫人，接過阿斗（歷史上的麋夫人在曹操南下荊州之前已經去世，自 然不可能逃難到長阪坡，更不可能將阿斗帶在身邊），為趙雲創造了一個匹馬單槍，懷抱幼主的特殊條件。然後，以酣暢淋漓的筆墨描寫趙雲在曹軍中往來衝突，所 向披靡，“砍倒大旗兩面，奪槊三條，前後槍剌劍砍，殺死曹營名將五十餘員。” 好一場捨生忘死的?殺呵﹗寫到這裡，羅貫中情不自禁地以“史官”之詩讚美道﹕
血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒﹗
古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。
是的，這一番驚天動地的拼殺，使趙雲的形像猶如一尊大理石彫像，巍然屹立在千百萬讀者心中﹔使“常山趙子龍”從此成了勇敢堅貞的化身，英武超群的代名詞，不僅在當時威震天下，而且在後世名垂千古﹗
羅 貫中即使在大膽虛構的時候，也是有分寸，有全局觀念的，他從來不盲目地揚此抑彼，從來不說趙雲的武藝超過了呂布、關羽、張飛、馬超等人。但是，羅貫中又是 具有鮮明傾向性的，他巧妙地採用多種藝術手法，使趙雲的武藝和勇敢得到了比別人更充份的表現，因而產生了更突出的藝術效果。
一是對比。當 呂布被曹軍圍困在下邳城的時候，為了向袁術求救，呂布不得不將許配給袁術之子的女兒送去。他“將女以綿纏身，用甲包裹……負女于背上”，企圖突圍。但在對 方的堵截下，“呂布雖勇，終是縛一女在身上，只恐傷著，不敢來突重圍。”結果“祇得回下邳” 。再看趙雲的“解開勒甲絛，放下掩心鏡，將阿斗抱護在懷”，拼命沖殺，何者勇敢，何者怯懦，對比多麼鮮明﹗□二是烘托。《演義》一再通過敵、我、友三方的 反應，來側面描寫趙雲的英勇無敵。對曹軍來說，趙雲的名字具有很大的威懾力量。在漢水之戰中，黃忠被曹軍團團包圍，趙雲前去接應。他接連剌死曹將慕容烈、 焦炳，“殺入重圍，左沖右突，如入無人之境”。曹軍勇將張郃、徐晃也“心驚膽戰，不敢迎敵”。當曹操得知後，驚呼﹕“昔日當陽長阪英雄尚在﹗”“急傳令曰 ﹕‘所到之處,不許輕敵。’” 在東吳方面，趙雲的威名也是婦孺皆知。當諸葛亮借得東風，由趙雲接回夏口之時，周瑜派徐盛、丁奉分水、陸兩路追趕。趙雲一箭射斷徐盛船上的拽篷索，“岸上 丁奉慌喚徐盛船近岸，言曰﹕‘……趙雲有萬夫不當之勇,汝知他當陽長阪時否﹖吾等只消回話便了。’” 在劉備甘露寺相親時，吳國太聽說立於劉備身邊的是趙雲，便問﹕“莫非當陽長阪抱阿斗者乎﹖”並盛讚﹕“真將軍也﹗” 而在劉備集團中，趙雲更是受人欽佩。以勇武聞名的馬超初降劉備時，適逢劉璋部將劉?、馬漢來攻，趙雲引軍迎敵，“玄德在城中管待馬超吃酒，未曾安席，子龍 斬二人之頭獻于筵前。馬超亦驚，倍加敬重。” 這些側面之筆，以少勝多，收到了很好的藝術效果。
其次，羅貫中使用大量筆墨，從多方面表現了趙雲的美德。
歷 史上的趙雲的優秀品格，在《演義》中大都得到了藝術的再現。例如﹕用他救出公孫瓚後所說的“方今天下滔滔，民有倒懸之危。雲願從仁義之主，以安天下，非特 背袁氏以投明主”，來表現他的深明大義﹔用勸阻劉備將成都有名田宅分賜諸官 ，反對劉備為報私仇而伐東吳，來表現他的忠直敢諫﹔以他將劉備集團的開基創業放在首位，不貪美色，拒娶桂陽太守趙范之嫂 ，來表現他的克己奉公﹔用他不與黃忠爭功，打了勝仗從不誇功自傲，來表現他的謙虛謹慎，等等，都是于史有據，羅貫中略加點染鋪敘的，這裡不多論列。
這 裡要強調一點﹕羅貫中在表現趙雲的美德時，特別突出了他的機警和精細。本來歷史上的趙雲在這方面未見突出，羅貫中卻又一次發揮了他的藝術創造才能，把這一 點表現得鮮明而生動，使趙雲的形像在劉備集團中更加別具風采。當蔡瑁邀請劉備到襄陽赴會，企圖借機加害時，趙雲帶領三百人馬隨劉備而行。到了襄陽，“雲帶 甲掛劍，行坐不離”。次日讌會，趙雲仍是“帶劍于側”，只是由於劉備下令，才勉強到外廳就席。飲了一會酒，他放心不下，入內觀看，發覺劉備已經逃席，他便 馬上率三百軍出城尋找。找來找去，不見劉備蹤影，“子龍欲入城中，恐有埋伏，遂引軍投新野而歸” 。回到新野仍不見劉備，他又連夜到處尋找，直到找到劉備才算放心。事情的全過程都可以看出他的機警和精細。正因為如此，劉備和諸葛亮對於他辦事都特別放 心。諸葛亮出使東吳，指名要趙雲按約定日期去接他﹔劉備到江東娶親，諸葛亮明言﹕“吾定了三條計，非子龍而不可行也”﹔周瑜死後，諸葛亮到柴桑弔喪，又是 由趙雲保護……趙雲從來不像關羽那樣傲慢託大，也不像張飛那樣魯莽粗心，總是膽大心細，兢兢業業，一次又一次地圓滿完成任務。這一特點同他的英武蓋世、忠 直謙虛等美德相結合，使趙雲成為《演義》的武將形像系列中性格最完美的人物。
再次，羅貫中精思妙裁，將趙雲的亮點一直保持到最後。
歷 史上的趙雲的最後一段重要經歷是在建興六年（228）隨諸葛亮首次北伐。諸葛亮“揚聲由斜穀道，曹真遣大眾當之。亮令（趙）雲與鄧芝往拒，而身攻祁山。 雲、芝兵弱敵強，失利於箕谷，然斂眾固守，不致大敗。兵退，貶為鎮軍將軍。” 對此，羅貫中在很大程度上作了浪漫主義的改造。一是虛構年已七十的趙雲在諸葛亮出兵前自告奮勇充當先鋒，在鳳鳴山連殺魏國西涼大將韓德的四個兒子，嚇得韓 德“肝膽皆裂”﹔“西涼兵素知子龍之名，又見英雄尚在，誰敢交鋒﹖……大敗而走”。第二天再次與魏軍交鋒，不到三個回合又剌死了“有萬夫不當之勇”的韓 德。這一場廝殺，使讀者深深感到趙雲寶刀未老，雄風猶在。二是虛構趙雲剌死了曹真手下的副先鋒朱贊，再一次立下戰功。三是略而不提趙雲“失利於箕谷”的事 實。四是繪聲繪色地描寫了趙雲和鄧芝從容撤軍的經過﹕趙雲讓鄧芝打起自己的旗號先撤，自己在後掩護，這種虛虛實實的佈置使畏懼趙雲的魏軍不敢放手追趕。趙 雲卻時而沖到魏軍面前，剌死其先鋒蘇?﹔時而又出現在魏軍背後，一聲大喝，“驚得魏兵落馬者百余人”。於是趙雲安全退到漢中，沿途毫無損失。這樣描寫的結 果，使這次退卻在讀者心理上似乎成了一次勝利。五是描寫趙雲謝絕諸葛亮的賞賜，使得“孔明嘆曰﹕‘先帝在日，常稱子龍之德。今果如此，言不謬也。’乃倍加 欽敬” 。這一系列生動的描寫，使趙雲在最後一次出征中保持了“常勝將軍”的威名，並使他的美德在晚年發出新的光彩。正是在這種慷慨雄壯的藝術氛圍中，羅貫中完成 了對趙雲形像的塑造。
三
現在，我們可以來討論為什麼趙雲形像在廣大讀者的心目中會超過關羽、張飛而居于武將形像系列之首了。
有 這樣一種說法﹕“趙雲是作者花費筆墨最多的武將形像。”愚以為恐怕不見得。誠然，據毛宗崗評本，趙雲在《演義》中從第七回出場到九十七回去世，共跨距九十 一回，超過了關羽的跨距七十七回和張飛的跨距八十一回﹔但是，這僅僅是因為歷史上的趙雲去世比關羽晚十年，比張飛晚八年，在三國之間政治軍事鬥爭的舞台上 縱橫馳騁的時間比關、張長得多。羅貫中不能改變這一基本史實，因此，《演義》中的趙雲活動的時間跨度自然就超過了關、張。其實，只要認真統計一下就可以看 到，在嘉靖本的二百四十則標題中，直接出現關羽名字的佔十九則（在毛本中佔據十四個回目），出現張飛名字的佔八則（在毛本中佔據七個回目），而出現趙雲名 字的只佔七則（在毛本中佔據五個回目），可見趙雲在全書中的地位明顯地不如關羽，而與張飛大致相近。更重要的是，全書正面描寫（注意﹕不是一般出場，更不 是側面涉及）趙雲的筆墨也明顯地少于關羽，而與張飛差不多。這只要舉一個例子就夠了﹕嘉靖本描寫關羽從“降漢不降曹”到“千里走單騎”再到“古城相會”， 一口氣用了八則的篇幅（毛本二十五─一二十八回）﹔而描寫《長阪坡趙雲救主》僅僅用了一則的篇幅（毛本第四十一回）。相比之下，羅貫中對哪一個形像更捨得 揮灑筆墨，不是一目瞭然了嗎﹖
還有一種說法﹕“趙雲是羅貫中最為理想，刻畫得最為著力的英雄人物。”愚以為這也未盡符合羅貫中的創作意圖 和人物設計。誠然，羅貫中對自己筆下的趙雲形像是十分喜愛的，是傾注了滿腔激情加以精心塑造的，因為趙雲同關羽、張飛一樣，符合羅貫中“嚮往統一，歌頌忠 義”的政治標準和道德標準﹔但是，在羅貫中的理想天平上，趙雲的份量並沒有超過關羽和張飛。讓我們比較一下羅貫中對關、張、趙的總體評價吧。在寫到關羽被 殺後，羅貫中一連安排了五詩一贊，對關羽極表景仰和哀悼 。其中一首詩稱頌他﹕
大義參天地，英風播四方。
另一首詩評價更高﹕
天生虎將佐炎劉，父子胡為一旦休﹖
千載令人思慕處，巍巍功業等伊周﹗
把關羽同封建社會中公認的功業蓋世的聖人伊尹、周公相提並論，褒美之情可謂無以復加了。在寫到張飛被剌後，羅貫中安排了四詩一評一贊，對張飛作了比較全面的評價 。其中頌揚之情最熱烈的是那首《廟贊詩》﹕
豹頭環眼大，燕項虎髭髯。
長阪橋頭斷，曹公鐵馬還。
英雄過孟起，恩義釋嚴顏。
西蜀大欽仰，功名重劍關。
而在寫到趙雲去世之後，羅貫中除引用後主追謚趙雲的詔文以外，還安排了三首詩予以熱情歌頌 。第一首《廟贊詩》云﹕
救主功勛大，興邦名譽彰。
扁舟飛漢水，匹馬向當陽。
義膽深包體，忠心並日光。
留芳青史上，應是與天長。
另一首詩又云﹕
匹馬單槍敢獨行，摧鋒破敵任縱橫。
皆稱飛虎一身膽，不負英雄千古名。
由此可見，羅貫中對趙雲的評價略高于張飛，但又不及關羽。因此，關羽才是羅貫中在武將形像系列中最為理想的人物。
毋 庸諱言，羅貫中在《演義》中表現了關羽的不少缺點。但是，對關羽某些缺點的描寫，如他的心高氣傲、剛愎自用、痲痺輕敵等，只能證明羅貫中在寫作中基本上堅 持了尊重歷史的現實主義態度，而不能說明羅貫中有意把趙雲塑造得比關羽更完美﹔而後人所認為的關羽另外有的缺點，如華容道放走曹操，本來就是羅貫中的藝術 虛構，是他為了表現關羽的“恩怨分明”，“義氣深重”而設計的重要情節，羅貫中不僅不認為這是關羽的缺點，相反還大加稱讚﹕
徹膽長存義，終身思報恩。
威風齊日月，名譽震乾坤。
今天的讀者當然不會同意羅貫中的這一看法，但卻不能不承認這正是這位六百多年前的作家實際存在的觀點。再結合上面的比較，我們可以說，羅貫中的主觀意圖是要把關羽作為更高層次的理想人物來塑造，而不是認為趙雲比關羽更符合他的理想。
那麼，為什麼廣大讀者對趙雲的印象比對關、張的印象更好一些呢﹖
首先，這是因為《演義》中的趙雲是一個真實性與獨創性融為一體的鮮明的藝術形像。
羅 貫中筆下的趙雲，是一個具有非凡本領的、帶有傳奇色彩的人物形像，同時又是一個符合藝術真實要求的人物形像。這不僅由於《演義》中與趙雲有關的情節大都于 史有據，使藝術形像的趙雲處處帶有歷史人物趙雲的影子﹔也不僅由於羅貫中生動地再現了從黃巾起義到三國鼎立那個既是干戈擾攘，生靈塗炭，九州板蕩，又是 “時多英雄，武勇智術，瑰瑋動人” 的歷史時期，將趙雲的種種英雄業績置于特定的時代氛圍之中，使趙雲形像具有濃郁的時代氣息﹔而且由於羅貫中在描寫中相當注意細節的真實。即以前面提到的血 戰長阪坡而言，在這個以虛構為主的重要情節裡，羅貫中盡情渲染了趙雲的非凡武藝和膽略，但沒有忘記為趙雲設置可信的環境和條件﹕一是讓趙雲單槍匹馬，沒有 其他纍贅礙手礙腳﹔二是趙雲在沖殺過程中，除與張郃戰了十餘合便奪路而走之外，其他對手均為曹軍中平平之輩，沒有構成對趙雲的真正威脅﹔三是曹操為了收伏 趙雲，下令“不要放冷箭，要捉活的”。這就使趙雲有可能突出重圍。因此，儘管讀者感到趙雲的勇武是難以企及的，但在心理上卻相信它是真實的。
另 一方面，羅貫中筆下的趙雲，又是一個具有獨創性的人物形像。在《三國誌通俗演義》問世以前，小說史上還不曾出現過趙雲這樣的英雄形像﹔這個形像之成功塑 造，主要是羅貫中的功勞。在《演義》寫到的數百名武將中，給人留下鮮明印象的名將有數十人，但像趙雲那樣膽識兼備，智勇雙全，機警精細，謙虛謹慎的形像卻 只有一個，人們決不會感到他與其他名將有什麼雷同之處。在《演義》的巨大成就影響下，歷史小說創作如同雨後春筍，蔚為大觀。在這些作品中，英武超群，智勇 雙全的常勝將軍不乏其人，其中也有塑造得比較成功的﹔但是，他們都不可能與趙雲的形像混同起來，更不可能取代趙雲的形像。這種縱向和橫向的比較證明，在中 國古典小說人物形像的畫廊中，趙雲確實是一個獨特的形像。黑格爾曾經指出﹕“最傑出的藝術本領就是想像。……想像是創造性的。” 羅貫中在塑造趙雲這個形像時，再一次表現出巨大的創造能力。
不過，真實性與獨創性的結合，只能說明趙雲形像為什麼具有較高的審美價值，因而產生較強的藝術魅力，還不能說明為什麼讀者喜愛趙雲甚于喜愛關羽、張飛。在這裡，更重要的原因乃是讀者審美觀念的變化。
應 當指出，從《三國誌通俗演義》問世到清末的五百余年中，讀者對趙雲的印象並不超過對關、張的印象。因為羅貫中從“歌頌忠義”的道德標準出發，主觀上想把 關、張（特別是關羽）的形像塑造得更為高大完美﹔明、清兩代的大多數讀者囿于傳統的“忠義”觀念，其審美標準與羅貫中大體一致。如明代趙璞《次何州判韻》 詩寫道﹕
神器將為詐力移，英雄奮起共維持。
許身劉氏堅惟一，報效曹公示不欺。
敵破襄樊肝膽落，名垂竹帛壯心知。
古來不沒稱忠義，弔客常過荐酒卮。
明代侯居震《謁解廟次宋侍御韻》詩尾聯也寫道﹕
試看當年同事者，惟君生氣滿中原。
清代毛宗崗《讀三國誌法》則云﹕“歷稽載籍，名將如雲，而絕倫超群者莫如雲長。……是古今來名將中第一奇人。”由此可見，那時的人們是把關羽看得比趙雲更高的。
到 了現代，社會的經濟基礎和政治制度發生了翻天覆地的變化，人們的思想意識也產生了巨大的改變。在這種新的歷史條件下，人們的審美觀念除了在某些方面保持其 穩定性以外，又會在某些方面產生明顯的變異性。因此，今天的廣大讀者雖然也愛讀《三國演義》，但他們對書中許多人物和事件的評價卻與羅貫中的主觀意圖頗有 出入，有的甚至截然相反。拿對關羽的印象來說，今天的讀者早就沒有封建時代的小民對他的那種敬畏和崇拜了。相反，人們很不喜歡他的驕傲自大，目中無人，動 輒就把“過五關斬六將”掛在嘴邊﹔對他不顧大局，竟擅自提出要入蜀與馬超比武，聲稱不與黃忠同列，無禮拒絕孫權聯姻的要求，等等，人們也很不以為然﹔對於 他在華容道放走曹操，人們更認為是嚴重喪失立場，敵我不分，是為一己私恩而出賣原則，而決不會像羅貫中那樣稱讚他“徹膽長存義，終身思報恩”，也不會像毛 宗崗那樣歌頌他“義釋華容，酬恩之誼重”。一句話，在今天的讀者心目中，關羽的形像已經大大降低了。
相比之下，趙雲的英勇善戰和一系列美德，則更容易得到今天的讀者的理解和欣賞，並能被人們批判地吸收。這樣一來，今天的讀者喜歡趙雲甚于喜歡關羽，也就毫不奇怪了。
當然，按照藝術典型的標準來看，《演義》中的趙雲還不是充份個性化的，不及關羽形像那樣豐富和深刻。但是，廣大的一般讀者卻不管這些,仍然把趙雲列為僅次于諸葛亮的最受喜愛的人物。──藝術的法則就是這樣奇妙﹗
Thursday, August 25, 2005
空城計：幻影與真相的判斷
「空城計」是３６計裡的第３２計。它是一種心理戰術，建立於猜心。對方猜你所猜的，而你要把對方心裡所猜的破解開來。
設若（你猜我會這樣做）＝Ａ，那麼我反過來把Ａ猜出來，猜中就贏了。
進一步用數學公式來表示，就是{我猜〔你猜（我猜）〕}。
這樣繞口令，猜中有猜，代表作莫過於家喻戶曉的《三國演義》第９５回。諸葛亮擺出空城計，他要猜的是，魏軍的主帥司馬懿所猜的是什麼。
是什麼？是諸葛亮事後分析的：「此人（司馬懿）料吾生平謹慎，必不弄險，見如此模樣，疑有伏兵，所以退去。」
諸葛亮猜對了，司馬懿猜錯了，所以諸葛亮不費一兵一卒智退司馬懿１５萬大軍。司馬懿對諸葛亮的了解並不算錯，錯在於忽略了一個人走投無路可能鋌而走險。也就是諸葛亮說的：「吾非行險，蓋因不得已而用之。」
運用空城計必須了解對手的內心世界，了解對手的思惟模式，才能以心術為戰術。戰國時代兵家孫臏說：「伐國之道，攻心為上。」熟讀兵書的馬謖在《三國演義》說：「用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。」空城計便是攻心的一種。
諸葛亮的這段故事雖然是虛構的，但空城計不是神話，不是不可能的任務，歷代不少智將用此計脫險圍。即使以三國為例，最常被舉出來的就有蜀國趙雲和魏國文聘。其實更早之前曹操便表演過了，卻少有人提。
?虛實相間，曹操計騙呂布
興 平二年，曹操４１歲時，呂布與陳宮率領一萬多人進攻曹操營寨。當時曹軍大都出去收割麥子，在營中的，包括曹操本人，還不到一千人。曹操不慌不亂，命婦女留 在營裡，他率領少數兵馬列隊於營外。呂布見曹操兵力單薄，女人擔任守備，頗感納悶，觀察地形地物時發現西邊有大堤，南邊則是茂密深廣的樹林。呂布懷疑曹操 用誘敵之計。他說：「曹操詭計多端，我們不要上他的當。」於是退兵十餘里。
呂布難得聰明，卻反被聰明所誤，曹操緊急調回割麥的兵馬，穩住陣腳。呂布知道上當，第二天捲土重來，曹操把一半兵力埋伏起來，另一半暴露在外。呂布心想曹操又再虛張聲勢，不再受騙，於是輕敵冒進。曹軍且戰且退，誘引呂布大軍逼進埋伏圈時痛擊，大破呂布。
以空城計退敵，說來還太消極。虛虛實實，讓對手摸不清底細，進一步設計陷阱，痛敵對手，才是積極的作法。曹操算準凡人上一次當、學一次乖的心態，擺布呂布於掌心之上，用計運策效果百分百。趙雲用的空城計也屬此類，退敵之餘，更精心設計，易守為攻。這回上當的是曹操。
?趙子龍一身都是膽
當 時劉備和曹操展開漢中爭奪戰，某日，曹操派兵在北山下運送數千萬袋米，劉備麾下的老將黃忠見有機可乘，決意劫糧。過了好一段時間，還沒回營，趙雲帶著數十 名騎兵出營探查。忽然大批曹軍出現在面前。趙雲且戰且退，逃回營區。趙雲的部將見曹軍來勢洶洶，準備關閉營門。不料，趙雲反其道而行，下令大開營門，偃旗 息鼓。
大門一開，藝高人膽大的曹操，反而懷疑內有伏兵，不敢追殺，急忙退去。趙雲見曹軍一退，立刻轉守為攻，下令軍士擂鼓，霎時鼓響震 天，聲威嚇人。趙雲領兵從營內殺出，卻不接戰，只以勁弩從後面猛射。曹軍驚駭，自相蹂踐，許多人墮入河中淹死。次日，劉備來到趙雲營寨，檢視昨日戰場，不 禁贊嘆：「子龍（趙雲字子龍）一身都是膽也。」
是的，唯有一身都是膽，才敢弄險，開門揖敵。也唯有智謀過人，才有本事在這場賭注中勝出。《草廬經略．虛實》說，用兵時應「虛而虛之，使敵轉疑以我為實。」這句話可作為空城計最好的註腳。智勇雙全，善莫大焉。
?文聘裝睡，孫權退兵
魏 主曹操被騙，吳主孫權也不到哪去。孫權曾經親領五萬大軍，包圍魏國大將文騁駐守的石陽城。當時天降大雨，石陽的城柵崩壞，百姓又散在田野之間，吳軍突然攻 來，趕修不及。文聘急中生智，命令城裡的人躲藏起來，他自已裝做高枕無憂，安睡不起。孫權打聽到這等怪事，心生疑慮，不敢進攻。
曹操、孫權尚且被耍，何況智商平平的將帥。觀諸歷史，後代時有運用空城計退敵者，試看以下三個例子。
?寂靜的空城
公 元５７３年，南北朝時期，北齊的祖珽剛出任北徐州刺史時，南陳軍隊突然大舉進犯，當地百姓裡應外合，形勢急迫。祖珽臨危不懼，反而命令士兵大開城門，守城 的士兵統統步下城牆，靜坐在街巷內。街道禁止通行，全城寂靜無聲，雞不鳴、狗不吠。敵人來到城下，懷疑眼前是一座空城，不知所措。這時，祖珽突然命令士兵 高聲吶喊，震撼效果十足，把南陳軍隊嚇跑了。
?城樓的聲色
公元７２７年，唐玄宗時，吐蕃進攻瓜州，守將殉難。張守珪奉命 擔任瓜州刺史。他到任後，立即帶領百姓修築城牆，還沒修好，吐蕃再度來襲。全城軍民驚慌失措，張守珪說，敵眾我寡，不能硬碰硬，必須施用計謀退兵。於是， 他命令眾人在城樓擺好酒席，找樂隊來吹打彈奏，他和將士們飲酒作樂。吐蕃人見了，疑心城裡有埋伏，便撤兵而去。
?聰明反被聰明誤
儘管空城計有明載，但《三國演義》畢竟是小說，描繪得太過誇張。司馬懿十五萬大軍只需撥出一小部分兵力，充當先鋒或搜索部隊，進城一探虛實，哪會愚昧喪膽得大軍退去？但也正因《三國演義》，說到空城計變成大家耳熟能詳的計策。
被空城計所耍騙，不是笨人的專利，孫權、曹操、司馬懿等一時豪傑，都曾被擺了一道。聰明反被聰明誤，是因為太聰明了，碰到同樣聰明的對手，腦海浮現《孫子兵法》「能而示之不能」，「用而示之不用」的用兵法則，懷疑空城裡有詐，心想偏不上當，反而上當了。
克勞塞維茲在《戰爭論》說：「要正確看出事情的真相極為困難，事情有時如預想般呈現，但經常出乎意料。重要的是，去除眼前幻影，掌握真相。」
空城幻影之下，什麼也沒有，然而更多時候示弱是餌，誘使對手中計。將帥難為，就難在當下的判斷。
「空城計」是３６計裡的第３２計。它是一種心理戰術，建立於猜心。對方猜你所猜的，而你要把對方心裡所猜的破解開來。
設若（你猜我會這樣做）＝Ａ，那麼我反過來把Ａ猜出來，猜中就贏了。
進一步用數學公式來表示，就是{我猜〔你猜（我猜）〕}。
這樣繞口令，猜中有猜，代表作莫過於家喻戶曉的《三國演義》第９５回。諸葛亮擺出空城計，他要猜的是，魏軍的主帥司馬懿所猜的是什麼。
是什麼？是諸葛亮事後分析的：「此人（司馬懿）料吾生平謹慎，必不弄險，見如此模樣，疑有伏兵，所以退去。」
諸葛亮猜對了，司馬懿猜錯了，所以諸葛亮不費一兵一卒智退司馬懿１５萬大軍。司馬懿對諸葛亮的了解並不算錯，錯在於忽略了一個人走投無路可能鋌而走險。也就是諸葛亮說的：「吾非行險，蓋因不得已而用之。」
運用空城計必須了解對手的內心世界，了解對手的思惟模式，才能以心術為戰術。戰國時代兵家孫臏說：「伐國之道，攻心為上。」熟讀兵書的馬謖在《三國演義》說：「用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。」空城計便是攻心的一種。
諸葛亮的這段故事雖然是虛構的，但空城計不是神話，不是不可能的任務，歷代不少智將用此計脫險圍。即使以三國為例，最常被舉出來的就有蜀國趙雲和魏國文聘。其實更早之前曹操便表演過了，卻少有人提。
?虛實相間，曹操計騙呂布
興 平二年，曹操４１歲時，呂布與陳宮率領一萬多人進攻曹操營寨。當時曹軍大都出去收割麥子，在營中的，包括曹操本人，還不到一千人。曹操不慌不亂，命婦女留 在營裡，他率領少數兵馬列隊於營外。呂布見曹操兵力單薄，女人擔任守備，頗感納悶，觀察地形地物時發現西邊有大堤，南邊則是茂密深廣的樹林。呂布懷疑曹操 用誘敵之計。他說：「曹操詭計多端，我們不要上他的當。」於是退兵十餘里。
呂布難得聰明，卻反被聰明所誤，曹操緊急調回割麥的兵馬，穩住陣腳。呂布知道上當，第二天捲土重來，曹操把一半兵力埋伏起來，另一半暴露在外。呂布心想曹操又再虛張聲勢，不再受騙，於是輕敵冒進。曹軍且戰且退，誘引呂布大軍逼進埋伏圈時痛擊，大破呂布。
以空城計退敵，說來還太消極。虛虛實實，讓對手摸不清底細，進一步設計陷阱，痛敵對手，才是積極的作法。曹操算準凡人上一次當、學一次乖的心態，擺布呂布於掌心之上，用計運策效果百分百。趙雲用的空城計也屬此類，退敵之餘，更精心設計，易守為攻。這回上當的是曹操。
?趙子龍一身都是膽
當 時劉備和曹操展開漢中爭奪戰，某日，曹操派兵在北山下運送數千萬袋米，劉備麾下的老將黃忠見有機可乘，決意劫糧。過了好一段時間，還沒回營，趙雲帶著數十 名騎兵出營探查。忽然大批曹軍出現在面前。趙雲且戰且退，逃回營區。趙雲的部將見曹軍來勢洶洶，準備關閉營門。不料，趙雲反其道而行，下令大開營門，偃旗 息鼓。
大門一開，藝高人膽大的曹操，反而懷疑內有伏兵，不敢追殺，急忙退去。趙雲見曹軍一退，立刻轉守為攻，下令軍士擂鼓，霎時鼓響震 天，聲威嚇人。趙雲領兵從營內殺出，卻不接戰，只以勁弩從後面猛射。曹軍驚駭，自相蹂踐，許多人墮入河中淹死。次日，劉備來到趙雲營寨，檢視昨日戰場，不 禁贊嘆：「子龍（趙雲字子龍）一身都是膽也。」
是的，唯有一身都是膽，才敢弄險，開門揖敵。也唯有智謀過人，才有本事在這場賭注中勝出。《草廬經略．虛實》說，用兵時應「虛而虛之，使敵轉疑以我為實。」這句話可作為空城計最好的註腳。智勇雙全，善莫大焉。
?文聘裝睡，孫權退兵
魏 主曹操被騙，吳主孫權也不到哪去。孫權曾經親領五萬大軍，包圍魏國大將文騁駐守的石陽城。當時天降大雨，石陽的城柵崩壞，百姓又散在田野之間，吳軍突然攻 來，趕修不及。文聘急中生智，命令城裡的人躲藏起來，他自已裝做高枕無憂，安睡不起。孫權打聽到這等怪事，心生疑慮，不敢進攻。
曹操、孫權尚且被耍，何況智商平平的將帥。觀諸歷史，後代時有運用空城計退敵者，試看以下三個例子。
?寂靜的空城
公 元５７３年，南北朝時期，北齊的祖珽剛出任北徐州刺史時，南陳軍隊突然大舉進犯，當地百姓裡應外合，形勢急迫。祖珽臨危不懼，反而命令士兵大開城門，守城 的士兵統統步下城牆，靜坐在街巷內。街道禁止通行，全城寂靜無聲，雞不鳴、狗不吠。敵人來到城下，懷疑眼前是一座空城，不知所措。這時，祖珽突然命令士兵 高聲吶喊，震撼效果十足，把南陳軍隊嚇跑了。
?城樓的聲色
公元７２７年，唐玄宗時，吐蕃進攻瓜州，守將殉難。張守珪奉命 擔任瓜州刺史。他到任後，立即帶領百姓修築城牆，還沒修好，吐蕃再度來襲。全城軍民驚慌失措，張守珪說，敵眾我寡，不能硬碰硬，必須施用計謀退兵。於是， 他命令眾人在城樓擺好酒席，找樂隊來吹打彈奏，他和將士們飲酒作樂。吐蕃人見了，疑心城裡有埋伏，便撤兵而去。
?聰明反被聰明誤
儘管空城計有明載，但《三國演義》畢竟是小說，描繪得太過誇張。司馬懿十五萬大軍只需撥出一小部分兵力，充當先鋒或搜索部隊，進城一探虛實，哪會愚昧喪膽得大軍退去？但也正因《三國演義》，說到空城計變成大家耳熟能詳的計策。
被空城計所耍騙，不是笨人的專利，孫權、曹操、司馬懿等一時豪傑，都曾被擺了一道。聰明反被聰明誤，是因為太聰明了，碰到同樣聰明的對手，腦海浮現《孫子兵法》「能而示之不能」，「用而示之不用」的用兵法則，懷疑空城裡有詐，心想偏不上當，反而上當了。
克勞塞維茲在《戰爭論》說：「要正確看出事情的真相極為困難，事情有時如預想般呈現，但經常出乎意料。重要的是，去除眼前幻影，掌握真相。」
空城幻影之下，什麼也沒有，然而更多時候示弱是餌，誘使對手中計。將帥難為，就難在當下的判斷。
Monday, August 22, 2005
拿破崙也有失敗的時候─莫斯科大撤退
窮山惡水的國家，易守難攻，只憑武力征服，難上加難。不光是阿富汗，俄羅斯也是。攻無不克的拿破崙、希特勒，分別在幅員遼闊而不毛的俄國國土吃了大虧。
且 說拿破崙吧。１８１２年６月６日，攻無不克的拿破崙，經過兩年準備後，進軍莫斯科。以為會和出兵奧地利、義大利、普魯士一樣奏捷，但時不我予，不說戰況， 國內政局就迥異於過去。法國內部出現反戰聲浪，他們懷疑拿破崙窮兵黷武，不是如他自稱的，為法國的榮光而戰，而是為自己的榮光而戰。法國人民有必要隨他起 舞，以滿足他的個人野心嗎？
權力的滋味讓人義無反顧，勝利的果實讓人迷途不返，更何況拿破崙字典裡沒有不可能這個字，他相信勝者為王，而 他永遠是這個王，一如他是歐陸之王。因此，他無視於國內反對的聲音，反而倒打反對他的貴族一把，他抨擊說：「我率領８０萬兵力征俄，整個歐洲會像老太婆般 跪伏在我面前。」他痛罵貴族出身的大臣說：「你們這些貴族太過安逸，你們擔心我的前途，不是為我，是為你們自己。怕我戰敗，法國帝國便會崩潰，你們的地位 和富貴也保不住。」
拿破崙用兵，俄軍怕怕。俄軍將領沒有一個會是拿破崙的對手，未戰先怕，唯一能做的就是退。不斷的撤退，同時不斷的清除 撤守地區的物資，包括糧食、住屋、農田、交通等。兵法管這種作法為「堅壁清野」，又叫「焦土策略」，讓進攻者無法就地取材，無法「因糧於敵」。拿破崙進入 俄境後，本已受困於貧瘠的土地、惡劣的路況，如今又受制於敵軍堅壁清野，還沒開戰，士兵已疲憊不堪，可用兵力減少到２０萬。
拿破崙仍然很 有自信，不願改變戰法，更不用說退兵了。兩軍後來交戰，損傷慘重，俄軍繼續撤退。拿破崙進入莫斯科，等俄皇來談判，卻始終等不到，只等到一場莫名大火，連 燒數天，把莫斯科街市燒得化為灰燼。這時已是九月下旬。拿破崙擔心俄國的大雪寒冬會讓法軍全軍覆滅，１０月１９日決定撤退。
法軍在大雪紛飛的惡劣天候和地形倉皇撤退，衣不蔽體，士氣頹喪，不時還遭到俄軍追襲。拿破崙隻身從俄國戰場抽身，急速返回巴黎。為什麼急著返國？這就是先前所說，法國內部有股反拿破崙的勢力，他們散播「拿破崙已死」的謠言，意圖政變。拿破崙只好回國擺平。
法 軍征俄，歷時半年，死傷、被俘達４５萬人。被拿破崙壓得喘不過氣的歐陸諸國，驚喜的發現，原來拿破崙也有失敗的時候，他們士氣振起，再度集結兵力，聯合起 兵反抗拿破崙。如日中天的拿破崙，從這時候起夕陽西下，一步一步走向黃昏。三年後，拿破崙兵敗滑鐵盧，輝煌的時代畫上句點。
將近１３０年後，同樣在６月，有位稱霸歐陸的軍事天才不信邪，對俄用兵，卻和拿破崙一樣下場悽慘，步向窮途末路。他是發動第二次世界大戰的德國領袖希特勒。
【小智典】智將務食於敵
戰 爭耗費龐大財力，拖得愈久愈不利，《孫子兵法》強調，要「因糧於敵」，意思是奪取敵國的糧秣，做為自己的糧秣。古代交通不便，運輸全靠人力、獸力，費時不 說，光是運輸部隊吃掉的糧食就不知多少。所以《孫子兵法．作戰篇》說「智將務食於敵」。高明的將領，務必在敵國補給食物，這叫「以戰養戰」。我們閱讀歷代 戰史不難發現，長期抗戰的贏家，必然懂得以戰養戰。
窮山惡水的國家，易守難攻，只憑武力征服，難上加難。不光是阿富汗，俄羅斯也是。攻無不克的拿破崙、希特勒，分別在幅員遼闊而不毛的俄國國土吃了大虧。
且 說拿破崙吧。１８１２年６月６日，攻無不克的拿破崙，經過兩年準備後，進軍莫斯科。以為會和出兵奧地利、義大利、普魯士一樣奏捷，但時不我予，不說戰況， 國內政局就迥異於過去。法國內部出現反戰聲浪，他們懷疑拿破崙窮兵黷武，不是如他自稱的，為法國的榮光而戰，而是為自己的榮光而戰。法國人民有必要隨他起 舞，以滿足他的個人野心嗎？
權力的滋味讓人義無反顧，勝利的果實讓人迷途不返，更何況拿破崙字典裡沒有不可能這個字，他相信勝者為王，而 他永遠是這個王，一如他是歐陸之王。因此，他無視於國內反對的聲音，反而倒打反對他的貴族一把，他抨擊說：「我率領８０萬兵力征俄，整個歐洲會像老太婆般 跪伏在我面前。」他痛罵貴族出身的大臣說：「你們這些貴族太過安逸，你們擔心我的前途，不是為我，是為你們自己。怕我戰敗，法國帝國便會崩潰，你們的地位 和富貴也保不住。」
拿破崙用兵，俄軍怕怕。俄軍將領沒有一個會是拿破崙的對手，未戰先怕，唯一能做的就是退。不斷的撤退，同時不斷的清除 撤守地區的物資，包括糧食、住屋、農田、交通等。兵法管這種作法為「堅壁清野」，又叫「焦土策略」，讓進攻者無法就地取材，無法「因糧於敵」。拿破崙進入 俄境後，本已受困於貧瘠的土地、惡劣的路況，如今又受制於敵軍堅壁清野，還沒開戰，士兵已疲憊不堪，可用兵力減少到２０萬。
拿破崙仍然很 有自信，不願改變戰法，更不用說退兵了。兩軍後來交戰，損傷慘重，俄軍繼續撤退。拿破崙進入莫斯科，等俄皇來談判，卻始終等不到，只等到一場莫名大火，連 燒數天，把莫斯科街市燒得化為灰燼。這時已是九月下旬。拿破崙擔心俄國的大雪寒冬會讓法軍全軍覆滅，１０月１９日決定撤退。
法軍在大雪紛飛的惡劣天候和地形倉皇撤退，衣不蔽體，士氣頹喪，不時還遭到俄軍追襲。拿破崙隻身從俄國戰場抽身，急速返回巴黎。為什麼急著返國？這就是先前所說，法國內部有股反拿破崙的勢力，他們散播「拿破崙已死」的謠言，意圖政變。拿破崙只好回國擺平。
法 軍征俄，歷時半年，死傷、被俘達４５萬人。被拿破崙壓得喘不過氣的歐陸諸國，驚喜的發現，原來拿破崙也有失敗的時候，他們士氣振起，再度集結兵力，聯合起 兵反抗拿破崙。如日中天的拿破崙，從這時候起夕陽西下，一步一步走向黃昏。三年後，拿破崙兵敗滑鐵盧，輝煌的時代畫上句點。
將近１３０年後，同樣在６月，有位稱霸歐陸的軍事天才不信邪，對俄用兵，卻和拿破崙一樣下場悽慘，步向窮途末路。他是發動第二次世界大戰的德國領袖希特勒。
【小智典】智將務食於敵
戰 爭耗費龐大財力，拖得愈久愈不利，《孫子兵法》強調，要「因糧於敵」，意思是奪取敵國的糧秣，做為自己的糧秣。古代交通不便，運輸全靠人力、獸力，費時不 說，光是運輸部隊吃掉的糧食就不知多少。所以《孫子兵法．作戰篇》說「智將務食於敵」。高明的將領，務必在敵國補給食物，這叫「以戰養戰」。我們閱讀歷代 戰史不難發現，長期抗戰的贏家，必然懂得以戰養戰。
Monday, August 15, 2005
Thursday, August 11, 2005
Friday, July 29, 2005
Thursday, July 28, 2005
10大蔬菜禁忌---
世間萬物蘊藏陰陽並行的定律，有黑與白，美與醜，香與臭，食物中也是同時具有正負兩面，畢竟天下萬物沒有百分之百的完美，所以我們要對蔬菜進一步探討，除了能充飢養生外，是否蘊含哪些會傷身的禁忌？
我們應該先瞭若指掌；然後才能知所規避，在飽食終日之餘，方能安然無恙，守住健康。
● 1 金針菜
先泡兩小時煮熟進食。
新鮮的金針菜，因含有「水仙鹼毒素」，生食會引起腹痛、腹瀉……等過敏症狀，故一定要先泡水兩小時，然後再用大火煮至熟透才可進食，隨意略炒就吃，很容易引發過敏。
鮮豔金黃色的乾金針菜，恐有硫磺加工，食後會造成食物中毒，故凡是乾金針菜最好能先用溫開水泡30分鐘，再入沸水中汆燙1分鐘，濾乾後再行煮食，比較安全。
● 2 茄子
經期及脾胃虛寒者別吃。
茄子性涼滑，脾胃虛寒不宜多吃，婦女經期前後也要盡量少吃，過老熟的茄子食後會中毒，不可進食。
茄子含有誘發過敏的成分，多吃會使人神經不安定，過敏體質者要避開勿吃。
● 3 芋頭
有痰、過敏體質者不宜。
芋頭的黏液會刺激咽喉黏膜，可能使咳嗽加劇以及生痰更多，所以咳嗽有痰者不宜吃。
芋頭獨特的黏液會使手掌紅腫發癢，但有效的藥用成分就在黏液上，故烹煮前不要故意洗掉黏液。
但過敏體質者最好少吃。
● 4 韭菜
性溫熱 酒後不要吃。
韭菜屬於溫熱性，吃過量會神昏目眩，酒後尤其不可吃。
患有風熱型感冒、上火發炎、麻疹、肺結核、便祕、痔瘡……等等病患，不宜進食。
韭菜的纖維特粗，有消化道疾病或消化不良者，不可一次吃太多，否則會腹脹難過。
● 5 菠菜
避免與高鈣食物同食。
菠菜含有較多的草酸，很容易與高鈣食物同食後，形成草酸鈣造成結石，故菠菜要避免接觸豆腐、黑芝麻、優酪乳……等含鈣較高的食物，不要在一餐中或近時間內同時吃到，尤其是已患有結石的人，最好避開勿吃。
● 6 白蘿蔔
慢性胃炎等患者要避食。
白蘿蔔性寒涼，脾胃虛寒者、胃及十二指腸潰瘍、慢性胃炎、單純甲狀腺腫……等患者均不宜多食。
白蘿蔔會影響中藥的藥效，特別是吃含有人參、何首烏、地黃……等中藥時，要避食白蘿蔔。
● 7 山藥
婦科腫瘤者不宜再吃。
山藥具有收斂的作用，便祕或排便不順者不可吃，否則便祕會更嚴重。
山藥多吃會促進人體分泌賀爾蒙，對一般人有益，但婦科腫瘤（包括子宮、卵巢、乳房）者，以及男性攝護腺腫瘤者均不宜進食，否則會助長腫瘤。
● 8 薑
薑一腐爛便要丟棄。
生薑只要有一部分爛掉，便要整個丟棄，不可將爛掉部分切除，留下好的部分用，因當生薑腐爛時，薑體內便會產生很強的「黃樟素」，黃樟素吃進體內，會造成肝細胞病變，嚴重影響健康，故只要薑一有腐爛，便要丟棄，不要因小失大。
● 9 馬鈴薯
發芽與綠皮馬鈴薯勿買。
馬鈴薯發芽後會產生大量的「龍葵素」，尤其在芽眼周圍含量最高，馬鈴薯的表皮變綠，也含有龍葵素，切忌吃到含有「龍葵素」的馬鈴薯，否則會引發噁心、嘔吐、腹瀉、甚至昏迷，孕婦吃到則可能會流產，故凡是發芽與綠皮的馬鈴薯千萬不要買。
● 10 番茄
未熟番茄含龍葵素。
未熟的番茄含有大量的「龍葵素」，這是一種生物鹼，具有腐蝕性和溶血性，
青番茄大量進食後，會造成急性食物中毒，引發咽喉麻癢、胃部灼痛、胃腸發炎等症狀，故番茄必須買熟透的、全紅的，比較安全。
以上蔬菜只要避開禁忌，均十分有益健康，禍從口入，謹慎為妙！
世間萬物蘊藏陰陽並行的定律，有黑與白，美與醜，香與臭，食物中也是同時具有正負兩面，畢竟天下萬物沒有百分之百的完美，所以我們要對蔬菜進一步探討，除了能充飢養生外，是否蘊含哪些會傷身的禁忌？
我們應該先瞭若指掌；然後才能知所規避，在飽食終日之餘，方能安然無恙，守住健康。
● 1 金針菜
先泡兩小時煮熟進食。
新鮮的金針菜，因含有「水仙鹼毒素」，生食會引起腹痛、腹瀉……等過敏症狀，故一定要先泡水兩小時，然後再用大火煮至熟透才可進食，隨意略炒就吃，很容易引發過敏。
鮮豔金黃色的乾金針菜，恐有硫磺加工，食後會造成食物中毒，故凡是乾金針菜最好能先用溫開水泡30分鐘，再入沸水中汆燙1分鐘，濾乾後再行煮食，比較安全。
● 2 茄子
經期及脾胃虛寒者別吃。
茄子性涼滑，脾胃虛寒不宜多吃，婦女經期前後也要盡量少吃，過老熟的茄子食後會中毒，不可進食。
茄子含有誘發過敏的成分，多吃會使人神經不安定，過敏體質者要避開勿吃。
● 3 芋頭
有痰、過敏體質者不宜。
芋頭的黏液會刺激咽喉黏膜，可能使咳嗽加劇以及生痰更多，所以咳嗽有痰者不宜吃。
芋頭獨特的黏液會使手掌紅腫發癢，但有效的藥用成分就在黏液上，故烹煮前不要故意洗掉黏液。
但過敏體質者最好少吃。
● 4 韭菜
性溫熱 酒後不要吃。
韭菜屬於溫熱性，吃過量會神昏目眩，酒後尤其不可吃。
患有風熱型感冒、上火發炎、麻疹、肺結核、便祕、痔瘡……等等病患，不宜進食。
韭菜的纖維特粗，有消化道疾病或消化不良者，不可一次吃太多，否則會腹脹難過。
● 5 菠菜
避免與高鈣食物同食。
菠菜含有較多的草酸，很容易與高鈣食物同食後，形成草酸鈣造成結石，故菠菜要避免接觸豆腐、黑芝麻、優酪乳……等含鈣較高的食物，不要在一餐中或近時間內同時吃到，尤其是已患有結石的人，最好避開勿吃。
● 6 白蘿蔔
慢性胃炎等患者要避食。
白蘿蔔性寒涼，脾胃虛寒者、胃及十二指腸潰瘍、慢性胃炎、單純甲狀腺腫……等患者均不宜多食。
白蘿蔔會影響中藥的藥效，特別是吃含有人參、何首烏、地黃……等中藥時，要避食白蘿蔔。
● 7 山藥
婦科腫瘤者不宜再吃。
山藥具有收斂的作用，便祕或排便不順者不可吃，否則便祕會更嚴重。
山藥多吃會促進人體分泌賀爾蒙，對一般人有益，但婦科腫瘤（包括子宮、卵巢、乳房）者，以及男性攝護腺腫瘤者均不宜進食，否則會助長腫瘤。
● 8 薑
薑一腐爛便要丟棄。
生薑只要有一部分爛掉，便要整個丟棄，不可將爛掉部分切除，留下好的部分用，因當生薑腐爛時，薑體內便會產生很強的「黃樟素」，黃樟素吃進體內，會造成肝細胞病變，嚴重影響健康，故只要薑一有腐爛，便要丟棄，不要因小失大。
● 9 馬鈴薯
發芽與綠皮馬鈴薯勿買。
馬鈴薯發芽後會產生大量的「龍葵素」，尤其在芽眼周圍含量最高，馬鈴薯的表皮變綠，也含有龍葵素，切忌吃到含有「龍葵素」的馬鈴薯，否則會引發噁心、嘔吐、腹瀉、甚至昏迷，孕婦吃到則可能會流產，故凡是發芽與綠皮的馬鈴薯千萬不要買。
● 10 番茄
未熟番茄含龍葵素。
未熟的番茄含有大量的「龍葵素」，這是一種生物鹼，具有腐蝕性和溶血性，
青番茄大量進食後，會造成急性食物中毒，引發咽喉麻癢、胃部灼痛、胃腸發炎等症狀，故番茄必須買熟透的、全紅的，比較安全。
以上蔬菜只要避開禁忌，均十分有益健康，禍從口入，謹慎為妙！
Monday, July 25, 2005
Friday, July 22, 2005
被牛奶“拒絕”的五種食物
常喝牛奶對健康大有裨益，不過，日常生活中我們也要留點神，有些食物是不能和牛奶一起服用的。
橘子與牛奶
在喝牛奶前後1小時左右，不宜吃橘子。因為牛奶中的蛋白質一旦與橘子中的果酸相遇，就會發生凝固，從而影響牛奶的消化與吸收，在這個時間段?也不宜進食其他酸性水果。
果汁與牛奶
牛奶中的蛋白質80％為酪蛋白，牛奶的酸鹼度在4.6以下時，大量的酪蛋白便會發生凝集、沉澱，難以消化吸收，嚴重者還可能導致消化不良或腹瀉。所以牛奶中不宜添加果汁等酸性飲料。
牛奶與糖
牛奶中含有的賴氨酸在加熱條件下能與果糖反應，生成有毒的果糖基賴氨酸，有害於人體。鮮牛奶在煮沸時不要加糖，煮好牛奶等稍涼些後再加糖不遲。
牛奶與巧克力
牛奶含有豐富蛋白質和鈣，而巧克力含有草酸，兩者同食會結合成不溶性草酸鈣，極大影響鈣的吸收。甚至出現頭髮乾枯、腹瀉、生長緩慢等現象。
牛奶與藥
有人喜歡用牛奶代替白開水服藥，其實，牛奶會明顯地影響人體對藥物的吸收。由於牛奶容易在藥物的表面形成一個覆蓋膜，使奶中的鈣、鎂等礦物質與藥物發生化學反應，形成非水溶性物質，從而影響藥效的釋放及吸收。因此，在服藥前後1小時也不要喝奶。
常喝牛奶對健康大有裨益，不過，日常生活中我們也要留點神，有些食物是不能和牛奶一起服用的。
橘子與牛奶
在喝牛奶前後1小時左右，不宜吃橘子。因為牛奶中的蛋白質一旦與橘子中的果酸相遇，就會發生凝固，從而影響牛奶的消化與吸收，在這個時間段?也不宜進食其他酸性水果。
果汁與牛奶
牛奶中的蛋白質80％為酪蛋白，牛奶的酸鹼度在4.6以下時，大量的酪蛋白便會發生凝集、沉澱，難以消化吸收，嚴重者還可能導致消化不良或腹瀉。所以牛奶中不宜添加果汁等酸性飲料。
牛奶與糖
牛奶中含有的賴氨酸在加熱條件下能與果糖反應，生成有毒的果糖基賴氨酸，有害於人體。鮮牛奶在煮沸時不要加糖，煮好牛奶等稍涼些後再加糖不遲。
牛奶與巧克力
牛奶含有豐富蛋白質和鈣，而巧克力含有草酸，兩者同食會結合成不溶性草酸鈣，極大影響鈣的吸收。甚至出現頭髮乾枯、腹瀉、生長緩慢等現象。
牛奶與藥
有人喜歡用牛奶代替白開水服藥，其實，牛奶會明顯地影響人體對藥物的吸收。由於牛奶容易在藥物的表面形成一個覆蓋膜，使奶中的鈣、鎂等礦物質與藥物發生化學反應，形成非水溶性物質，從而影響藥效的釋放及吸收。因此，在服藥前後1小時也不要喝奶。
Monday, July 18, 2005
Friday, July 15, 2005
Friday, July 08, 2005
Thursday, July 07, 2005
Tuesday, July 05, 2005
Wednesday, June 29, 2005
Tuesday, June 28, 2005
Saturday, June 25, 2005
Thursday, June 23, 2005
Wednesday, June 22, 2005
宰相教子
近來他發現他最心愛的花瓶破了。便把六個兒子叫來問道：「是誰打破了花瓶？」
大兒子答：「是風吹倒的。」
二兒子答：「有嗎？花瓶什麼時候破的啊？」
三兒子答：「一定是家丁 - 阿福，我看他鬼鬼崇崇的。」
四兒子答：「難道爹、娘、阿公、阿媽、祖公、祖媽…他們以前小時候就沒打破東西過嗎？」
五兒子答：「您這麼問，會讓大家疑神疑鬼，破壞家庭的和諧，你不愛這個家庭！」
小兒子沈思了一會，答道：「對不起，父親大人，是我不小心弄破的！」
這時， 宰相夫人附耳告訴宰相：「我都看到了，是他們兄弟玩遊戲時一起打破的。」
宰相聞言後，賞給大兒子一兩銀、二兒子二兩銀、三兒子三兩銀、四兒子四兩銀、五兒子五兩銀、阿福六兩銀，卻打了小兒子十個板子。
夫人問：「你怎麼可以處罰誠實認錯的小兒子，卻獎賞說謊賴皮的其它人呢？甚至還獎賞阿福呢？」
宰相便考問大兒子：「父親希望你們長大以後做什麼？」
大兒子答道：「做大官啊！」
宰相又考問二兒子：「那當官的要訣是什麼呢？」
二兒子立刻答道：「牽拖賴皮，升官進爵；道歉負責，罪加三等。」
宰相轉身對夫人說：
「大兒子把過錯都牽拖給天災，這招很厲害，我朝中下級官員都會使用這招！」
「二兒子來個裝死不知，這招更是高段，實得老夫為官之真傳」
「三兒子乾脆把責任栽贓給家丁 - 阿福，這招不但是當今聖上的必殺絕技，也是滿朝官員爭相仿效的一招。」
「四兒子直接把過錯推給以前的人！這可是我朝呂太后穩坐大位的精髓手段」
「五兒子最狠，直接把任何質疑視為〝不愛家庭〞的行為！這招是我朝首開先例、獨步天下，所發明出來的無敵卸責手段」
「另外，雖然花瓶不是阿福打破的，但他勇於為老闆扛責任、背黑鍋，這當然要受到獎勵，因為這不也是滿朝文武追求升官進爵時的最佳寫照嗎？」
「只有小兒子竟然誠實認錯，你說，我不好好教訓他，以後他怎麼能當大官呢？」
「我罰的不是小兒子犯的錯，而是罰他『認錯』這件事 ！」
政治的比喻... 很諷刺但也很寫實...
近來他發現他最心愛的花瓶破了。便把六個兒子叫來問道：「是誰打破了花瓶？」
大兒子答：「是風吹倒的。」
二兒子答：「有嗎？花瓶什麼時候破的啊？」
三兒子答：「一定是家丁 - 阿福，我看他鬼鬼崇崇的。」
四兒子答：「難道爹、娘、阿公、阿媽、祖公、祖媽…他們以前小時候就沒打破東西過嗎？」
五兒子答：「您這麼問，會讓大家疑神疑鬼，破壞家庭的和諧，你不愛這個家庭！」
小兒子沈思了一會，答道：「對不起，父親大人，是我不小心弄破的！」
這時， 宰相夫人附耳告訴宰相：「我都看到了，是他們兄弟玩遊戲時一起打破的。」
宰相聞言後，賞給大兒子一兩銀、二兒子二兩銀、三兒子三兩銀、四兒子四兩銀、五兒子五兩銀、阿福六兩銀，卻打了小兒子十個板子。
夫人問：「你怎麼可以處罰誠實認錯的小兒子，卻獎賞說謊賴皮的其它人呢？甚至還獎賞阿福呢？」
宰相便考問大兒子：「父親希望你們長大以後做什麼？」
大兒子答道：「做大官啊！」
宰相又考問二兒子：「那當官的要訣是什麼呢？」
二兒子立刻答道：「牽拖賴皮，升官進爵；道歉負責，罪加三等。」
宰相轉身對夫人說：
「大兒子把過錯都牽拖給天災，這招很厲害，我朝中下級官員都會使用這招！」
「二兒子來個裝死不知，這招更是高段，實得老夫為官之真傳」
「三兒子乾脆把責任栽贓給家丁 - 阿福，這招不但是當今聖上的必殺絕技，也是滿朝官員爭相仿效的一招。」
「四兒子直接把過錯推給以前的人！這可是我朝呂太后穩坐大位的精髓手段」
「五兒子最狠，直接把任何質疑視為〝不愛家庭〞的行為！這招是我朝首開先例、獨步天下，所發明出來的無敵卸責手段」
「另外，雖然花瓶不是阿福打破的，但他勇於為老闆扛責任、背黑鍋，這當然要受到獎勵，因為這不也是滿朝文武追求升官進爵時的最佳寫照嗎？」
「只有小兒子竟然誠實認錯，你說，我不好好教訓他，以後他怎麼能當大官呢？」
「我罰的不是小兒子犯的錯，而是罰他『認錯』這件事 ！」
政治的比喻... 很諷刺但也很寫實...
Friday, June 17, 2005
Monday, June 13, 2005
Friday, June 10, 2005
Thursday, June 09, 2005
Wednesday, June 08, 2005
Tuesday, June 07, 2005
多年前，詹宏志在「如何做好生涯規畫」系列講座中演講，主題卻很顛覆，他說，生涯是不可以規畫的。理由是：我們不斷的進步，怎麼可能讓以前較不成熟的自己，來規畫未來比較成熟的自己？這是不通的。而且人生充滿變數，許多事料理不及，怎麼可能一步步規畫？
詹宏志有他的真知灼見，但不可諱言，對大多數人來說，生涯規畫還是必要的，只不過要有基本認知：生命充滿變數，不能預測，無法選擇，設定好了的生涯規畫必須隨時調整，順勢調節，不能死守信條,不知變通。
這種變通的功夫，說好聽點，叫「審時度勢」，說不好聽，是「見風轉舵」。不管叫什麼，用意都是要因勢利導，順著形勢發展，找出最有利於自己的方向和位置。
生涯規畫的主要目的，就是要眺望自己生命的遠景，尋找人生的願景。有了生涯規畫，一切努力才有方向、目標，遇到層出不窮的問題，尤其面臨抉擇之際，不致茫無頭緒，自亂陣腳。
我們試著以歷史小說《三國第一謀將——周瑜》（遠流出版）主角周瑜的生涯規畫為個案。
譚景泉先生所撰的這部小說，著力最深、成績最好的，莫過於周瑜的生涯規畫這一部分。
周瑜十二歲進入淮江精舍，拜當代大儒顏衡為師，研讀儒家經典，立誓成為儒家知識份子，這是周瑜從童年懂事以來就做好的生涯規畫。
但周瑜並未被傳統觀念綁死，並未被生涯規畫羈絆。他一方面讀書，一方面委託他人，調查從淮江精舍學成的學長們日後的發展。周瑜很氣餒的發現，近三年來，畢業的六十七人，無一不是舉步維艱，壯志難酬。
為什麼這樣狼狽？周瑜透過一連串思索、觀察、查訪、研判，他認清一個事實：充滿機遇的亂世已經來臨，亂世出英雄，英雄要靠兵家謀略，用儒家那一套很快就會被其他豪強吞掉。也就是說，在亂世中唯有兵學可以救國救民，儒學只能在盛世教化萬民。
於是周瑜決定棄儒學、習兵法。早先的人生方向轉了個大彎，生涯規畫重新設計，從頭再來。
這時的周瑜內心又出現一項掙扎。淮江精舍宛如儒家知識份子的聖殿，離開精舍，背棄儒學，等於和天下讀書人決裂，在儒家勢力未歇的社會，恐無立足之地，要不要再忍個兩年，畢了業，再另尋出路？
一個人舉棋不定的時候，回歸本心，回想初衷，是最好的辦法。周瑜回溯當初苦讀，不是為了舒服的活著，而是為了夢想、榮耀和尊嚴。如果只因為害怕淮江精舍的勢力壓迫，庸碌無為的過一生，當年何必苦讀進入淮江精舍？又哪來今日的掙扎？一旦想通這一點，思路便海闊天空。
於是周瑜決定背叛師門、家族，拋開一切，和老師及父親決絕，棄文從武，雲遊四方，這年他十四歲。兩年來，攬山川形勢，讀天下兵法，練得一身本領。
周瑜同時以孤臣孽子的心情，尋求明主，最後跟隨孫堅，結交孫策，輔佐孫權，一步步實踐理想。
從今日眼光來看，小說裡的周瑜顯然太過早熟，非常早慧。
社會新鮮人求職碰到的最大問題，就是不清楚自己的性向、興趣和目標。學者研究指出，九成大學生不清楚自己未來要做什麼。有的渾渾噩噩，沒什麼志向；有的一派瀟灑，順其自然；有的對職業抱持短線操作的心態，哪樣熱門，就做哪樣。這些人不能自我掌控制決策過程，沒有遠見，沒有遠景，很容易有挫敗感。
另外有一類學生恰好相反，從小就很立定主意以後要做什麼，因此長大後不須規畫什麼。由於過早肯定，當未來因為主客觀因素而被迫中斷目標時，或者發現與自己興趣、性向不合時，經常產生危機感和焦慮感，茫茫然不知所措。
所謂生涯規畫，不是設計一套計畫就大功告成，同時包括一連串的評估、決策、和行動，還得隨時修正目標，因應時勢。根據小說描繪，周瑜從小就很清楚自己要做什麼，但他發現不是這麼一回事時，經過審慎研判，縝密思索，重做生涯規畫，奠定日後成就的基礎。這是周瑜最難能可貴的地方。
附帶一提，在正史裡，並未記載周瑜的年少時光，以及生涯規畫。以上情節出自譚景泉《三國第一謀將——周瑜》。
詹宏志有他的真知灼見，但不可諱言，對大多數人來說，生涯規畫還是必要的，只不過要有基本認知：生命充滿變數，不能預測，無法選擇，設定好了的生涯規畫必須隨時調整，順勢調節，不能死守信條,不知變通。
這種變通的功夫，說好聽點，叫「審時度勢」，說不好聽，是「見風轉舵」。不管叫什麼，用意都是要因勢利導，順著形勢發展，找出最有利於自己的方向和位置。
生涯規畫的主要目的，就是要眺望自己生命的遠景，尋找人生的願景。有了生涯規畫，一切努力才有方向、目標，遇到層出不窮的問題，尤其面臨抉擇之際，不致茫無頭緒，自亂陣腳。
我們試著以歷史小說《三國第一謀將——周瑜》（遠流出版）主角周瑜的生涯規畫為個案。
譚景泉先生所撰的這部小說，著力最深、成績最好的，莫過於周瑜的生涯規畫這一部分。
周瑜十二歲進入淮江精舍，拜當代大儒顏衡為師，研讀儒家經典，立誓成為儒家知識份子，這是周瑜從童年懂事以來就做好的生涯規畫。
但周瑜並未被傳統觀念綁死，並未被生涯規畫羈絆。他一方面讀書，一方面委託他人，調查從淮江精舍學成的學長們日後的發展。周瑜很氣餒的發現，近三年來，畢業的六十七人，無一不是舉步維艱，壯志難酬。
為什麼這樣狼狽？周瑜透過一連串思索、觀察、查訪、研判，他認清一個事實：充滿機遇的亂世已經來臨，亂世出英雄，英雄要靠兵家謀略，用儒家那一套很快就會被其他豪強吞掉。也就是說，在亂世中唯有兵學可以救國救民，儒學只能在盛世教化萬民。
於是周瑜決定棄儒學、習兵法。早先的人生方向轉了個大彎，生涯規畫重新設計，從頭再來。
這時的周瑜內心又出現一項掙扎。淮江精舍宛如儒家知識份子的聖殿，離開精舍，背棄儒學，等於和天下讀書人決裂，在儒家勢力未歇的社會，恐無立足之地，要不要再忍個兩年，畢了業，再另尋出路？
一個人舉棋不定的時候，回歸本心，回想初衷，是最好的辦法。周瑜回溯當初苦讀，不是為了舒服的活著，而是為了夢想、榮耀和尊嚴。如果只因為害怕淮江精舍的勢力壓迫，庸碌無為的過一生，當年何必苦讀進入淮江精舍？又哪來今日的掙扎？一旦想通這一點，思路便海闊天空。
於是周瑜決定背叛師門、家族，拋開一切，和老師及父親決絕，棄文從武，雲遊四方，這年他十四歲。兩年來，攬山川形勢，讀天下兵法，練得一身本領。
周瑜同時以孤臣孽子的心情，尋求明主，最後跟隨孫堅，結交孫策，輔佐孫權，一步步實踐理想。
從今日眼光來看，小說裡的周瑜顯然太過早熟，非常早慧。
社會新鮮人求職碰到的最大問題，就是不清楚自己的性向、興趣和目標。學者研究指出，九成大學生不清楚自己未來要做什麼。有的渾渾噩噩，沒什麼志向；有的一派瀟灑，順其自然；有的對職業抱持短線操作的心態，哪樣熱門，就做哪樣。這些人不能自我掌控制決策過程，沒有遠見，沒有遠景，很容易有挫敗感。
另外有一類學生恰好相反，從小就很立定主意以後要做什麼，因此長大後不須規畫什麼。由於過早肯定，當未來因為主客觀因素而被迫中斷目標時，或者發現與自己興趣、性向不合時，經常產生危機感和焦慮感，茫茫然不知所措。
所謂生涯規畫，不是設計一套計畫就大功告成，同時包括一連串的評估、決策、和行動，還得隨時修正目標，因應時勢。根據小說描繪，周瑜從小就很清楚自己要做什麼，但他發現不是這麼一回事時，經過審慎研判，縝密思索，重做生涯規畫，奠定日後成就的基礎。這是周瑜最難能可貴的地方。
附帶一提，在正史裡，並未記載周瑜的年少時光，以及生涯規畫。以上情節出自譚景泉《三國第一謀將——周瑜》。
Sunday, June 05, 2005
Thursday, June 02, 2005
律師的獨子(真人真事的故事)
我的爸爸是任何人都會引以為榮的人。
他是位名律師，精通國際法，客戶全是大公司，因此收入相當好。可是他卻常常替弱勢團體服務，替他們提供免費的服務。不僅如此也，他每週都有一天會去勵德補習班去替那些青少年受刑人補習功課，每次高中放榜的時候，他都會很緊張地注意有些受刑人榜上是否有名。
我是獨子，當然是三仟寵愛在一身，爸爸沒有慣壞我，可是他給我的實在太多了。我們家很寬敞，也佈置得極為優雅。爸爸的書房是清一色的深色傢俱、深色的書架、深色的橡木牆壁、大型的深色書桌、書桌上造型古雅的燈，爸爸每天晚上都要在他書桌上處理一些公事，我小時常乘機進去玩。
爸爸有時也會解釋給我聽他處理某些案件的邏輯。他的思路永遠如此合乎邏輯，以至我從小就學會了他的那一套思維方式，也難怪每次我發言時常常會思路很清晰，老師們當然一直都喜歡我。爸爸的書房裡放滿了書，一半是法律的，另一半是文學的，爸爸鼓勵我看那些經典名著。
因為他常出國，我很小就去外國看過世界著名的博物館。我隱隱約約地感到爸爸要使我成為一位非常有教養的人，在爸爸的這種刻意安排之下，再笨的孩子也會有教養的。
我在唸小學的時候，有一天在操場上摔得頭破血流。老師打電話告訴了我爸爸。爸爸來了，他的黑色大轎車直接開進了操場，爸爸和他的司機走下來抱我，我這才注意到司機也穿了黑色的西裝，我得意得不得了，有這麼一位爸爸，真是幸福的事。
我現在是大學生了，當然一個月才會和爸媽渡一個週未。前幾天放春假，爸爸叫我去墾丁，在那裡我家有一個墅。爸爸邀我去沿著海邊散步，太陽快下山了，爸爸在一個懸崖旁邊坐下休息。
他忽然提到最近被槍決的劉煥榮，爸爸說他非常反對死刑，死刑犯雖然從前曾做過壞事，可是他後來已是手無寸鐵之人，而且有些死刑犯後來完全改過遷善。我提起社會公義的問題，爸爸沒有和我辯論，只說社會該講公義，更該講寬恕。他說"我們都有希望別人寬恕我們的可能"。我想起爸爸也曾做過法官，就順口問他有沒有判個任何人死刑。
爸爸說:"我判過一次死刑，犯人是一位年青的原住民，沒有什麼常識，他在台北打工的時候，身份証被老闆娘扣住了，其實這是不合法的，任何人不得扣留其他人的身份証。他簡直變成了老闆娘的奴工，在盛怒之下，打死了老闆娘。
我是主審法官，將他判了死刑。事後，這位犯人在監獄裡信了教，從各種跡象來看，他已是個好人，因此我四處去替他求情，希望他能得到特赦，免於死刑，可是沒有成功。"
"他被判刑以後，太太替他生了個活潑可愛的兒子，我在監獄探訪他的時候，看到了這個初生嬰兒的照片，想到他將成為孤兒，也使我傷感不已，由於他已成另一個好人，我對我判的死刑痛悔不已。"
"他臨刑之前，我收到一封信"。
爸爸從口袋中，拿出一張已經變黃的信紙，一言不發地遞給了我。
信是這樣寫的：
法官大人：
謝謝你替我做的種種努力，看來我快走了，可是我會永遠感謝你的。
我有一個不情之請，請你照顧我的兒子，使他脫離無知和貧窮的環境，讓他從小就接受良好的教育，求求你幫助他成為一個有教養的人，再也不能讓他像我這樣，糊裡糊塗地浪費了一生。
ＸＸＸ敬上
我對這個孩子大為好奇，"爸爸你怎麼樣照顧他的孤兒，"爸爸說"我收養了他"。
一瞬間，世界全變了。這不是我的爸爸，他是殺我爸爸的兇手，子報父仇，殺人者死。我跳了起來，只要我輕輕一推，爸爸就會粉身碎骨地跌到懸崖下面去。可是我的親生父親已經寬恕了判他死刑的人，坐在這裡的，是個好人，他對他自已判人死刑的事情始終耿耿於懷，我的親生父親悔改以後，仍被處決，是社會的錯，我沒有權利再犯這種錯誤。如果我的親生父親在場，他會希望我怎麼辦
我蹲了下來，輕輕地對爸爸說：「爸爸，天快黑了，我們回去吧！媽媽在等我們。」爸爸站了起來，我看到他眼旁的淚水，"兒子，謝謝你，沒有想到你這麼快就原諒了我"。我發現我的眼光也因淚水而有點模糊，可是我的話卻非常清晰，「爸爸，我是你的兒子，謝謝你將我養大成人。」
海邊這時正好刮起了墾丁常有的落山風，爸爸忽然顯得有些虛弱，我扶著他，在落日的餘暉下，向遠處的燈光頂著大風走回去，荒野裡只有我們父子二人。
我以我死去的生父為榮，他心胸寬大到可以寬恕判他死刑的人。我以我的爸爸為榮，他對判人死刑，一直感到良心不安，他已盡了他的責任，將我養大成人，甚至對我可能結束他的生命，都有了準備。而我呢﹖我自已覺得我又高大、又強壯，我已長大了。只有成熟的人，才會寬恕別人，才能享受到寬恕以後而來的平安，小孩子是不會懂這些的。我的親生父親，你可以安息了。你的兒子已經長大成人，我今天所做的事，一定是你所喜歡的。
我的爸爸是任何人都會引以為榮的人。
他是位名律師，精通國際法，客戶全是大公司，因此收入相當好。可是他卻常常替弱勢團體服務，替他們提供免費的服務。不僅如此也，他每週都有一天會去勵德補習班去替那些青少年受刑人補習功課，每次高中放榜的時候，他都會很緊張地注意有些受刑人榜上是否有名。
我是獨子，當然是三仟寵愛在一身，爸爸沒有慣壞我，可是他給我的實在太多了。我們家很寬敞，也佈置得極為優雅。爸爸的書房是清一色的深色傢俱、深色的書架、深色的橡木牆壁、大型的深色書桌、書桌上造型古雅的燈，爸爸每天晚上都要在他書桌上處理一些公事，我小時常乘機進去玩。
爸爸有時也會解釋給我聽他處理某些案件的邏輯。他的思路永遠如此合乎邏輯，以至我從小就學會了他的那一套思維方式，也難怪每次我發言時常常會思路很清晰，老師們當然一直都喜歡我。爸爸的書房裡放滿了書，一半是法律的，另一半是文學的，爸爸鼓勵我看那些經典名著。
因為他常出國，我很小就去外國看過世界著名的博物館。我隱隱約約地感到爸爸要使我成為一位非常有教養的人，在爸爸的這種刻意安排之下，再笨的孩子也會有教養的。
我在唸小學的時候，有一天在操場上摔得頭破血流。老師打電話告訴了我爸爸。爸爸來了，他的黑色大轎車直接開進了操場，爸爸和他的司機走下來抱我，我這才注意到司機也穿了黑色的西裝，我得意得不得了，有這麼一位爸爸，真是幸福的事。
我現在是大學生了，當然一個月才會和爸媽渡一個週未。前幾天放春假，爸爸叫我去墾丁，在那裡我家有一個墅。爸爸邀我去沿著海邊散步，太陽快下山了，爸爸在一個懸崖旁邊坐下休息。
他忽然提到最近被槍決的劉煥榮，爸爸說他非常反對死刑，死刑犯雖然從前曾做過壞事，可是他後來已是手無寸鐵之人，而且有些死刑犯後來完全改過遷善。我提起社會公義的問題，爸爸沒有和我辯論，只說社會該講公義，更該講寬恕。他說"我們都有希望別人寬恕我們的可能"。我想起爸爸也曾做過法官，就順口問他有沒有判個任何人死刑。
爸爸說:"我判過一次死刑，犯人是一位年青的原住民，沒有什麼常識，他在台北打工的時候，身份証被老闆娘扣住了，其實這是不合法的，任何人不得扣留其他人的身份証。他簡直變成了老闆娘的奴工，在盛怒之下，打死了老闆娘。
我是主審法官，將他判了死刑。事後，這位犯人在監獄裡信了教，從各種跡象來看，他已是個好人，因此我四處去替他求情，希望他能得到特赦，免於死刑，可是沒有成功。"
"他被判刑以後，太太替他生了個活潑可愛的兒子，我在監獄探訪他的時候，看到了這個初生嬰兒的照片，想到他將成為孤兒，也使我傷感不已，由於他已成另一個好人，我對我判的死刑痛悔不已。"
"他臨刑之前，我收到一封信"。
爸爸從口袋中，拿出一張已經變黃的信紙，一言不發地遞給了我。
信是這樣寫的：
法官大人：
謝謝你替我做的種種努力，看來我快走了，可是我會永遠感謝你的。
我有一個不情之請，請你照顧我的兒子，使他脫離無知和貧窮的環境，讓他從小就接受良好的教育，求求你幫助他成為一個有教養的人，再也不能讓他像我這樣，糊裡糊塗地浪費了一生。
ＸＸＸ敬上
我對這個孩子大為好奇，"爸爸你怎麼樣照顧他的孤兒，"爸爸說"我收養了他"。
一瞬間，世界全變了。這不是我的爸爸，他是殺我爸爸的兇手，子報父仇，殺人者死。我跳了起來，只要我輕輕一推，爸爸就會粉身碎骨地跌到懸崖下面去。可是我的親生父親已經寬恕了判他死刑的人，坐在這裡的，是個好人，他對他自已判人死刑的事情始終耿耿於懷，我的親生父親悔改以後，仍被處決，是社會的錯，我沒有權利再犯這種錯誤。如果我的親生父親在場，他會希望我怎麼辦
我蹲了下來，輕輕地對爸爸說：「爸爸，天快黑了，我們回去吧！媽媽在等我們。」爸爸站了起來，我看到他眼旁的淚水，"兒子，謝謝你，沒有想到你這麼快就原諒了我"。我發現我的眼光也因淚水而有點模糊，可是我的話卻非常清晰，「爸爸，我是你的兒子，謝謝你將我養大成人。」
海邊這時正好刮起了墾丁常有的落山風，爸爸忽然顯得有些虛弱，我扶著他，在落日的餘暉下，向遠處的燈光頂著大風走回去，荒野裡只有我們父子二人。
我以我死去的生父為榮，他心胸寬大到可以寬恕判他死刑的人。我以我的爸爸為榮，他對判人死刑，一直感到良心不安，他已盡了他的責任，將我養大成人，甚至對我可能結束他的生命，都有了準備。而我呢﹖我自已覺得我又高大、又強壯，我已長大了。只有成熟的人，才會寬恕別人，才能享受到寬恕以後而來的平安，小孩子是不會懂這些的。我的親生父親，你可以安息了。你的兒子已經長大成人，我今天所做的事，一定是你所喜歡的。
Monday, May 30, 2005
Monday, May 23, 2005
Wednesday, May 18, 2005
Tuesday, May 17, 2005
一個教法文的老師向她的學生解釋，法文和英文不同，法文之中，名詞有雄性和雌性之分。譬如說：屋子house，在法文是雌性，叫成 lamaison。鉛筆pencil，在法文是雄性lecrayon。一個學生摸不頭腦，問道：「那麼電腦computer，應該是雄性或雌性呢？」這一 下子可把老師給問倒了，這個字很新，字典中查不出到底應該是雌或是雄。
結果老師決定開一個研討大會，把男同學分在一邊，女同學分在另一邊。「你們各想出四個不同的理由，決定電腦是雌還是雄？」老師說。
男子那方面所提出的是電腦應該是雌性，叫為lacomputer，理由如下：
一、沒有人想得通電腦的邏輯，根本不能理喻，和女人一樣。
二、電腦的文字，大家都看得懂，但是意思卻完全不懂。這和女人的長篇大論，又不知道她們想要說甚麼一樣。
三、如果用電腦的人，犯了一丁丁的錯誤，電腦必定牢牢記住，到時拿出來和你算帳，這種個性，又與女人符合。
四、你一買一個電腦，下半輩就要把錢花在零件來養它。
女子方面，認為應該是雄性，lecomputer：
一、要引起男人的注意，先得逗逗他們，這和開動電腦，是一樣的。
二、他們會供應很多資料，多數沒用。
三、他們會幫你解決問題，但是他們本身就是問題。
四、買了一個電腦，你就會知道：多等一會兒，一定有一個更新更好的出現。
結果，女方得勝。
結果老師決定開一個研討大會，把男同學分在一邊，女同學分在另一邊。「你們各想出四個不同的理由，決定電腦是雌還是雄？」老師說。
男子那方面所提出的是電腦應該是雌性，叫為lacomputer，理由如下：
一、沒有人想得通電腦的邏輯，根本不能理喻，和女人一樣。
二、電腦的文字，大家都看得懂，但是意思卻完全不懂。這和女人的長篇大論，又不知道她們想要說甚麼一樣。
三、如果用電腦的人，犯了一丁丁的錯誤，電腦必定牢牢記住，到時拿出來和你算帳，這種個性，又與女人符合。
四、你一買一個電腦，下半輩就要把錢花在零件來養它。
女子方面，認為應該是雄性，lecomputer：
一、要引起男人的注意，先得逗逗他們，這和開動電腦，是一樣的。
二、他們會供應很多資料，多數沒用。
三、他們會幫你解決問題，但是他們本身就是問題。
四、買了一個電腦，你就會知道：多等一會兒，一定有一個更新更好的出現。
結果，女方得勝。
Tuesday, May 03, 2005
Sunday, May 01, 2005
Thursday, April 28, 2005
秦始皇留下的九大歷史謎案
公元前259年中國農歷正月，一個長相並不特殊的男嬰在趙國邯鄲降生了。他，就是中國歷史上第一個統一王國的創立者秦始皇。在西方人眼里他是中國的拿破 侖。他13歲就繼承了秦國國君的王位，22歲在故都雍城舉行了成人加冕儀式，從此正式登基“親理朝政”，開始了他一生轟轟烈烈的政治生涯。他，39歲出兵 擊敗了山東六國最後一個諸侯國，俘虜了齊王建，完成了統一中國的歷史大業。接著他又不失時機地制定和頒布了一系列有利于統一的法令和措施，逐步建立和完善 了中國歷史上第一個統一的政權。他50歲病死在出巡途中“沙丘平台” (今河北巨鹿縣境)，結束了短暫的一生。
家喻戶嘵的秦始皇，因完成統一大業而名垂千古，因實施暴政遭千古罵名。秦王朝只存在了15年，他的萬世皇帝夢也就破滅了。可皇帝制度、皇帝意識影響了中國幾千年。不僅始皇帝的身世、生平、功過引人注目，連座落在驪山腳下的始皇陵也因眾多未解謎團而倍受關注。
一、巨大陵寢神秘莫測
千 百年來圍繞著秦陵地宮引發了許多神奇的傳說故事。《三輔故事》記載，楚霸王項羽入關，曾以30萬人盜掘秦陵。在挖掘過程中，突然一只金雁從墓中飛出，這只 神奇的飛雁一直朝南飛去。斗轉星移過了幾百年，三國時期，寶鼎元年，有人送只金雁給名曰張善的官吏，他立即從金雁上的文字判斷此物出自始皇陵……這類神奇 的傳說更是給秦始皇陵蒙上了一層神秘的色彩。
坐落在驪山腳下的那座小山包就是秦始皇的墳墓，山包下便是那幽深而神秘的地宮。封土 北側有寢殿禮儀建築群、飼官建築群，封土外有兩道長10千米的內外城垣，封土周圍及東、西、南、北側分布著數百座地下陪葬坑，秦始皇陵園封土、地宮、內外 城垣形制及其禮儀建築和布局都不同于先秦任何一座國君陵園。這座帝陵陵寢規模恢宏、設計奇特。陵園工程之大、用工人數之多、持續時間之久都是前所未有的。
第 一位記錄秦始皇陵的是史學大師司馬遷。他在《史記·秦始皇本紀》中留下160個字的記錄。《史記》記載始皇陵“墳高五十余丈。”以當時的尺值折算其高度在 115米左右。1961年當地文管本測量的高度為43米。筆者1982年在8383部隊工程兵戰士的協助下，對陵墓封土再次進行了測量，測得結果是墳高 55.05米。後來航空測量的海拔高度也與之相近。可見兩千余年來的水土流失，封土高度比原來下降了二分之一多。封土底邊為長方形。南北長515米，東西 寬485米，占地面積近25萬平方米。
陵園工程的修建伴隨著秦始皇一生的政治生涯。當他 13歲剛剛登上秦王寶座時，陵園工程也隨之開始了。古代帝王生前造陵並非秦始皇的首創。早在戰國時期諸候國王生前造陵已蔚然成風。如趙肅侯“十五年起壽 陵”(《史記·趙世家》)。還有平山縣中山國王陵墓也是生前營造的。秦始皇只不過是把國君生前造陵的時間提前到即位初期。陵園工程的修建直至秦始皇臨死時 還未竣工。二世皇帝繼位，接著又修建了一年多才基本完工。
縱觀陵園工程，前後可分為三個施工階段。自秦王即位開始到統一全國的26年為陵 園工程的初期階段。這一階段先後展開了陵園工程的設計和主體工程的施工。初步奠定了陵園的規模和基本格局。從統一全國到秦始皇三十五年，這9 年當為陵園工程的大規模修建時期。《史記》記載：“及並天下，天下徒送詣七十余萬。”經過數10萬人9年多大規模的修建，基本完成了陵園主體工程。自秦始 皇三十五年到秦二世二年冬，歷時3年多是工程的最後階段。這一階段主要從事陵園的收尾工程與覆土工作。盡管陵墓工程歷時三十七八年之久，整個工程最後仍然 沒有竣工。當年爆發了一次波瀾壯闊的農民大起義。起義軍領袖陳勝、吳廣的部下周文率兵打到了距陵園不足數千米的戲水附近(今臨潼縣新豐鎮附近)。面臨大軍 壓境、威逼咸陽之勢，秦二世這位未經風雨考驗的新皇帝驚惶失措，情急之下召來群臣商討對策，他一副喪魂落魄的樣子，向群臣發出了“為之奈何”的哀求。一陣 沉寂之後，少府令章邯建議：“盜已至，眾疆，今發兵近縣不及矣，驪山徒多，請赦之，授兵以擊之。”驚魂未定的二世皇帝當即迎合，拍板決定由章邯直接率領修 陵大軍回擊周文起義軍。至此尚未完全竣工的陵園工程不得不中止。
秦陵工程設計者不僅精心選擇了一處風水寶地，對陵園總體布局的設計更是頗具匠心。
秦始皇陵園以高大的封冢為中心，封冢外有兩道回字形夯土城垣，外城垣四面各置一門。東門位于封土正中的東西軸線上，門闕規模最大。內城除北牆開兩門外，其余三面各開一門。尤其內城南門的闕門遺址至今仍屹立于封冢之南，蔚為壯觀。
幾 千年過去了，秦陵那座高大如山的封冢仍然屹立于驪山腳下，當年那長達10千米的內外夯土城垣早已殘缺不全。現在能看到的只有內城西牆殘存的一段城牆。那一 座座宏偉的地面建築早在兩千多年前就遭到項羽的焚燒，在殘存的廢墟上，考古工作者發現了陵寢建築群遺址，規模宏大，集中分布于封土北側、內城西半部。在封 土西北的內外城垣之間還發現一處地面建築群。據清理的三組房屋建築基址來看似為飼官建築。飼官建築遺址的南北兩側還有幾組尚未發掘的地面建築，其規模也相 當可觀。
20世紀60年代之前所有關于秦始皇陵的推測只能停留在文獻記載與傳聞的基礎上。1974年3月29日，當下河大隊西楊村生產隊的幾位農民一?頭驚醒了沉睡的兵馬俑之時，它們立刻震驚了世界。這一驚人的發現，也撩起了秦陵神秘面紗的一角。
當 年無論是打井的農民還是參與勘探試掘的考古人員誰也想不到兵馬俑坑會有那麼大的規模。當一號俑坑全面勘探試掘不久，又在一號坑北側20米處發現二號兵馬俑 坑、三號兵馬俑坑和一座甲字形大墓。單就兵馬俑陪葬坑而言，它占地達20，000多平方米，有真人真馬相仿的陶俑馬8，000余件，青銅兵器數十萬件。這 件規模宏大的陪葬坑不僅在中國，甚至在世界陵寢史上也是前所未有的。
此後20余年來秦始皇陵園考古發現接連不斷，陵園東側發現了百余座馬 廄陪葬坑，17座陪葬墓。陵園西側發現了31座珍禽異獸陪葬坑，一座曲尺形馬廄陪葬坑和61座小型墓坑。10乘大型彩繪銅車馬、木車馬則位于地宮之西，原 封土之下。近年來又在始皇陵北發現了一座較大的動物陪葬坑，在東內外城垣之間發現了鎧甲坑、百戲俑坑……
陵園地上地下精心設計、安置的這一切不正是一個理想的地下王國嗎？
二、幽深地宮謎團重重
始 皇陵是一座充滿了神奇色彩的地下“王國”。那幽深的地宮更是謎團重重，地宮形制及內部結構至今尚不完全清楚，千百年來引發了多少文人墨客的猜測與遐想。地 宮是什麼樣的結構？地宮內藏匿了多少奇器珍寶？地宮內有沒有防盜機關？地宮挖了多深？始皇帝是銅棺石棺還是木棺木槨？始皇帝的尸骨是否完好無損？……這一 系列的懸念無不困擾著專家學者。目前只能根據現有考古材料結合有關歷史文獻作初步的探討和推測。
神秘莫測的秦陵地宮在司馬遷筆下僅留下極 為簡略的記載：“穿三泉，下銅而致槨，宮觀、百官、奇器珍怪徙藏滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川、江河大海，機相灌輸，上具天文，下 具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”考古專家們以此為線索，努力尋找著能揭開秦陵地宮之謎的種種蛛絲馬蹟。
謎團一：幽幽地宮深幾許？
據最新考古勘探資料表明：秦陵地宮東西實際長260米，南北實際長160米，總面積41，600平方米。秦陵地宮是秦漢時期規模最大的地宮，其規模相當于5個國際足球場。通過考古鑽探進一步證實，幽深而宏大的地宮為豎穴式。
司馬遷說“穿三泉”，《漢舊儀》則言“已深已極”。說明深度挖至不能再挖的地步，至深至極的地宮究竟有多深呢？
神 秘的地宮曾引起了華裔物理學家丁肇中先生的興趣。他利用現代高科技與陳明等三位科學家研究撰文，推測秦陵地宮深度為500至1500米。現在看來這一推測 近乎天方夜譚。假定地宮挖至1000米，它超過了陵墓位置與北測渭河之間的落差。那樣不僅地宮之水難以排出，甚至會造成渭河之水倒灌秦陵地宮的危險。盡管 這一推斷懸殊太大，但卻首開了利用現代科技手段探索秦始皇陵奧秘的先河。
國內文物考古、地質學界專家學者對秦陵地宮深度也作了多方面的研 究探索。根據最新鑽探資料，秦陵地宮並沒有人們想像的那麼深。實際深度應與芷陽一號秦公陵園墓室深度接近。這樣推算下來，地宮坑口至底部實際深度約為26 米，至秦代地表最深約為37米。這個數據應當說不會有大的失誤，這是依據目前勘探結果推算的。但是否如此尚有賴于考古勘探進一步驗證。
謎團二：地宮設有幾道門？
2002年9月17日，世人通過電視直播目睹了考古學家探測金字塔內部空間的過程。當考古學家從第一道石門洞口將機器人放進去之後，想不到機器人又碰上了一道石門。舉世矚目的金字塔考古工程只好擱淺。金字塔地宮可能不只兩道門。那麼，秦陵地宮當年建造了幾道墓門呢？
秦陵地宮門道數量問題，其實《史記》中早有答案。只是未引起學者們的重視罷了。《史記》清楚的記載：“大事畢，已藏，閉中羡，下外羡門，盡閉工匠藏，無復出者。”
棺 槨及隨葬品全部安置放在中門以內。工匠正在中門以內忙活，突然間“閉中羡門，下外羡門。”工匠“無復出者”，也成了陪葬品。這里涉及既有中羡門，又有外羡 門，其中內羡門不言自明。地宮三道門似乎無可辨駁。值得注意的是司馬遷中羡門用了個“閉”字，外羡門則有了個“下”字，說明中羡門是可以開合的活動門，外 羡門則是由上向下放置的。中羡門可能是橫向鑲嵌在兩壁的夾槽中，是一道無法開啟的大石門。內羡門可能與中羡門相似。三道羡門很可能在一條直線上。
謎團三：“上具天文”作何解釋？
秦陵地宮“上具天文，下具地理”的記載出自《史記》，其含義是什麼？
著 名考古學家夏鼐先生曾推斷：“‘上具天文，下具地理’應當是在墓室頂繪畫或線刻日、月、星象圖，可能仍保存在今日臨潼始皇陵中。”近年來，西安交大漢墓發 現了類似于“天文”“地理”的壁畫。上部是象征天空的日、月、星象，下部則是代表山川的壁畫。由此推斷，秦陵地宮上部可能繪有更為完整的二十八星宿圖，下 部則是以水銀代表的山川地理。在這座有著象征天、地的地下“王國”里，秦始皇的靈魂照樣可以“仰觀天文，俯察地理”，統治著這里的一切。
謎團四：地宮埋“水銀”之謎
始皇陵以水銀為江河大海的記載見于《史記》，《漢書》中也有類似的文字。然而，陵墓中究竟有沒有水銀始終是一個謎。
現 代科技的發展為驗證秦陵地宮埋水銀這一千古懸案提供了必要的前題條件。地質學專家常勇、李同先生先後兩次來始皇陵采樣。經過反復測試，發現始皇陵封土土壤 樣品中果然出現“汞異常”。相反其它地方的土壤樣品幾乎沒有汞含量。科學家由此得出初步結論：《史記》中關于始皇陵中埋藏大量汞的記載是可靠的。現代科技 終于解開了地宮埋“水銀”的千古謎案。
至于地宮為何要埋入大量水銀？北魏學者酈道元的解釋是“以水銀為江河大海在于以水銀為四瀆、百川、五岳九州，具地理之勢。”原來是以水銀象征山川地理，與“上具天文”相對應。
謎團五：地宮珍寶知多少？
“奇器珍怪徙藏滿之”一語出自司馬遷筆下。早于司馬遷的大學者劉向也曾發出過這樣的深切感嘆：“自古至今，葬未有如始皇者也。”那麼，這座神奇的地宮珍藏了哪些迷人的珍寶呢？
《史 記》明文記載的有“金雁”、“珠玉”、“翡翠”等。其它還有什麼稀世之寶誰也不清楚。不過80年代末考古工作者在地宮西側發掘出土了一組大型彩繪銅車馬。 車馬造型之准確，裝飾之精美舉世罕見。之前，考古工作者還發掘出土了一組木車馬，除車馬、御官俑為木質外，其余車馬飾件均為金、銀、銅鑄造而成。地宮外側 居然珍藏了如此之精美的隨葬品，那麼，地宮內隨葬品之豐富、藏品之精致是可想而知的。
謎團六：秦始皇使用銅棺還是木槨？
秦 始皇使用什麼樣的棺槨？《史記》、《漢書》均未明確記載。司馬遷只留下一句“下銅而致槨”的含糊記錄。于是有學者據此得出秦始皇使用的是銅棺。但從文獻記 載而言，秦始皇未必使用的是銅棺。《史記》、《漢書》明文記載：“冶銅錮其內，漆涂其外。”“披以珠玉，飾以翡翠”，“棺槨之麗，不可勝原。”這里“漆涂 其外”、“飾以翡翠”的棺槨恐怕只能是木質的了。如果是銅棺或石棺肯定用不著土漆涂其外，而只有木棺才可能使用土漆。
從先秦及西漢的棺槨制度考察，使用“黃腸題湊”的大型木槨是當時天子的特權。自命功勞大過三皇五帝的秦始皇不可能放棄“黃腸題湊”的木槨而改用其它棺槨。
謎團七：地宮有沒有空間？
目前考古勘探表明，秦陵地宮為豎穴式。墓內可能有“黃腸題湊”的大型木槨。如果是豎穴木槨墓，墓道及木槨上部都以夯土密封。這樣一來，墓室內外嚴嚴實實，不會再有空間。然而，陵墓主持者之一李斯則說：“鑿之不入，燒之不燃，叩之空空，如下無狀。”
李 斯這段話如果記載無誤，那地宮明顯有個外殼。按理這段話不會有假。因為李斯曾以左丞相身份親自主持過陵墓工程，對地宮的構造了如指掌。加之這段話是當面向 聖上匯報的，應該說不會有摻假嫌疑。如果按李斯所言可以推斷秦陵當是一座密封的、真空的大地堡式地宮。不然，怎麼會“叩之空空”？又怎麼會“燒之不燃”？
按文獻記載推理地宮是空的，且有較大的空間，但由于考古勘探尚未深入到地宮的主要部位，所以地宮內部究竟是虛是實目前還是個謎。
謎團八：自動發射器
秦始皇在防止盜墓方面也苦費心機。《史記》記載：秦陵地宮“令匠作機弩矢，有所穿進者輒射之。”指的是這里安裝著一套自動發射的暗弩。如果記載屬實的話乃是中國古代最早的自動防盜器。
秦代曾生產過連發三箭的弓弩。但是安放在地宮的暗弩當是一套自動發射的弓弩。當外界物體碰到弓便會自動發射。2200多年前的秦代何以生產如此高超的自動發射器也是一大謎。
謎團九：秦始皇遺體完好嗎？
20世紀70年代中期長沙馬王堆漢墓“女尸”的發現震驚中外。其尸骨保存之完好舉世罕見。由此，有人推測秦始皇的遺體也會完好地保存下來。雖然客觀上具備保護遺體條件，但秦始皇遺體是否完好地保存下來呢？
如 果單從遺體保護技術而言，相距秦代不足百年的西漢女尸能很好地保護下來，秦代也應具備保護遺體的防腐技術。問題是秦始皇死在出巡途中，而且更糟的是正值酷 暑時節，“尸體”未運多遠，便發出了熏人的腥味，為了防止腥味擴散，走漏“風聲”，趙高、胡亥立即派人從河中撈了一筐筐鮑魚，將鮑魚與“尸體”放在一起以 亂其臭。這樣，經過50余天的長途顛簸，九月，尸骨終于運回咸陽發喪。
秦始皇由死到下葬間隔近兩個月。根據當代遺體保護經驗，一般遺體保 護須在死者死後即刻著手處理。如若稍有延誤，尸體本身已開始變化，恐怕再先進的技術也無能為力。秦始皇遺體途中就開始腐敗，尸體運回咸陽等不到處理恐怕早 已面目全非了。據此推測秦始皇遺體保存完好的可能性很小。
以上謎團只是秦陵地宮眾多謎團之冰山一角。隨著我國考古研究工作的深入和高科技探測技術的實際運用，秦陵地宮終有一天將再次震驚全世界。
公元前259年中國農歷正月，一個長相並不特殊的男嬰在趙國邯鄲降生了。他，就是中國歷史上第一個統一王國的創立者秦始皇。在西方人眼里他是中國的拿破 侖。他13歲就繼承了秦國國君的王位，22歲在故都雍城舉行了成人加冕儀式，從此正式登基“親理朝政”，開始了他一生轟轟烈烈的政治生涯。他，39歲出兵 擊敗了山東六國最後一個諸侯國，俘虜了齊王建，完成了統一中國的歷史大業。接著他又不失時機地制定和頒布了一系列有利于統一的法令和措施，逐步建立和完善 了中國歷史上第一個統一的政權。他50歲病死在出巡途中“沙丘平台” (今河北巨鹿縣境)，結束了短暫的一生。
家喻戶嘵的秦始皇，因完成統一大業而名垂千古，因實施暴政遭千古罵名。秦王朝只存在了15年，他的萬世皇帝夢也就破滅了。可皇帝制度、皇帝意識影響了中國幾千年。不僅始皇帝的身世、生平、功過引人注目，連座落在驪山腳下的始皇陵也因眾多未解謎團而倍受關注。
一、巨大陵寢神秘莫測
千 百年來圍繞著秦陵地宮引發了許多神奇的傳說故事。《三輔故事》記載，楚霸王項羽入關，曾以30萬人盜掘秦陵。在挖掘過程中，突然一只金雁從墓中飛出，這只 神奇的飛雁一直朝南飛去。斗轉星移過了幾百年，三國時期，寶鼎元年，有人送只金雁給名曰張善的官吏，他立即從金雁上的文字判斷此物出自始皇陵……這類神奇 的傳說更是給秦始皇陵蒙上了一層神秘的色彩。
坐落在驪山腳下的那座小山包就是秦始皇的墳墓，山包下便是那幽深而神秘的地宮。封土 北側有寢殿禮儀建築群、飼官建築群，封土外有兩道長10千米的內外城垣，封土周圍及東、西、南、北側分布著數百座地下陪葬坑，秦始皇陵園封土、地宮、內外 城垣形制及其禮儀建築和布局都不同于先秦任何一座國君陵園。這座帝陵陵寢規模恢宏、設計奇特。陵園工程之大、用工人數之多、持續時間之久都是前所未有的。
第 一位記錄秦始皇陵的是史學大師司馬遷。他在《史記·秦始皇本紀》中留下160個字的記錄。《史記》記載始皇陵“墳高五十余丈。”以當時的尺值折算其高度在 115米左右。1961年當地文管本測量的高度為43米。筆者1982年在8383部隊工程兵戰士的協助下，對陵墓封土再次進行了測量，測得結果是墳高 55.05米。後來航空測量的海拔高度也與之相近。可見兩千余年來的水土流失，封土高度比原來下降了二分之一多。封土底邊為長方形。南北長515米，東西 寬485米，占地面積近25萬平方米。
陵園工程的修建伴隨著秦始皇一生的政治生涯。當他 13歲剛剛登上秦王寶座時，陵園工程也隨之開始了。古代帝王生前造陵並非秦始皇的首創。早在戰國時期諸候國王生前造陵已蔚然成風。如趙肅侯“十五年起壽 陵”(《史記·趙世家》)。還有平山縣中山國王陵墓也是生前營造的。秦始皇只不過是把國君生前造陵的時間提前到即位初期。陵園工程的修建直至秦始皇臨死時 還未竣工。二世皇帝繼位，接著又修建了一年多才基本完工。
縱觀陵園工程，前後可分為三個施工階段。自秦王即位開始到統一全國的26年為陵 園工程的初期階段。這一階段先後展開了陵園工程的設計和主體工程的施工。初步奠定了陵園的規模和基本格局。從統一全國到秦始皇三十五年，這9 年當為陵園工程的大規模修建時期。《史記》記載：“及並天下，天下徒送詣七十余萬。”經過數10萬人9年多大規模的修建，基本完成了陵園主體工程。自秦始 皇三十五年到秦二世二年冬，歷時3年多是工程的最後階段。這一階段主要從事陵園的收尾工程與覆土工作。盡管陵墓工程歷時三十七八年之久，整個工程最後仍然 沒有竣工。當年爆發了一次波瀾壯闊的農民大起義。起義軍領袖陳勝、吳廣的部下周文率兵打到了距陵園不足數千米的戲水附近(今臨潼縣新豐鎮附近)。面臨大軍 壓境、威逼咸陽之勢，秦二世這位未經風雨考驗的新皇帝驚惶失措，情急之下召來群臣商討對策，他一副喪魂落魄的樣子，向群臣發出了“為之奈何”的哀求。一陣 沉寂之後，少府令章邯建議：“盜已至，眾疆，今發兵近縣不及矣，驪山徒多，請赦之，授兵以擊之。”驚魂未定的二世皇帝當即迎合，拍板決定由章邯直接率領修 陵大軍回擊周文起義軍。至此尚未完全竣工的陵園工程不得不中止。
秦陵工程設計者不僅精心選擇了一處風水寶地，對陵園總體布局的設計更是頗具匠心。
秦始皇陵園以高大的封冢為中心，封冢外有兩道回字形夯土城垣，外城垣四面各置一門。東門位于封土正中的東西軸線上，門闕規模最大。內城除北牆開兩門外，其余三面各開一門。尤其內城南門的闕門遺址至今仍屹立于封冢之南，蔚為壯觀。
幾 千年過去了，秦陵那座高大如山的封冢仍然屹立于驪山腳下，當年那長達10千米的內外夯土城垣早已殘缺不全。現在能看到的只有內城西牆殘存的一段城牆。那一 座座宏偉的地面建築早在兩千多年前就遭到項羽的焚燒，在殘存的廢墟上，考古工作者發現了陵寢建築群遺址，規模宏大，集中分布于封土北側、內城西半部。在封 土西北的內外城垣之間還發現一處地面建築群。據清理的三組房屋建築基址來看似為飼官建築。飼官建築遺址的南北兩側還有幾組尚未發掘的地面建築，其規模也相 當可觀。
20世紀60年代之前所有關于秦始皇陵的推測只能停留在文獻記載與傳聞的基礎上。1974年3月29日，當下河大隊西楊村生產隊的幾位農民一?頭驚醒了沉睡的兵馬俑之時，它們立刻震驚了世界。這一驚人的發現，也撩起了秦陵神秘面紗的一角。
當 年無論是打井的農民還是參與勘探試掘的考古人員誰也想不到兵馬俑坑會有那麼大的規模。當一號俑坑全面勘探試掘不久，又在一號坑北側20米處發現二號兵馬俑 坑、三號兵馬俑坑和一座甲字形大墓。單就兵馬俑陪葬坑而言，它占地達20，000多平方米，有真人真馬相仿的陶俑馬8，000余件，青銅兵器數十萬件。這 件規模宏大的陪葬坑不僅在中國，甚至在世界陵寢史上也是前所未有的。
此後20余年來秦始皇陵園考古發現接連不斷，陵園東側發現了百余座馬 廄陪葬坑，17座陪葬墓。陵園西側發現了31座珍禽異獸陪葬坑，一座曲尺形馬廄陪葬坑和61座小型墓坑。10乘大型彩繪銅車馬、木車馬則位于地宮之西，原 封土之下。近年來又在始皇陵北發現了一座較大的動物陪葬坑，在東內外城垣之間發現了鎧甲坑、百戲俑坑……
陵園地上地下精心設計、安置的這一切不正是一個理想的地下王國嗎？
二、幽深地宮謎團重重
始 皇陵是一座充滿了神奇色彩的地下“王國”。那幽深的地宮更是謎團重重，地宮形制及內部結構至今尚不完全清楚，千百年來引發了多少文人墨客的猜測與遐想。地 宮是什麼樣的結構？地宮內藏匿了多少奇器珍寶？地宮內有沒有防盜機關？地宮挖了多深？始皇帝是銅棺石棺還是木棺木槨？始皇帝的尸骨是否完好無損？……這一 系列的懸念無不困擾著專家學者。目前只能根據現有考古材料結合有關歷史文獻作初步的探討和推測。
神秘莫測的秦陵地宮在司馬遷筆下僅留下極 為簡略的記載：“穿三泉，下銅而致槨，宮觀、百官、奇器珍怪徙藏滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川、江河大海，機相灌輸，上具天文，下 具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”考古專家們以此為線索，努力尋找著能揭開秦陵地宮之謎的種種蛛絲馬蹟。
謎團一：幽幽地宮深幾許？
據最新考古勘探資料表明：秦陵地宮東西實際長260米，南北實際長160米，總面積41，600平方米。秦陵地宮是秦漢時期規模最大的地宮，其規模相當于5個國際足球場。通過考古鑽探進一步證實，幽深而宏大的地宮為豎穴式。
司馬遷說“穿三泉”，《漢舊儀》則言“已深已極”。說明深度挖至不能再挖的地步，至深至極的地宮究竟有多深呢？
神 秘的地宮曾引起了華裔物理學家丁肇中先生的興趣。他利用現代高科技與陳明等三位科學家研究撰文，推測秦陵地宮深度為500至1500米。現在看來這一推測 近乎天方夜譚。假定地宮挖至1000米，它超過了陵墓位置與北測渭河之間的落差。那樣不僅地宮之水難以排出，甚至會造成渭河之水倒灌秦陵地宮的危險。盡管 這一推斷懸殊太大，但卻首開了利用現代科技手段探索秦始皇陵奧秘的先河。
國內文物考古、地質學界專家學者對秦陵地宮深度也作了多方面的研 究探索。根據最新鑽探資料，秦陵地宮並沒有人們想像的那麼深。實際深度應與芷陽一號秦公陵園墓室深度接近。這樣推算下來，地宮坑口至底部實際深度約為26 米，至秦代地表最深約為37米。這個數據應當說不會有大的失誤，這是依據目前勘探結果推算的。但是否如此尚有賴于考古勘探進一步驗證。
謎團二：地宮設有幾道門？
2002年9月17日，世人通過電視直播目睹了考古學家探測金字塔內部空間的過程。當考古學家從第一道石門洞口將機器人放進去之後，想不到機器人又碰上了一道石門。舉世矚目的金字塔考古工程只好擱淺。金字塔地宮可能不只兩道門。那麼，秦陵地宮當年建造了幾道墓門呢？
秦陵地宮門道數量問題，其實《史記》中早有答案。只是未引起學者們的重視罷了。《史記》清楚的記載：“大事畢，已藏，閉中羡，下外羡門，盡閉工匠藏，無復出者。”
棺 槨及隨葬品全部安置放在中門以內。工匠正在中門以內忙活，突然間“閉中羡門，下外羡門。”工匠“無復出者”，也成了陪葬品。這里涉及既有中羡門，又有外羡 門，其中內羡門不言自明。地宮三道門似乎無可辨駁。值得注意的是司馬遷中羡門用了個“閉”字，外羡門則有了個“下”字，說明中羡門是可以開合的活動門，外 羡門則是由上向下放置的。中羡門可能是橫向鑲嵌在兩壁的夾槽中，是一道無法開啟的大石門。內羡門可能與中羡門相似。三道羡門很可能在一條直線上。
謎團三：“上具天文”作何解釋？
秦陵地宮“上具天文，下具地理”的記載出自《史記》，其含義是什麼？
著 名考古學家夏鼐先生曾推斷：“‘上具天文，下具地理’應當是在墓室頂繪畫或線刻日、月、星象圖，可能仍保存在今日臨潼始皇陵中。”近年來，西安交大漢墓發 現了類似于“天文”“地理”的壁畫。上部是象征天空的日、月、星象，下部則是代表山川的壁畫。由此推斷，秦陵地宮上部可能繪有更為完整的二十八星宿圖，下 部則是以水銀代表的山川地理。在這座有著象征天、地的地下“王國”里，秦始皇的靈魂照樣可以“仰觀天文，俯察地理”，統治著這里的一切。
謎團四：地宮埋“水銀”之謎
始皇陵以水銀為江河大海的記載見于《史記》，《漢書》中也有類似的文字。然而，陵墓中究竟有沒有水銀始終是一個謎。
現 代科技的發展為驗證秦陵地宮埋水銀這一千古懸案提供了必要的前題條件。地質學專家常勇、李同先生先後兩次來始皇陵采樣。經過反復測試，發現始皇陵封土土壤 樣品中果然出現“汞異常”。相反其它地方的土壤樣品幾乎沒有汞含量。科學家由此得出初步結論：《史記》中關于始皇陵中埋藏大量汞的記載是可靠的。現代科技 終于解開了地宮埋“水銀”的千古謎案。
至于地宮為何要埋入大量水銀？北魏學者酈道元的解釋是“以水銀為江河大海在于以水銀為四瀆、百川、五岳九州，具地理之勢。”原來是以水銀象征山川地理，與“上具天文”相對應。
謎團五：地宮珍寶知多少？
“奇器珍怪徙藏滿之”一語出自司馬遷筆下。早于司馬遷的大學者劉向也曾發出過這樣的深切感嘆：“自古至今，葬未有如始皇者也。”那麼，這座神奇的地宮珍藏了哪些迷人的珍寶呢？
《史 記》明文記載的有“金雁”、“珠玉”、“翡翠”等。其它還有什麼稀世之寶誰也不清楚。不過80年代末考古工作者在地宮西側發掘出土了一組大型彩繪銅車馬。 車馬造型之准確，裝飾之精美舉世罕見。之前，考古工作者還發掘出土了一組木車馬，除車馬、御官俑為木質外，其余車馬飾件均為金、銀、銅鑄造而成。地宮外側 居然珍藏了如此之精美的隨葬品，那麼，地宮內隨葬品之豐富、藏品之精致是可想而知的。
謎團六：秦始皇使用銅棺還是木槨？
秦 始皇使用什麼樣的棺槨？《史記》、《漢書》均未明確記載。司馬遷只留下一句“下銅而致槨”的含糊記錄。于是有學者據此得出秦始皇使用的是銅棺。但從文獻記 載而言，秦始皇未必使用的是銅棺。《史記》、《漢書》明文記載：“冶銅錮其內，漆涂其外。”“披以珠玉，飾以翡翠”，“棺槨之麗，不可勝原。”這里“漆涂 其外”、“飾以翡翠”的棺槨恐怕只能是木質的了。如果是銅棺或石棺肯定用不著土漆涂其外，而只有木棺才可能使用土漆。
從先秦及西漢的棺槨制度考察，使用“黃腸題湊”的大型木槨是當時天子的特權。自命功勞大過三皇五帝的秦始皇不可能放棄“黃腸題湊”的木槨而改用其它棺槨。
謎團七：地宮有沒有空間？
目前考古勘探表明，秦陵地宮為豎穴式。墓內可能有“黃腸題湊”的大型木槨。如果是豎穴木槨墓，墓道及木槨上部都以夯土密封。這樣一來，墓室內外嚴嚴實實，不會再有空間。然而，陵墓主持者之一李斯則說：“鑿之不入，燒之不燃，叩之空空，如下無狀。”
李 斯這段話如果記載無誤，那地宮明顯有個外殼。按理這段話不會有假。因為李斯曾以左丞相身份親自主持過陵墓工程，對地宮的構造了如指掌。加之這段話是當面向 聖上匯報的，應該說不會有摻假嫌疑。如果按李斯所言可以推斷秦陵當是一座密封的、真空的大地堡式地宮。不然，怎麼會“叩之空空”？又怎麼會“燒之不燃”？
按文獻記載推理地宮是空的，且有較大的空間，但由于考古勘探尚未深入到地宮的主要部位，所以地宮內部究竟是虛是實目前還是個謎。
謎團八：自動發射器
秦始皇在防止盜墓方面也苦費心機。《史記》記載：秦陵地宮“令匠作機弩矢，有所穿進者輒射之。”指的是這里安裝著一套自動發射的暗弩。如果記載屬實的話乃是中國古代最早的自動防盜器。
秦代曾生產過連發三箭的弓弩。但是安放在地宮的暗弩當是一套自動發射的弓弩。當外界物體碰到弓便會自動發射。2200多年前的秦代何以生產如此高超的自動發射器也是一大謎。
謎團九：秦始皇遺體完好嗎？
20世紀70年代中期長沙馬王堆漢墓“女尸”的發現震驚中外。其尸骨保存之完好舉世罕見。由此，有人推測秦始皇的遺體也會完好地保存下來。雖然客觀上具備保護遺體條件，但秦始皇遺體是否完好地保存下來呢？
如 果單從遺體保護技術而言，相距秦代不足百年的西漢女尸能很好地保護下來，秦代也應具備保護遺體的防腐技術。問題是秦始皇死在出巡途中，而且更糟的是正值酷 暑時節，“尸體”未運多遠，便發出了熏人的腥味，為了防止腥味擴散，走漏“風聲”，趙高、胡亥立即派人從河中撈了一筐筐鮑魚，將鮑魚與“尸體”放在一起以 亂其臭。這樣，經過50余天的長途顛簸，九月，尸骨終于運回咸陽發喪。
秦始皇由死到下葬間隔近兩個月。根據當代遺體保護經驗，一般遺體保 護須在死者死後即刻著手處理。如若稍有延誤，尸體本身已開始變化，恐怕再先進的技術也無能為力。秦始皇遺體途中就開始腐敗，尸體運回咸陽等不到處理恐怕早 已面目全非了。據此推測秦始皇遺體保存完好的可能性很小。
以上謎團只是秦陵地宮眾多謎團之冰山一角。隨著我國考古研究工作的深入和高科技探測技術的實際運用，秦陵地宮終有一天將再次震驚全世界。
Wednesday, April 27, 2005
前言：我們在對于史前超文明遺跡的研究中往往會發現某些按照常規性理論所無法解釋的現象。譬如在1974年國際美洲人大會上曾有個叫休? 哈列斯頓的學者提出古阿茲特克大都市特奧蒂瓦坎的冥街上金字塔與神廟等物正好構成一幅迷你太陽系模型，這其中甚至包含了直到1930年才發現的冥王星的軌 道數據。而事實上，據考證整座城市從一期建造開始直到以後的擴建都是遵守了某一完備計劃，中間時間跨度長達1000年之久；同樣現象也在英國索爾茲伯?平 原上著名的巨石陣中存在，根據地層發掘和分析以及C-14測定，古物學家認為其是在西元前2800年左右到西元前1400年左右這段長達1400年的時間 ?至少分三個階段建造完成的……究其原由，如果仍用“外星人”或“失落的文明”來解釋，相信這也只是無奈的選擇。那麼，史前超文明的真諦又何在呢？
埃及金字塔之謎最完美的解釋
埃及金字塔之謎是人類史上最大的謎。
它 的神奇遠遠超過了人類的想像。在埃及共計大約110座大小金字塔中，最著名的就是吉薩高地的三大金字塔（The Great Pyramid、Pyramid of Khafre、Pyramid of Menkare），其中古夫金字塔（奇阿普斯）又是埃及最大的金字塔。這座金字塔占地13.1英畝，由至少重2.5噸的近260萬塊巨石建造，共重625 多萬噸。是何人建造了如此巨集偉的工程，一直眾說紛紜。至今，主要有如下四種解釋：
猜測一：百萬奴隸血汗的結晶
猜測二：混凝土澆灌的結果
猜測三：失落文明的遺產
猜測四：地外文明的傑作
但是，以上理論沒有一種完美到可以從真正意義上將金字塔解釋清楚。（是否就意味著先前的金字塔研究者在思維的大方向上存在著誤區？）
2000 年前“西方史學之父”希羅多德（Herodotus）曾記載，建造古夫金字塔的石頭是從“阿拉伯山”（可能是西奈半島）開采來的，修飾其表面的石灰石，是 從河東的圖拉開采運來。在那時開採石頭並不容易，因為當時人們並沒有炸藥，也無鋼千。埃及人當時是用銅或青銅的鑿子在岩石上打眼，然後插進木楔，灌上水， 當木楔子被水泡脹時，岩石便被脹裂。這樣的方法在今天看來也許很笨拙，但在4000多年前，卻是很了不起的技術。從採石場運往金字塔工地也極為困難。古代 埃及人是將石頭裝在雪橇上，用人和牲畜拉。為此需要寬闊而平坦的道路。修建運輸石料的路和金字塔的地下墓室就用了10年的時間。在建造古夫金字塔時，古夫 強迫所有的埃及人為他做工，他們被分成10萬人的大群來工作，每一大群人要勞動3個月。這些勞動者中有奴隸，但也有許多普通的農民和手工業者。古埃及奴隸 是借助畜力和滾木，把巨石運到建築地點的，他們又將場地四周天然的沙土堆成斜面，把巨石沿著斜面拉上金字塔。就這樣，堆一層坡，砌一層石，逐漸加高金字 塔。建造古夫金字塔花了整整20年的時間。
但是，隨著近年考古人員在金字塔附近所埋葬死者的隨葬品中發現了大量測量、計算和加工石器的工 具，這表明這些死者就是金字塔的建造者，而他們不可能是奴隸，因為奴隸死後不會被安葬。此外，考古學家還在墓穴中發現了原始的金屬手術器械和一些死者在骨 折後得到醫治的痕跡，說明這些死者得到了很好的醫療待遇，而奴隸是不可能得到這種待遇的。此外，考古人員還在生活區內發現了勞工們的集體宿舍等生活設施的 遺跡。通過對這些遺跡測算，共有大約2.5萬名勞工參與建造金字塔(據考證，其中約有5000人住在附近的工業城市。)，這就意味著古希臘歷史學家希羅多 德有關金字塔由百萬名工匠建造的論斷是不準確的。
然而，疑問仍舊存在：金字塔的建造是一系列複雜而繁重的工程，根據估計，古夫金字塔用了 260萬塊石塊。假設近萬名砌石工人每天能將十塊重達十噸的巨石推送上去，也須費時近700年，但事實上，一座金字塔約需二十年即可建成。到底在沒任何起 重工具的年代，工人如何快速地將石塊搬運、砌迭。金字塔的外壁石塊都精確地緊貼著，像利用鐳射切割的一樣，甚至連一張名片也插不進去；即使以現代最先進的 土木技術也很難以完成。建造金字塔的石塊，是以木制的滾軸運送，可是尼羅河流域生長最多的只是棕櫚樹，而它既是埃及人不可缺少的食物，也是炎熱沙漠中唯一 的遮陽材料；古埃及人決不可能大片砍伐，而且棕櫚樹的材質比較柔軟難以充當滾木。如果滾軸的確是木制！那麼，埃及人很可能利用艦隊由外輸入木材，然而考古 學家至今尚未找到運輸木材的船隻遺骸。古代埃及人如何把石塊雕刻及砌成陵墓，陵墓內部的通道和陵室的佈局宛如迷宮，石壁光滑，古代埃及人是用什麼方法設計 並挖掘雕刻它呢?要知道4500年前，那時候人類尚未掌握鐵器。據測算大金字塔是由260萬塊每塊重約10噸的石塊堆砌成的。塔身的石塊之間，沒有使用任 何粘合物，歷經至少4500年的風吹雨打，其縫隙迄今仍相當緊密，一把銳利的刀也難以插入。如此精湛的工藝，出自4500年前古埃及的工匠或奴隸之手，的 確令人難以相信。同樣，如果真是這樣的話金字塔作為法老的陵墓自然實在難以置信，暫且不說這260萬塊巨石如何採掘，要完成此建築所需時間長達近700 年。如此簡單的數字，相信法老都可以算出。他們又為何要建造這個自己無法享用的陵墓呢?
因此，另一種解釋就更具有合理性了。2000年法 國化學家戴維杜維斯提出了驚人的見解；他認為建造金字塔的石料不是天然的，而是由人工將破碎的石灰石摻和一種礦物質粘結劑澆鑄而成的。此理論的依據之一是 他在一石料中發現了一英寸長的人發。之二是他發現石料中夾有礦物質和氣泡。就採石場的岩石取樣化驗對比得知：天然石塊是不會含有這兩種物質的。
然而，問題並沒有這麼簡單。戴維杜維斯的人造石說只不過解決了金字塔的石塊搬運與壘砌問題，至於金字塔的真實建築目的，所隱含中的大量的不可思議的神秘現象以及超高度文明跡象對于尚處於奴隸制發展階段的古埃及王國來說的確顯得難以至信。
大 金字塔作為人類史上最偉大最古老的建築物之一，由其建築技術上的高超、定位技術的精確，一直以來使世人驚嘆不已：在平均邊長9063英寸的底座上，金字塔 四邊互相的誤差率還不到1%；現代建築的一大難題“正直角技術”甚至被古建築大師們遊刃有餘應用於金字塔的轉角建構上，達到令人驚呀的“2秒之微”的誤 差；金字塔雖不是建造在正北緯30度在線，卻也在非常接近的29度58分51秒，所存在的細微的誤差是有意加上去的。（假設原始設計者希望以肉眼，而非心 眼，從大金字塔的底邊看到太空的極點的話，將大氣中光線的曲折方式也計算在內後，大金字塔所在的位置一定要在29度58分22秒，而非30 度的位置不可。58分22秒與實際位置所在的58分51秒之間的差距還不到1分的一半。）
古夫金字塔的結構存在著許多驚人之處。如：其高 度（481. 3949 英尺）擴大10億倍，或塔的高乘以10的9次方，恰好等於地球與太陽之間的距離；若將塔高除塔的底邊的兩位倍，其值約為3.14，正好是圓周率π的值；金 字塔高度的平方和每面的三角形面積正好相等；塔高與塔基周長的比就是地球半徑與周長之比，因而，用塔高來除底邊的2倍，也可求得圓周率（要知道其建造時間 遠早於西元3世紀著名的艾拉托色尼實驗）；其底面正方形的縱平分線一直延長，就是地球的子午線，它正好把地球上的陸地和海洋一分為二；金字塔塔址正好位於 世界各大洲的引力中心；將塔的自重乘以十的十五次方，又正好是地球的重量；通過開羅近郊古夫金字塔的經線把地球分成東、西兩個半球，它們的陸地面積是相等 的；金字塔底面正方形的四邊方向正對著東、南、西、北……
美國人曾對大金字塔進行過X光透視，發現根本無法得到影像。由於金字塔石塊本身並不具備防X光透視的能力，那麼唯一的解釋只能是大金字塔的設計者至少已經懂得了X光的透視原理，擁有防X光透視的技術與意識。
在 古夫金字塔中，內部結構極為複雜和神奇，並飾以雕刻、繪畫等藝術品。由於墓室和甬道?十分黑暗，這些精緻的藝術作品需要光亮才可能進行雕刻、繪畫，應是在 利用火炬照明或者是在油燈下才能完成。當時如果真的是使用火炬或油燈，就必然留下一些“用火”的痕這。可是，現代科學家對墓室和甬道?積存了4600多年 之久的灰塵進行了全面仔細的科學化驗和分析，結果證明：灰塵?沒有任何黑煙和煙油的微粒，沒有發現一絲一毫使用過火炬或油燈的痕跡。由此可見，藝術家在古 夫金字塔地下墓室和甬道?雕刻、繪制壁畫時，根本不是使用火炬或油燈來照明，而很可能是利用某種特殊的蓄電池或者其他能夠發光亮的電氣裝置。令考古學家和 歷史學家們驚奇的是：距今4600多年前的古埃及人居然真的知道現代電燈之謎的秘密嗎？
20世紀40年代，法國人布菲爾在古夫墓室? 發現一些幹癟的小動物屍體，看來已死去很久，室內雖不乾燥，但屍體一點兒也不腐爛發臭。他認為：可能是金字塔形的建築使它們變成了木乃伊。回國後，他按古 夫金字塔千分之一的比例，用木板製作了個無底的小金字塔模型。他把模型按南北方向放置，在中軸線距塔底三分之一的地方，即古夫殯室所處的位置上安放一隻剛 死的貓。過了一些日子，奇怪的現象發生了：死貓變成了一具貓木乃伊。布菲又對其他有機物進行試驗，也得到同樣的結果。這說明古夫金字塔形的構造物，其內部 產生著一種無形的、特殊的能量，故稱之為“金字塔能”。據說，這種無形的、特殊能量，使塔內的食物不易腐爛，刀片保持鋒利，鮮花能常開不謝，等等。可是， 4000多年前的法老是如何知道這些高科技知識的？
天狼星是一顆不尋常的星星，它具有雙重星球系統的身分：天狼星A便是我們看到的部分。 另外還有天狼星B，圍繞在天狼星A的周圍，但因體積小，無法以肉眼看到，一直到1862年，美國天文學家艾爾文?克拉克(Alvin Clark)用當時最大、最新的天體望遠鏡，才發現了它的存在。這是西方人第一次看到天狼星B。然而，金字塔經文中的作者卻早已具備了天狼星為雙重星球系 統的知識。他們又是如何知道的?
隨著考古發掘工作的逐步深入，有越來越多的證據表明就連傳統上對于吉薩古建築群在建築時間的判定上都非常值得懷疑。
首 先，獅身人面像（Sphinx）很有可能並非是在卡夫拉統治期間修建的。之所以傳統上的考古觀點都認為它是由卡夫拉修建的，主要是因為西元前1400年法 老圖特摩斯四世在其腳爪之間放置的一塊石雕上僅存的一行文字涉及到了“卡夫”這兩個字，後人推測“卡夫”指的就是法老卡夫拉。另一方面，當初位於其附近的 河岸神殿在出土時發現?面就有一座雕像將卡夫拉本人描繪成一個獅身人面像的神靈。可是，到了1905年，有關獅身人面像與卡夫拉之間的直接關系就顯得站不 住腳了。考古發現在古文獻記載中古埃及所有統治者的姓名無一例外都有一個現在稱為“徽印”的長方形外框。但是，美國芝加哥大學的考古學教授J?H?布瑞斯 蒂的德注意到，在“卡夫”這兩個字外部沒有古埃及用來圈住統治者名字的長方形或橢圓的圖形，因此“卡夫”可能並非指一個法老的名字。而“卡夫”這兩個字在 古埃及文字中僅僅是“升起”的意思。1992年紐約法醫學專家弗蘭克?多明哥對埃及法老卡夫拉雕像的頭部及獅身人面像的“人面”作了深入細致的研究，結果 證明兩者差別之大不可能是同一人，即“人面”不是卡夫拉。因此，先前考古學家對於它面部進行的主觀詮釋顯然是錯誤的。另外，1992年8月來自波士頓大學 地質學修奇博士（Robert M Sehoch）根據獅身人面像所受腐蝕的特點與程度同樣也得出了一個驚人而又嚴謹的結論：獅身人面像至少在埃及歷史上最後一次雨季的早期，也就是西元前 7000至西元前5000年就已建成。獅身人面像的侵蝕邊緣比較圓鈍，呈蜿蜒彎曲向下的波浪狀，有的侵蝕痕跡很深，最深達2米。另外上部侵蝕的比較厲害， 下部侵蝕程度沒這麼高。這是典型的雨水侵蝕痕跡。而獅身人面像暴露在空氣中的時間最多不會超過1000多年，其餘時間被掩埋在沙石之中。如果真是建於埃及 卡夫拉王朝而又被風沙侵蝕的話，那麼同時代的其他石灰岩建築，也應該受到同樣程度的侵蝕，然而古王朝時代的建築中沒有一個有獅身人面像受侵蝕的程度嚴重。 而從西元前3000年以來，吉薩高原上一直沒有足夠造成獅身人面像侵蝕的雨水，所以只能解釋這些痕跡是很久遠以前、吉薩高原上雨水多、溫度高時的時代殘留 下來的。修奇博士的論點，在當年美國地質學會年度大會上，獲得了3000名同行的一致支持。而事實上，它是由幾乎一整塊重達2000多噸的巨石所造，據埃 及考古學家分析認為其在修建技術方面甚至要比其他已確定年代晚幾千年的建築都要高超的多。在埃及古王國建朝之前古埃及人難道有相應的社會組織來動員足夠的 人力從事此類大規模建築工程嗎？
並且，在1998年的世界金字塔研究大會上，世界金字塔研究學者們普遍接受了一個新的推斷。古夫金字塔大 石塊間的紗漿經過C-14的檢測，證明有5000年以上的歷史，遠遠超過古夫國王的第四王朝，完全可以斷定，後人所說的古夫金字塔在古夫執政之前就已存 在。（只是不知為何法老古夫偏偏要將其作為自己的聖地？）
從種種跡象表明：傳統上對於埃及金字塔的認識與真實情況存在著相當大的差距。古埃及人能夠獨立完成此奇跡的建造的可能性是非常小的。
所 以，就有人把金字塔與神秘學聯系起來，認為金字塔是地球前一次高度文明社會滅亡後的遺產，或者是諸如大西洲之類已經毀滅的人類文物的遺留物。亞特蘭蒂斯 (Atlantis)曾被古希臘哲學家柏拉圖在《迪邁斯》（Timaeus）和《格利迪亞斯》(Critions)中記載過，其北部與直布羅陀海峽相連， 面積與伊比利亞半島相似。大西國軍隊曾經征服過埃及。也就是說是大西國人將金字塔文明帶到了埃及，另一方面，美洲的金字塔是來源於埃及或者是來源於大西 國。隨著考古發掘工作的逐步深入，20世紀60年代以來, 在大西洋西部的百慕大海域, 以及巴哈馬群島, 佛羅?達半島等附近海底都發現了轟動世界的古代文明遺跡。 在秘魯沿岸的水下約2000米深處, 人們發現了人工雕刻的石柱和巨大的建築。在比米尼島一帶發現巨大的石頭建築群靜臥在大洋底下，像是街道、碼頭、倒塌的城牆. 今天雖然已經無法考證這些東西始于何年，但根據一些長在這些建築上的紅樹根的化石，表明它們至少已經有12000年的歷史。
某些生物考古 學家甚至認為，地球誕生至今的45億年歷史中，地球生物經歷了5次大滅絕，生生死死，周而復始，最後一次大滅絕 發生在6500萬年之前。有人據此推斷，20億年前地球上存在過高級文明生物，但不幸 毀滅於一場核大戰或巨大的自然災變。億萬年的滄海桑田幾乎抹去了一切文明痕跡，僅留下極少遺物，成了現代人類的不解之謎。也有人認為，前一屆高級文明的毀 滅，是因為地球氣候的週期性變化。或者因為地球磁場的週期性消失。太陽系運轉到宇宙空間某個特定位置時，地球上將會週期性地出現不適應人類生存的氣候。 6500萬年前恐龍的滅絕便是一個例證。地球的這種週期性氣候變化會導致高級智慧生物的週期起源和進化。
然而，事實上此論斷是根本經不住嚴謹的科學分析論證的。
從 埃及金字塔所表現出來的眾多超高度文明跡象表明：其建造設計者所擁有的科技文明程度甚至遠高於當今人類文明。但是，我們根據人類史學研究可以得出這樣一個 結論：任何一個獨立發展的文明，其發展程度與其社會制度、人口數量、文明所影響的區域面積、資源以及能源的利用狀況等諸多因素存在著密切的關系。如果地球 上曾經存在過超越當今人類文明的史前文明，那麼此文明勢必會在全球範圍發揮出相當大的影響力，在世界各地都應該留下由此文明所創造的城市遺跡、大量已開發 過的礦產遺跡、由高度文明所產生的垃圾、無數人類骸骨化石……可是，地質學家和古生物學家在無論任何一個地質層中都沒有找到相關充足的證據。並且，這也不 符合達爾文的生物進化規律，在地球上的所有物種中也唯有現代人才具備發展出高度文明的生理條件。更何況，根據史料記載所謂的亞特蘭提斯帝國就其發展狀況只 不過處於奴隸制的鼎盛時期罷了。一個由君主奴隸製作為統治方式的古代文明怎麼可能發展出甚至超越現代文明的科學技術呢？僅憑一次島嶼沉沒或是一次大規模火 山爆發怎麼可能就能夠輕易將擁有超越現代文明的遠古文明徹底毀滅呢？
由於建造金字塔之說尚有許多難以解釋之處，所以，隨著飛碟觀察和研究 活動越來越廣泛，以瑞士人埃?奇?馮?丹尼肯（ErichvonDaniken）為代表的一些人把神秘的金字塔同變幻莫測的飛碟上的外星人聯系起來。他們 認為，在幾千年前，人類不可能有建造金字塔這樣的能力，只有外星人才有。有人認為金字塔是外星人作為飛碟導航的地標，是外星人到地球上來的一個降落地點， 是停留站；是外星人的發電站；是人類歷史上第一座秘密廟宇，一個倉庫儲藏著開大辟地以來直到世界末日的歷史上的重要文獻；是天文臺，用以觀察蒼穹，瞭解星 辰的運行，占補未來；是多功能的計量器可用于測繪大量土地，可計算時間，確定一年月有365.2422天……
但是，即便是“外星說”，同樣也存在著種種疑問無法做出合理性解釋。
研究外星人的學者一直相信，遠古的高度文明，是由外星人傳來的。類似傳言，在阿特蘭提斯與瑪雅文明等，都不絕於耳。古埃及人是否曾經接觸過外星人，以古埃及這個重歷史與教育的民族而言，如果真的接觸過外星文明，斷無可能在相關數據中找不到任何記載。
隨著埃及考古學家經過多年挖掘考證工作之後，越來越多的證據表明，古埃及人確確實實參與了金字塔的建造。在吉薩高原發掘出大規模的金字塔建造勞工的生活區遺跡，同時也發掘出相當數量的建造工具。如果是地外人造金字塔為何還要古人參與其中？
那 麼，除此之外還可能會有哪一類超高度文明具有對此奇跡的創造施之以影響的可能性呢？以我們現有的知識領域來找尋，唯一真正值得考慮的就只有未來文明了。要 想證明未來文明與埃及金字塔有關，首先需要論證的就是“時間倒流”(Time-going-backwards)是否可以成為可能。
首先，有大量的事實證據可以證明的確存在“時間倒流”現象。近代考古學家在史前地質層中發現了大量的人造工具及人類遺跡，並測定了它們的年代，這些考古發現的年代測定結果表明，這些來自于遠古世界的神秘物體其歷史要比我們原先想像的要古遠得多。
1817 年，考古學家HenryR.Schoolcraft和ThomasH.Benton在美國密西西比河西岸附近的一塊石灰岩石板上，發現了兩個人類的腳印， 長約10.5英寸，腳趾較分散，腳掌平展，與長期習慣於不穿鞋走路的腳印相近。腳步強健有力，腳印自然，各種跡象均表明：其壓痕是在岩石很軟時踩上去的。 據鑒定，這塊石灰岩石板有2億7000萬年的歷史。1938年美國肯塔基州柏?學院地質系主任柏洛茲博士宣佈，他在石炭紀砂岩中發現10個與人類完全相同 的腳印。顯微照片和紅外線照片證明，這些腳印是人足壓力自然造成，而非人工雕刻。據估計，有人足痕跡的這些岩石約有二點五億年歷史。更早一些時候，有人在 美國聖路易市密西西比河西岸一塊岩石上，曾發現過一對人類腳印。據地質學家判斷，這塊岩石約有二點七億年歷史。三葉蟲是5.4至2.5億年前的生物，早已 絕跡。最為奇特的是業餘化石愛好者麥斯特（William J.Meister,）於1968年6月在猶他州羚羊泉（AntelopeSprings）的寒武紀沉積岩中發現了幾塊三葉蟲化石。就在一隻三葉蟲的化石 上面竟然發現一隻成人的穿著便鞋踩上去的的腳印和一個小孩的腳印，長約10.25英寸，寬約0.5英寸，嵌在岩層中。經猶他（Utah）大學著名的化學家 MelvinA.Cook鑒定這的確是人的腳印。他敘述說，“當我用地質錘輕輕敲開一塊石片時，石片“像書本一樣打開，我吃驚地發現，一片上面有一個人的 腳印，中央處踩著三葉蟲，另一片上也顯出幾乎完整無缺的腳印形狀。更令人奇怪的是，那幾個人穿著便鞋!”之後，1968年7月，地質學名家伯狄克博士親往 羚羊泉考察，又發現了一個小孩的腳印。1968年8月，鹽湖城公立學校的一位教育工作者華特，又在含有三葉蟲化石的同一塊岩石中發現了兩個穿鞋子的人類足 跡。所有這些發現，經有關學者鑒定，均認為令人無法懷疑，是對傳統地質學的嚴重挑戰。猶他州大學地球科學博物館館長馬迪生，在記者招待會上說，那時候“地 球上沒有人類，也沒有可以造成近似人類腳印的猴子、熊或大懶獸，那麼，在連脊椎動物也未演化出來之前，有什麼似人的動物會在這個星球上行走呢?”三葉蟲是 細小的海洋無脊椎動物，與蝦蟹同類。在地球上存在時間從6億年前開始，至2.8億年前滅絕。而人類出現的歷史與之相比，很短，至於穿上象樣的鞋子不過三千 多年 。這一切，又該作何解釋?
人類學會製造工具不過幾十萬年歷史，然而，人們卻從幾千萬年甚至幾億年前形成的礦石中發現人工製造的 東西（OOPARTS）。16世紀，秘魯的西班牙總督法蘭西斯哥?德?托列多的辦公室?，放著一塊從?面露出18釐米長鐵釘的岩石，是某採石場親自送來請 教於他的。1844年，蘇格蘭特衛德河附近的礦工，在地下8英尺的岩石中發現藏有一條金線。1845年，英國布魯斯特爵士報告，蘇格蘭京古迪採石場在石塊 中發現一枚鐵釘，鐵釘的一端嵌在石塊中。1851年，美國馬薩諸塞州多契斯特鎮進行爆破，從堅實的岩床中炸出了兩塊金屬碎片。這兩塊碎片合攏後，竟是一個 鐘形器皿，高12釐米，寬17釐米，是用某種金屬製成，有點像鋅或鋅與銀的合金，表面鑄刻著6朵花形圖案，花蕊中鑲有純銀，底部鐫刻著藤蔓花環圖紋，當地 報刊譽為“精美絕倫”。1852年，蘇格蘭一處煤礦中，在一大塊煤炭中發現一件形狀像鑽頭的鐵器，而煤塊表面無破損，也找不到任何鑽孔。1852年6月5 日《科學美國人（Scientific American ）》以“過去時代的遺物（A Relic of a BygoneAge）”為題報道，在馬薩諸塞州Dorchester地區6億年前的前寒武紀岩石層中發現了金屬花瓶，是一種呈鋅白色的合金，經測定，含有 大量的銀成份。1880年，地質學家J.D惠特尼對在美國加利福尼亞州太波山(TableMountain)的地下300英尺的地方挖出的各種石器工具作 鑒定，發現有類似現代的杵一樣的工具。據測定，發現這些工具的地層年代是在五千五百萬年前。1885年，澳大利亞一處作坊的工人，在砸碎煤塊時發現煤中有 一個閃閃發光的金屬物，是一平行六面體，兩面隆起，其餘四面均有深槽，形狀規則，使人無法否認這是一個人造物體。1887年考古學家 FlorentinoAmeghino在阿根廷的海濱、一個叫MonteHermoso的地方，發現了350萬年前的燧石、雕刻的骨頭化石及古代壁爐等。 1891年，伊利諾伊州摩?遜維爾鎮一村婦在敲碎煤塊時，發現煤?有一條鐵鏈 ，兩端還分別嵌在兩塊煤中。這兩塊煤原來是一個整體，只是在敲碎時才分開。1961年，美國加利福尼亞州奧蘭恰市洛亨斯寶石禮品店3位合夥人蘭尼、米克謝 爾 和麥西，在一個海拔4300英尺的山峰上，找到一塊化石。當他們用鑽石鋸開化石時，鋸刃被堅強的東西弄壞了，打開後才發現，化石中包著一個“晶洞”，?面 有一個像汽車火花塞一類的東西。中間是一條金屬圓芯，外包一個陶瓷軸環、軸環外又有一個已變成化石的木刻六邊形套筒，套筒外面便是硬泥、碎石和貝殼化石碎 片。據地質學家估計，這塊化石在5 0萬年前就已形成。而50萬年前又何來汽車火花塞? 人類懂得穿上衣服的歷史至今不過4600年，世界各地發現並證實了2萬年前的鐵釘。在美國得克薩斯州GlenRose的拉克西河（Raluxy）河床中發 現有生活在白堊紀的恐龍的腳印，考古學家們吃驚地在恐龍腳印化石旁十八英寸半的地方，同時發現有12具人的腳印化石，甚至有一個人的腳印迭蓋在一個三指恐 龍腳印上。把化石從中間切開，發現腳印下的截面有壓縮的痕跡，這是仿製品無法做到的，顯然不是假冒的。另外在附近同一岩層還發現人的手指化石和一件人造鐵 錘，有一截手柄還緊緊留在鐵錘的頭上。這個鐵錘的頭部含有96.6%的鐵，0.74%的硫和2.6%的氯。這是一種非常奇異的合金。現在都不可能造出這種 氯和鐵化合的金屬來。一截殘留的手柄已經變成煤。要想在短時間內變成煤，整個地層要有相當的壓力，還要產生一定的熱量才行。如果錘子是掉在石縫中的，由於 壓力和溫度不夠，就不存在使手柄煤化的過程。這說明岩層在變硬、固化的時候，錘子就在那兒了。發現人造工具的岩層和恐龍足跡所在岩層是一致的，而其他岩層 都沒有恐龍足印和人造工具。難道這說明人類和恐龍的確曾生活在同一時代？在南非的克萊克山坡，礦工們發現了幾百個金屬球，而這些球所處的地層據考證有大約 28億年的歷史。環繞鐵球的凹槽十分精緻，制鐵技術專家認為很難解釋成是自然過程形成的。1966年夏，美國地質勘探學家維吉尼亞?麥金泰爾博士在墨西哥 鑒定了一批在麥阿科勒克出土的鐵矛。起先估計這些鐵矛的歷史不到兩萬年。但測試結果表明是25萬年。1968年，考古學家Y.Druet和 H.Salfati在法國的一個叫Saint-JeandeLivet的地方，在6500萬年前的白堊紀地層中發現了一根金屬管。1871年考古學家 WilliamE.Dubois在美國伊利諾斯州（Illinois）的LawnRidge旁鑽井時，在距地表114英尺深處發現了一枚類似於錢幣的東 西，據伊利諾斯州地質勘探局（IllinoisStateGeologicalSurvey）鑒定，其所處地層屬于更新世（20~40萬年前）。這些比成 岩期還要早的人造金屬物的清單還可以開很長很長……
1921年在非洲贊比亞，人們發現了一個古尼德人的頭骨，頭骨左方有一個邊緣平滑的圓 孔，這圓孔唯有子彈射擊才能形成。而據考證，古尼德人生活在舊石器時代中期，距今約有7萬年。當時的人類，才剛剛學會使用石斧! 並且還曾經發現過4萬前的牛羊骸骨中赫然的子彈穿過的痕跡。
在秘魯國立大學的博物館?陳列著一塊石頭。上面刻著一個人像，穿著衣服，鞋 子，戴著帽子，雙手舉著一個望遠鏡正在觀察天體。完全是一副現代人的作派，可據考察卻是30000年以前的作品。在南非的布蘭堡，有一幅名為“白婦人”的 壁畫。畫中婦人身著短袖套衫，緊身褲，戴手套，穿吊襪，腳穿便鞋。看過此畫的人都會毫不猶豫地認為這是一幅現代畫。人類發明衣服才只有三四千年的歷史，但 這幅古代墓畫據考證至少有上萬年的歷史。
隨著前蘇聯的解體，一些機密檔不斷面世，科學家查閱到其中也有時光倒流的內容。1971年8月， 前蘇聯飛行員亞歷山大?斯諾夫駕駛米格21型飛機在做例行飛行時，無意中“闖入”了古埃及。於是，他看到了金字塔建造的場面：在一望無際的荒漠中，一座金 字塔巍然矗立，而另一座金字塔剛剛奠起塔基……
來自北約的絕密報告，報告中所描述的事實，同樣令人匪夷所思：1982年，一位北約飛行員 在一次從北歐起飛的飛行訓練中，他的視野?，竟然出現了數百隻恐龍，飛機竟然來到了史前非洲大陸。一位北約飛行員在飛行途中，“誤入”第二次世界大戰時期 的德國戰場。盟軍和德軍戰機的飛行員都看見了他，他也看見了他們，僅僅1分鐘後，他又回到了現實。
1986年，一位美國飛行員駕駛 SR71型高空偵察機飛越佛羅?達州中心城區時，突破“時空屏障”，來到了中世紀的歐洲上空。他在遞交給軍方有關部門的報告中這樣說，飛機掠過樹梢，可以 感受到巨大的篝火發出的熱浪，成堆的屍體令人觸目驚心。專家們調查後指出：這位空軍飛行員看到的是歐洲歷史上發生著名的“黑死病”的情景。由鼠疫引發的瘟 疫波及整個歐洲大陸，成千上萬的人倒斃街頭。
事實上，在對於“UFO”的研究中也同樣存在著按以往理論所不能解釋的現象。1957年的美 國賓夕法尼亞州，有人看到過從飛碟?走出來的與東方地球人一模一樣的人，且表情豐富。在1973年11月3日晚的哥倫比亞長途電訊工程師卡斯蒂略看到兩個 酷似地球人中歐洲人的飛碟人。1976年1月12日貝洛奧?藏特市一對夫婦在一架飛碟上見過外形與地球人無異的人。上世紀80年代，原蘇聯莫斯科航空學院 的Feliks Zigel博士在整理了約2萬起目擊與著陸事件的報告，就曾經得出這樣一個結論：“一些不太常見的個子較高的外星人在外表上與我們十分接近，很難區分。” 試問，此類“外星人”如何會與地球人在相貌及體形上如此相似？這從生物進化的角度來解釋是很難得以成立的。因為任何一個物種的形態都是由兩方面來決定的： 該物種的原生態以及該物種後天的生存環境。即便宇宙生物同出一源，概不會出現如此情況。
並且，近年來歐洲原子能研究中心的科研人員發現正負Ｋ介子在轉換過程中存在時間上的不對稱性。這是物理學史上首次直接觀測到時間不對稱現象，更直接地證明瞭時光可以倒流。美國貝爾實驗室（Bell Lab）也曾經於實驗中在亞原子程度下獲得過同樣的驗證。
另 一方面，對於人類的某些超異常“預感”能力（譬如著名的愛德格?凱西預言）的不解之謎，同樣也必須建立在“時間倒流”理論的基礎之上才能在科學上得以合理 性的解釋。預知未來的能力的實質就是捕獲跨越時空的資訊（的能力），而任何資訊的傳遞都需要以物質作為媒介物。既然資訊可以從未來時空“回到”現在，那麼 作為媒介物的物質本身也應該可以。
其次，在理論上“時間倒流”也同樣具備了一定的條件。要達到“時間倒流”有兩種方式：一是超光速，二是“蟲洞”（Wormholes）。
按 照愛因斯坦那個著名的能量質量關系式E＝mc2，穿越時間隧道從現在回到過去完全是可能的。1905年，愛因斯坦在“狹義相對論”中這樣解釋一個“奇異” 世界：我們所處的宇宙可以看成是一個四維時空，隨著物體運動的速度增快，時間流程將會變慢，空間尺度將會縮短。1915年，愛因斯坦進一步提出他的引力理 論，叫作“廣義相對論”。同樣在這個“奇異”世界中，在大質量物體（即強大的引力場）作用之下，時空結構會發生彎曲，時間流程也會變慢。一維時間可以像三 維空間一樣發生彎曲。1974年在美國杜蘭大學的提普勒（Frank J Tipler）就曾做過計算，一個質量很大、無限長的圓柱體，若沿著軸心以接近光速自轉，便可讓航太員造訪他自己的過去；同樣的，這也是拖著光線繞著軸， 以封閉曲線運動。1991年，美國普林斯頓大學的戈特（Richard Gott）則預測，宇宙弦（宇宙學家認為這種結構是在宇宙大爆炸初期形成）可以造成相似的結果。科學家們研究發現：當宇宙飛船經過重力場時，把重力場的拉 力轉換成推力，宇宙飛船在那段時間內，便可以以光速甚至超光速飛行。美國航空航天局（NASA）的專家們已經創立了“時空場共振理論”，這是以愛因斯坦和 德國物理學家海森堡的“統一場論”為基礎建立的。其要旨是：借助電磁、重力、光速和時空共同演變的伸縮性，瞬間跨越時光。但是，就算真能超光速，狹義相對 論也提到物體運動速度越快、長度變得越短，越趨近光速、越為顯著，此為“羅倫茲收縮”；而“廣義相對論”也提到，趨近光速會受到強大潮汐重力場的作用。當 到達光速時，換作是人的話，恐怕早已不成人形了，不用說超光速了。
所以說，另一方面“蟲洞”就顯得更為合理了。
在廣義相 對論發表後不久，1935年愛因斯坦就在理論上發現了“蟲洞”--也就是由兩個相連的“黑洞”所構成的時空結構中的“豁口”的存在--一條貫穿空間和時間 的隧道。也就是說，只要能夠建造一個穩定的蟲洞，就可以跨越時間和空間。數學家把這種情形稱作“多連通空間”（multiply connected space）。但理論家一直未搞清，蟲洞僅允許光線通過？抑或飛船也能穿行？到了1988年，美國加州理工學院的桑恩和摩立斯終於得出了結論：蟲洞的兩端 皆可出入，並非像黑洞那樣是一種單向通道，只進不出；再者，旅行者在蟲洞內僅受到一般的拉力，不像在黑洞中。並且，該大學柏克萊分校的吉普?索恩（Kip Thorne）教授還提出：光找到這樣一個“蟲洞”還不夠，還必須使它的開口時間足夠長，這樣才能讓人有足夠的時間鑽入它。因為根據量子理論，這個蟲洞在 強力的作用之下，將於瞬間關閉。有一種假設是利用開斯米效應（Casimir effect）等量子方式向“蟲洞”?灌輸反物質（Otone），這樣就可以延長蟲洞開啟的時間。並且，同樣利用反物質將其“扯大”，鑽出一條長度約為一 光年的“時間隧道”。這樣一條“時間隧道”，便是由“現在”通往“過去”的“快捷方式”。這需要融合愛因斯坦的“廣義相對論”和量子力學理論，創造出一個 全新的量子引力論。著名的洛斯阿拉莫斯國家實驗室（Los Alamos National Lab）的科學家已在如何利用蟲洞方面進行開拓。他們對反物質有了更深的研究：一直以來，這種奇怪的反物質只存在於理論之中，而今他們已成功地證明，反物 質也存在於我們的現實世界之中。並且得出結論：蟲洞的超強（引）力場，也一樣可以通過反物質來中和。（“正物質”和“反物質”有一很有意思的差別，前者擁 有“正質量”，能產生能量，後者具有“負質量”，卻可以吸去周圍的能量。）而實際建造一個蟲洞要分3步：第一步，尋找或建立一個蟲洞，開辟一個隧道用來連 接太空中兩個不同的區域。第二步，使蟲洞穩定下來。由量子產生的負能量，蟲洞便允許信號和物體安全地穿越它。負能量會抵制蟲洞變為密度無窮大或接近無窮 大。換句話說，它阻止了蟲洞演變成黑洞。第三步是牽引蟲洞。一艘具有高度先進技術的宇宙飛船將蟲洞的入口互相分離開。如果兩個埠都放置在空間中合適的地 方，那麼時間差將保持?定狀態。假設這一差值是10年，一名宇航員從一個方向穿越蟲洞，他將跳到10年後的未來，反之，宇航員若是從另一方向穿越蟲洞，他 將跳到10年前的過去。這聽起來像科幻，但已是一個美國宇航局擬資助的真實的研究項目。
甚至還有物理學界權威認為，在我們這個世界?蟲洞 就可能以普朗克長度（約10-33公分）這種極微的尺度下自然存在。雖然這只有原子核的1/1020那麼小，但在理論上，這麼小的蟲洞，只需要一束能量脈 沖便可將之穩住，接著便可將它膨脹到可資使用的大小。因此，如果已經有某個超文明可以駕馭它的話，那麼甚至完全可以在地球表面某一特定區域建造。1979 年, 美國和法國科學家利用儀器，在百慕大魔鬼三角附近海底發現了金字塔。其由特殊材質所造，塔底邊長約300米，高約200米，塔尖離海面僅100米，比埃及 金字塔大得多。塔下部有二個巨大的洞穴，海水以驚人的速度從洞底流過這?。也就是說，迄今為止人類在地球上所發現的最大的金字塔位於同處於北緯30度的百 慕大三角，這就足以證明百慕大魔鬼三角與埃及金字塔之間存在著讓人意想不到的密切聯系。從另一方面來考慮，如果未來文明出現了由人工製造的時間隧道，那麼 必然從遠古至未來在外層空間甚至地球表面某一特定區域存在著時間通道的入口。由百慕大三角區域所發生的大量飛機與輪船神秘失蹤事件，並且恰好又有UFO以 及USO頻繁出沒，因此完全有理由將此作為（時間通道入口的）最大嫌疑對象。
（事實上，此處也的確發生過多起時空扭曲事件：1966年1 月6日從阿魯巴島出發的“尤?西斯”號雙桅帆船在百慕大三角神秘失蹤，卻於1990年突然出現在委內瑞拉加拉加斯市郊的海灘上，船上的三個水手的年齡和生 理狀況跟24年前並無差異；1955年一架飛越百慕大三角海區時失蹤的飛機於1990年完整無損地飛回原定目的地機場，其中一名飛行員的出生證表明他現在 已有77歲，但他看起來只有40出頭；1954年由洛根和諾頓所乘坐的熱氣球在魔鬼三角地帶神秘失蹤，經多方查找，仍無下落。1990年春在古巴的春季熱 氣球比賽中，那只失蹤36年的熱氣球在消失處又突然出現……）
假如技術上的諸多難題都被克服了，時間機器的生產將會打開充滿悖論的潘朵拉 盒子。關於跨時間旅行最後還有一個悖論至今沒有人可以解決。舉個例子來說，如果一個人真的“返回過去”，並且在其母親懷他之前就殺死了自己的外祖母，那麼 這個跨時間旅行者本人還會不會存在呢？對于“外祖母謬論”，現今最受物理學界所推崇的解決方案是“多重宇宙”理論——世界不是只有一個，而是有許多平行的 世界。1957 年物理學家 Hugh Everett 根據量子力學提出“多重世界理論”，認為宇宙從“大爆炸”開始的演化過程上，如分叉路般不斷地分裂為二，歧異點是某件關鍵事件引起的量子轉移，而分出的世 界便產生差異，成為多重“平行世界”或“等次元宇宙”。（迄今為止，在理論上又可分為三類：量子力學多宇宙體系、廣義相對論多宇宙體系、渦流增壓多宇宙體 系。）並且，近年來物理學家Stephen Hawking 又指出：無數個宇宙通過“蟲洞”相互連結。你回到過去，但那不是你自己的世界，而是和你的歷史相似的等次元宇宙。這樣，即便你打死了自己的外祖母，她在那 個世界也的確死了，但當你回到未來時，她依然活得好好的。但是，如果真是這樣的話，那麼大量的有關時間倒流的事實證據也就無從解釋了。要解決此矛盾，需要 創造一個全新的假設——“鏡子理論”。打個比方：我們單憑自己的肉眼就能直接看到自己身體表面的大部分部位，但是不通過鏡子是永遠也無法看到作為產生（自 己）視覺感觀的物質基礎的（自身的）頭部，之所以無法看到自身頭部是由於視線受到了空間上的限制。同樣道理，所謂的“鏡子”代表了與歷史相似的“等次元空 間”；而“頭部”即代表了歷史中自己的祖先以及過去的自己（作為構建了“現在的自己”存在因素的物質基礎）。也就是說，通過“時間倒流”，時間旅行者的確 能夠回到真的歷史中，但由於受到了時空上的限制，時間旅行者是永遠也無法與歷史中自己的祖先以及過去的自己發生直接的接觸與聯系的。謀殺自己的外祖母只能 在“等次元空間”中存在。因此：由於過去的物質，現在的物質，將來的物質在某些性狀的本質上是有所區別的。時間旅行者一旦即將與歷史中自己的祖先以及過去 的自己發生接觸，那麼作為時間旅行者本人在我們這個世界的歷史中所存在的因素就將消失，就像百慕大魔鬼三角突然神秘失蹤的輪船和飛機那樣，而只能存在于 “平行宇宙”中。
這樣，既解決了“外祖母謬論”，同時又為遠古地球的確受到過未來文明影響提供了理論基礎。
正因為此，在 許多古代人類文明中都存在著這樣一個非常驚人而奇怪的規律：凡是基因殘餘量越少的文明（譬如印度的摩亨佐?達羅、新大洲的阿茲特克、瑪雅文明等），其出現 異常性超高度文明跡象的概率往往越大，而像亞特蘭蒂斯這樣被徹底毀滅的古文明其所存在的神秘性以及超常發展狀況甚至可以堪稱世界古文明之冠；反之，能夠發 展延續並於日後能對全球文明施之以重要影響力或是對現代以及未來世界的人類基因庫提供了重要貢獻的文明體系（譬如華夏文明以及歐洲古文明）受這方面的影響 往往卻是微乎其微！
從更多方面可以表明的確是未來文明影響過古埃及，而並非是所謂的外星人。
1979年，英籍考古學家韋 斯在埃及東北部荒蕪沙漠中的一所古廟遺址內的浮雕壁畫中，發現一個奇怪現象，就是看見與現今飛機形狀極之相同的浮雕，以及一系列類似飛行物體。有一圖案狀 似今日直升機，有圖案狀似潛艇或飛船，甚至還有“UFO” 卻出現於三千年前的古埃及。還有至少三至四個飛行物與今日的飛機形狀極為相同，飛機在十九世紀才開發，但竟然在三千年前的古埃及的壁畫中出現。在世界歷史 中，不少遠古民族在發展語言和文字之初，均以壁畫記載歷史。出現在廟宇中的浮雕，也應該是古埃及人用以記載某一件事或表達某一種意思，但三千年前的人可以 預言到今日的文明產物嗎？在三千年前，即使是外星文明曾經降臨過古埃及，當時的人亦未必有直升機和潛艇這些概念。並且，如果壁畫內的“UFO”是外星人 的，又為何要與現代文明的飛機畫於同處？
在開羅博物館的22室，陳列著一架木制“飛機模型”，是1898年在埃及的一座4000多年前的 古墓中發現的。這個模型與現代飛機非常相似，成功通過“風洞”實驗鑒定完全符合空氣動力學原理，可以飛行相當長的距離。近100年以來，此類模型在埃及共 發現過14架。要知道直到1903年，世界上才有第一架飛機。（事實上，考古學家在南美洲地下約780英尺的深處，挖掘出一架用黃金鑄造的古飛機模型，與 美國B-52轟炸機極其相似。此類飛機模型在南美多國均有發現。）試問：現代文明的飛機與外星人又有何關聯？
20世紀90年代初，一個由 法國考古學家組成的考古工作隊在尼羅河畔最早出現人類活動的地區發現了一座距今已有4000年歷史的太陽神廟廢墟。他們在一塊古老的石碑下，發現了一枚深 埋在地下的銀幣。奇怪的是，這不是一枚古埃及銀幣，而是一枚美國銀幣；更加奇怪的是，這又不是一枚美國古銀幣，而是一枚現代銀幣。最不可思議的是：這是一 枚已經鑄造好、准備在1997年才進入市場流通、面值25美分、尚在警戒森嚴的美國金庫中"留守"的未流通銀幣。美國的現代銀幣，為何"跑到"4000年 前的古埃及廟宇中?
著名考古學家威夏勞?勒加博士在埃及尼羅河畔一座古墓中發現過一台完好無損的類似彩色電視機的儀器。它只有一條線路， 只能接收一個電視台的節目。它有4個三角形的熒光屏，屏的四周都鍍了黃金，它的機件是由當今世界最先進的金鈦製造的。而在對於外星人的研究中，從未確定過 地外人使用的是地球上所已知的物質。
愛德格?凱西是19世紀的大預言家，他自稱接到過有關大金字塔和獅身人面像來歷的超自然信息，預言每 當世紀之交的時候，有關金字塔或者其他古資訊就會被發現，他當時預言的人類在十九世紀末，將發現古夫金字塔人口的消息後來被證實是準確的(古夫金字塔的原 始人口1881年被英國探險家霍華德?維斯打開)。愛德格更大的預言是：在獅身人面像的爪子底下或金字塔底下有一個規模浩大的地下“檔案館”，“檔案館” ?收藏著有關人類起源和智能發源的原始資料！這個地下的“檔案館”被發現的時間將是二十世紀的90年代末！讓人感到吃驚的是，美國和英國科學家在20世紀 90年代末用地震勘測法得到的結果表明：在獅身人面像的地底下確實存在一個規模龐大的地下建築群！而事實上，無論是“外星人”想要跨越千萬光年來到地球， 還是“未來人”進行時光旅行均需要通過“蟲洞”或超光速來達到目的，兩者能夠出現的概率應該是相差無幾的。“試問：“外星人”與“未來人”兩者之間誰更有 理由關注地球人類的命運？
（此類事例均在國外發行量很大的期刊上發表過。）
上文所提地球的多方面咨詢在大金字塔的結構上均有所表達。如果是外星人造的，理應在金字塔的各個方面表達出外星的資訊才顯得更為合理。
絕大多數的古代奇跡建築是由巨石堆砌而造的；而埃及金字塔卻是用混凝土澆灌而成的，這恰恰又是現代文明中所採用的最為普遍的建築方式。
另 外，據考證：古埃及居民是混合種族。根據人類學家的研究得知，在尼羅河谷發現了幾具非常古老的居民骨骼，已辨認出他們屬於克魯馬濃人、亞美種人、尼格羅種 人、盧科德姆人等。混和種族的基本成份隨時間和空間而異。尼羅河流域居民不可能從最初起直到波斯人入侵為止純屬單一種族。並且，根據留傳下來的埃及藝術品 中形形色色、各不相同的肖像總體來看，古代埃及居民也絕非同一種族。除了裝飾方面，“未來人”在外表上與古代人亦不會有太大差距，不易區分，在種族混雜的 古埃及世界?自然比起“外星人”來具有更大的“隱蔽性”。因此，在幾乎所有的古埃及文獻記載和壁畫中鮮有對金字塔時期所發生的特殊事件人物的描述。
建造金字塔的真正用意何在？這又是該謎中最為神秘的地方。
依 照古人世代流傳的說法是，金字塔主體是已死國王的墳墓。另外，在金字塔四周，特別是南北兩側，整齊地排列著許多第四、五王朝的貴族平頂石墓，如眾星拱月般 襯托出古夫金字塔無與倫比的威勢。（從1991年開始，吉薩高地又先後發現了160多個古墓，許多古墓的形狀與金字塔的外形非常相似，它們顯然跟金字塔有 關。）小墳墓圍繞著大墳墓，在象徵意義上也是如此。
然而，在所有的金字塔中，沒有一個被發現?面有法老的遺體，或任何王室葬體的痕跡。在 梅登的“崩潰金字塔”中，甚至連石棺都沒有。賽漢克特在沙卡拉的金字塔中雖然有石棺（埃及考古廳?Egyptian Antiquities Organiza tion ?1954年發現的）。不過從被放入金字塔後便沒有人打開過，幾千年來的盜墓者也從來沒有找到過的賽漢克特金字塔內的石棺材，當埃及官方打開時，卻發現? 面空無一物。這種事應該如何解釋？為什麼法老們要在吉薩、梅登、沙卡拉、達斯爾等地方，堆積起2500萬噸的石塊，惟一的目的只是要儲存一副空棺材？如果 只是一兩個法老有妄想狂或許還說得過去，但是如果那個時代每個法老王都無緣無故地揮霍無度，建造沒有用的金字塔，原因便令人費解了。
在所 有古埃及歷史的發現過程中，最令人驚奇的就是19世紀末在底比斯發現的兩個墓穴，總共出土了超過40具皇室木乃伊，其中包括拉姆西斯二世 (Ramesses II)和塞提一世(Seti I)等著名的偉大法老。近年來又在圍繞吉薩金字塔群附近發掘出了20多具新王朝法老的木乃伊。並且，位於基納附近著名的“帝王穀”（the Valley of Kings）內所埋葬的相當數量的中王朝、新王朝時期的法老，除了1922年卡特和卡那封所發現的圖坦卡芒(Tutankhamun)以及德爾巴哈?的 40具保存外，其餘法老的木乃伊在十多個世紀?早已被盜。但是，為何包括古夫在內的古王朝第4王朝大部分法老屍身卻仍未被出土過？
由於在 大金字塔內並沒有發現法老的木乃伊，因此對於塔內是否存在密室，長期以來一直是考古學界爭論和猜測的焦點。近年來，來自巴黎的考古學家賈克斯?巴德特和佛 郎西?達曼經過12年的證據收集和分析，最終斷定：大金字塔中可能存在未發掘的密室。他們從建築理念發展歷程入手，在查閱了大量與那個時代宗教觀念相關的 文獻資料，分析了六個古埃及王朝皇家陵墓建築設計圖以及大量照片之後，發現金字塔內部石塊上存在一種特殊標志，這種標志在歷史上所起作用就是標示進入金字 塔內部。他們堅信，這個發現表明附近存在尚未發掘的密室或房間。秘密通道可能藏在大金字塔無數石牆的後面。這兩位法國專家稱，大金字塔具有一套設計獨特、 異常精緻的“迷惑”系統。建築者借此掩蓋進入金字塔內密室的入口。
也就是說，金字塔作為法老“墓地”的這種可能性依然存在。
大 金字塔共有三個墓室，其中有兩個是空的，顯然沒有完工；第三個是國王墓室，看來已經完工，但?面卻放著一具粗糙的大理石棺材。人們根據塔內石棺外表粗糙， 與墓室光滑牆壁形成鮮明對比；石棺過窄並不適合存放法老屍體以及體積過於龐大無法通過狹窄的入口通道運進墓室等跡象認定：擺放粗糙的石棺完全是為了表達某 種象徵意義特意而為的。（現已排除奴隸起義、盜賊入竊、施工意外等多種可能）象徵什麼呢？如果象徵了大金字塔，那麼完全可以斷定金字塔的確如傳統所說的那 樣是個墳墓。但石棺無棺蓋，並且?面空無一物，這又代表了什麼呢？大金字塔會是個空墓穴嗎？古人耗費了大量心血難道僅僅是為了造一系列的衣冠塚？這種概率 是很小的。如果不是，那真實情況又如何呢？由此可見，大金字塔即便如傳統上所說的那樣是個“墳墓”的話，也絕對是個作用特殊的“墳墓”。
1953 年，考古學家埃默里教授在埃及北薩卡拉的古代墳山中發現了一座大型陵墓。據考證是據今6000多年的第一王朝法老的陵墓。除了主墓外，還埋有64具青年男 子和8具青年女子的遺體。從他（她）們保存完好的屍身上，一點兒也看不出發生任何暴力的跡象。讓人不解的是：這72名青年人為什麼會心甘情願地被活活埋 掉？當然會有人說這是殉葬，可除此以外是否還有別的解釋呢？陵墓中除了金銀珠寶外，還為法老及僕人們准備了各種美食及精美餐具。試問：這些錢幣及生活用品 的真實用意何在？僅僅為了奢華嗎？並且，此類現象在埃及考古發現中普遍存在。
古埃及人深信他們死後到另一個世界能重獲新生，他們認為：人 死了，軀體完整而且不腐爛，靈魂與軀體就還在另一世界活著；身體若腐爛或不完整了，靈魂也就不存在，人就真正的死了。這種“來世永生”的觀念早在古埃及人 建造第一座金字塔前的兩千多年前就已抱定。同時，為了准備來世的復活，必須要好好保存屍體，如果沒有屍體，人死後不滅的靈魂就無所依附，人也就無法再生。 在這種來世觀的支配下，將屍體製成木乃伊之風在古埃及盛行。古代埃及人從古王朝後期到新王朝長達幾千年的漫長歷史時期?制做了數目超過上億的人與動物的木 乃伊。然而事實上，幾乎制做每一件木乃伊都需要耗費祭師相當多的時間與精力。古埃及人對於複生的狂熱程度相信是任何古代民族所遠不能及的。究竟是什麼力量 讓古埃及人熱衷於木乃伊製作？究竟是什麼原因促使古埃及人如此相信來世複生？
古埃及人保存生物軀體的能力是相當驚人的。1963年3月， 美國俄克拉荷馬大學的生物學家們確定，埃及公主美娜的皮膚細胞是有生命力的！人們在埃及的許多地方發現了保存得完好無損的木乃伊，它們像是活的一樣。 1990年初，埃及考古學家馬蘇博士經過4個月的發掘，在帝王穀下27英尺處的一座4000年前法老切路勃澤四世的古墓內發現一隻復活的早已滅絕了的貓科 動物。雖然此貓最後因無法承受電磁隕擊力的劇烈變化死在實驗室，但從中足可證明古埃及人早已掌握了使生命處於超長期休眠狀態的技術。貓尚可休眠4000多 年，那麼古埃及人難道不會將此技術同樣作用於人？
另一方面，金字塔恰恰是保存生命的良好場所。在宇宙中，天體拋射出高能粒子流，而地 球也正是靠慣性和在電磁粒子的隕擊之下形成橢圓軌道的，可見宇宙射線的隕擊能量之大。而在生理學上有種觀點認為生物的衰老因素之一便是時刻受到了宇宙射線 的隕擊傷害。通過研究發現：由於金字塔特殊的方位和塔面斜度，使得塔內的物體受到的電磁粒子隕擊力比外界小，而且是穩定的，來自各方向的隕擊力也是相等 的。這種隕擊力的破壞作用已大大減弱，因此長期處於金字塔內部可以大大揚長生物的生命力。
《金字塔銘文》（Pyramid Text）中有這樣的話："天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，猶如拉的眼睛一樣"。英國博物館埃及部前任負責人I?E?S?愛德華博士仔細研 究了在埃及文中“pyramid”（金字塔）一詞，認為其中字母“m”代表的意思是“地方”或“工具”，而字母“r”的動詞的意思是“升天”。也就是說金 字塔內在的、更隱秘的、更深層的含義就是“登天之所”。（此外，古埃及神話中將通往天堂的塵界之門稱作“羅塞托”，而這一地點已被證實就是吉薩。）
對 於 “登天之所”或“升天之地”的解釋，“外星派”認為這表明了金字塔是宇宙飛船的發射塔，“天上”即意味著外星球。但這種解釋顯得非常的荒謬，是缺乏科學的 嚴謹性的。如果我們將“未來說”引用於此，那麼據此所得出的結論就顯的合理得多：完全可以將“升入”理解為“轉世復活”；把“天上”解釋為未來世界。而 “拉”又是古埃及神話中的太陽神。據考證，他的兒子捷德夫拉和哈夫拉是擁有“太陽神拉之子”這一稱號的最早的國王，這暗示著古夫已成為拉。因此“猶如拉的 眼睛一樣”即暗示了古夫在復活之後將能夠親眼目睹未來世界。同理，金字塔又被古埃及人稱作“巨大的眼睛”。那麼金字塔也就是幫助尚處于遠古的人（特指古 夫）在遙遠的未來世界中復活的“讓人休眠千萬年的場所”。（正如今日的底特律人體冷凍研究所那樣。）
此外，在晚于吉薩古建築群的很多 金字塔（修建時間大約是埃及第五代法老統治末期以及第六代法老統治初期）的內牆上都雕刻著有關死亡和來世的古埃及神話和宗教禮儀的經文，也很好的說明瞭這 點。也正因為此，在大金字塔完工之後古埃及人才發明瞭“木乃伊”，開始了長達幾千年歷史的製作風俗，而事實上這只不過是緣自一種心理補償性的行為。
然而，眾多疑點依然存在：
首 先，疑點的重點之重就是為何全世界，同時也是人類史上最偉大建築物——古夫金字塔偏偏是屬于尚處于古埃及歷史發展階段早期的國王——古夫？傳統上之所以認 定古夫金字塔是他所造，最早是緣自2000多年前希臘歷史學家希羅多德，在他的名著《歷史》（History）中，認定大金字塔的建造者為古夫王，其至埃 及一遊後，將他在旅途中獲得的資訊，寫進這本現存最古老的金字塔相關文獻；在古埃及一直盛傳的神話傳說中；以及在金字塔銘文中也都很肯定地指明了這點； 1837年，英國探險家豪爾?衛斯上校強行對大金字塔內開挖，為擴大原來既已存在的空間，將4個連續的狹窄空洞挖掘成隧道。這幾個取名為“減壓室” （relieving Chambers）的房間，位置就在國王墓室的上方。而在這四個房間連接而成的減壓室天花板上也發現有刻著“古夫執政第17年”字 樣的石工記號。然而，通過對大金字塔C-14檢測結果又表明：它足有5000年以上的歷史。近年來，金字塔專家格雷姆?漢考克(Graham Hancock)利用先進計算機星圖程式，模擬過去三萬年間任何吉薩高原上空的星象，發現：在西元前2450前後，大金字塔的四條坑道分別對准了四顆當時 正在穿越子午線的四顆特殊?星：小熊星座β星“帝星”、獵戶星座α星“天狼星”（Zeta）、“北極星”（Polaris）及天龍座α星“右樞星” (Constellation of Draco)。（不過這個現象因?星緯度不斷在變而相對結束，就只有一個世紀左右，這個現像在天文學中叫做“歲差“。）他認為這代表了大金字塔約建於西元 前2450年前……種種跡象都表明了古夫金字塔的建造在時間上與古夫法老執政期不符。那麼，古夫法老本人又為何將古夫金字塔作為自己的墓地？作為埃及法老 王又有何必要佔用他人之物作為自己的陵墓？曾經親眼目睹了長達數十年金字塔建造歷程的古埃及人又有何必要作出如此之大的玩笑！但是，如果不是古夫的話，又 會是誰呢？古夫、卡夫拉和曼卡拉之前的法老王，都不可能建造如此巨大的墳墓。
而古夫又是何人？在歷史上對他的記載不多，迄今僅知道他是古 王國第四王朝第二代法老，西元前2656年——2633年執政，在位23年。在開羅博物館二樓大廳內存有發掘于艾比杜斯他的僅一指高的象牙雕像。這座小小 的雕像居然是世界上最知名的陵墓的墓主古夫法老存世的惟一形象？況且，對於這件稀世文物，目前仍有爭議，有人認為它是古夫時代的真跡，有的說它是後人所 作，不似古夫本人。那麼為何生前如此不愛顯露的古夫，而在其死後卻會擁有全世界最顯眼不過的陵墓——大金字塔？
古夫在其身後的古埃及神話 傳說中被不斷地提到，受到古埃及人普遍和長時間的崇拜。還有許多人佩戴刻有他名字的蜣螂（俗稱屎殼郎）石雕，作為護身符，可見他在歷史上是一位極具有深遠 影響的國王。傳統上古埃及人相信當國王活著的時候，他是地上的天神荷露斯神，在死後就稱為拉，即太陽神。而古夫又是第一個獲此殊榮的法老。他的後世子孫又 是如何知道他將能夠如同落下與升起周而復始的太陽那樣重複“死而復生”的？對於“拉”的稱呼，在古夫之前古埃及史上早已過世了幾十位法老，又為何偏偏始於 他？這是否就意味著他的“死而復生”曾經歷過至少不止一次？（而事實上，荷露斯又是早在古埃及法老統治時期之前就有的第一位半人半神的君主。）
再 來看獅身人面像，它幾乎是由一整塊重達2000多噸的巨石所造，上文中已提其建造時間至少應有7000年以上的歷史。但據埃及考古學家分析認為其在修建技 術方面甚至要比其他已確定年代晚了幾千年的建築都要高超的多？為何在其後埃及法老王模仿擁有獅身雕像的傳統偏偏始於卡夫拉王？既然他們並非屬於同一人，又 為何在傳統上包括20世紀初任英國博物館館長的E．A．W．布治爵士、1974年至1988年一直負責英國博物館古埃及文物研究的專家T．G．H．詹姆斯 在內的眾多埃及古物權威均認為兩者之間存在著密切的聯系？其真身原型到底又是何人呢？
另一方面，金字塔建造年代的學說中也同樣充滿了矛 盾，但是迄今為止正統派學者卻無法針對矛盾，提出任何合理解釋。對比附近由其後第五王朝的烏納斯王（在位時間西元前2356年至西元前2323年）所建造 的墓地金字塔，人們便又陷入了謎團之中。理論上，建造於比較後期的烏納斯金字塔，不論在設計、建築技術上，應該都優於吉薩的金字塔群，但事實恰恰相反。不 論從哪個角度來看，吉薩的古夫金字塔都像是積蓄了成百上千年的建築技術與經驗而凝聚出的經典作品。但各種考古證據卻顯示，它們是埃及最早期建造的金字塔。 換句話說，古夫金字塔不但不是埃及人成熟作品的典範，反而是初次嘗試建造這種大型建築的“處女作”。就在這三座金字塔完成後不久，在它們的下面又出現了第 五、第六王朝的金字塔，在建築品質上都要粗糙許多——從一般的歷史角度，很難解釋這種現象。
1993年，一位熱衷天文研究的比利時土木工 程師羅伯特?波法爾(Robert Bauval)發現吉薩高原乃至整個尼羅河谷金字塔的排列與獵戶星座的星球排列完全一致，古夫大金字塔恰好對應著尼他克(AL Ntak)，哈夫拉第二金字塔則與尼蘭(AL NiLam)相對應，而曼卡拉第三金字塔與另外兩個金字塔相比，要偏東一點，這正好構成了一幅極其完整的獵戶星座構圖。吉薩高地的三大金字塔與獵戶星座的 三顆明星之間，其對應關系精確到了令人難於相信的地步，它們不僅在位置上環環相扣，而且還以金字塔的大小，表現了三顆明星的不同光度。同時，如果將這天空 地圖向南北延伸，正好把吉薩高地上的其他建築結構也極其精確地囊括了進來。整個尼羅河谷是一幅巨大的星象圖。大金字塔是由約260萬塊巨石建造，很有可能 正好與獵戶星座的歲差週期25920年成比例。並且，女學者珍?謝勒斯也在上古埃及的歐西?斯神話中發現隱藏的歲差數據……這些都已經相當明顯地表明瞭兩 者（獵戶星座與吉薩古建築）之間存在著密切的聯系。這是出於什麼原因呢？
但在波法爾的天文計算中，最讓人深感意外的是，就吉薩高地上的建 築配置記錄告訴我們，它所指向的並非西元前2500年左右的第四王朝，而唯一可能的是西元前10450年左右的天空圖：在西元前10450年，而且也只在 這一年，金字塔在地面上的排列方式，才不僅僅與獵戶三星的排列方式完全一致，同時還完美無故。那一年，地面上三座金字塔的座落位置，和當時天空的獨特情況 完全相同。這種一致決不是由於偶然的因素。另一方面，格雷姆?漢考克發現獅身人面像的目光總是匯集於一點，永遠注視著東邊的海平面，這一點正是太陽在春分 這天從海平面升起的地方。通過計算機模擬天象發現在大約西元前1萬零五百年前，太陽與獅子座升上天空，而獅身人面像正好處於其旋轉週期中距離地球最近的一 點上，即“天空之臼”(Mill of Heaven)毀敗，春分的星座改作獅子座的那一段時間，當太陽造訪吉薩高地的獅身人面像時，也是獅身人面像能夠面對自己的星座的唯一時間。漢考克認為這 表明了其的確切建造年代。同時，獵戶星座13000年一周循環的開始，恰好與埃及“開天辟地”神話中的時間相一致。波法爾相信這個天文事件，正好象徵著神 話中歐西?斯的“開天辟地”的創始。在開天辟地時，神明首次將文明帶到了尼羅河谷，而歐西?斯在古埃及神話中，則直接與獵戶星座相關(愛瑟斯則與天狼星相 關)。時至今天，對王朝之前的埃及文明，我們仍所知寥寥，而對那更早，遠至西元前11000年的太古文明，則更一無所知。而那些與歐西?斯有關的神話，跨 越了整整8000年的歲月，所要傳達給我們的會是什麼樣的資訊呢？相關的證據來自於另一位挑戰正統派古埃及學研究者約翰?魏斯特。他證明，早在西元前 10000年時，高度發達的文明便已存在於尼羅河谷了。魏斯特提供的證據，主要集中在重要的建築古跡上，包括獅身人面像、吉薩的河岸神殿、上埃及古都阿比 多斯的神秘建築歐希?思等。最近的研究發現，這些聳立於沙漠之中的建築物上，有許多被雨沖刷耗損後留下的印跡。通過對這些印跡的研究，我們得出的結論是， 當時那兒有著豐富的降水量。而吉薩高地一帶有著如此豐沛降雨的時期，如果不是在冰河時代的末期，就只會是在西元前11000年左右。魏斯特曾經指出，哈夫 拉金字塔極有可能是經過了兩個階段才得以完成的。金字塔的下部，也即從地面到40英尺的底座，都如葬祭殿般，是用巨大的石灰石堆砌而成(同大金字塔使用的 大部分石塊相同)。如果魏斯特所言被最終證實，也即是說，這個占地12英畝，高40英尺的巨型舞臺，在某一個遙遠的時代，曾經孤獨地豎立於獅身人面像之 西、被稱作“吉薩之丘”的地上，除去河岸神殿及葬祭殿外，四周便空無一物？同時也即說明，第二金字塔塔基部分，比其他金字塔的年代都要遙遠，遙遠得在太古 時代就已完成？英國有一個專題記者曾寫過如下一段話：魏斯特的存在，也許是學者們最害怕的噩夢成具，其緣由就在於他立足於學術界未曾涉足的角度，在慎重的 思考之後，提出了一個前後一貫的理論。他搜集資料的豐富，不僅仗學界沒有對之加以反駁的可能，同時也使得學界人士走投無路。……同一個文明，又夏能為金字 塔中所顯示的兩個年代——西元前10450年和西元前2450年——作證嗎？
在吉薩三大金字塔三者之中存在著明顯的等序排列規律：古夫金 字塔體積最大，同時也是建造的最為精緻，結構最為複雜的；卡夫拉次之；最小的門卡烏拉金字塔做工最為粗糙，仿佛是在匆忙中趕造的。這又是為何？建造者人為 何只造了三大金字塔？這“三”又代表了什麼？（事實上，除三大金字塔以外的古埃及其他所有金字塔與前三者無論在哪個方面作比較都是無法與之相提並論的，看 上去都像是對前三者刻意模仿的小型化翻版。）而大金字塔內又為何恰好共有三個墓室？而這三個墓室中為何有兩個高於地表，一個卻又低於地表，這意味著什麼？ 又為何偏偏是高於地表的墓室皇后墓室內存在著兩條神秘的通向塔內未知區域卻又層層設阻的暗道？而在三個墓室中同樣存在著與吉薩三大金字塔一樣明顯的等序排 列規律，這又意味著什麼？
而其中一間被錯誤命名為“王后殿”（Queen’s Chamber），?面空無一物，只是一間非常樸素，但充 滿幾何趣味設計的房間而已。埃及文物部門官員介紹說，所謂“皇后墓室”和“國王墓室”的名稱都是後人杜撰的，實際上一個金字塔只安葬一位法老，其他任何人 都無權同法老分享這個巨大的陵墓。而金字塔內之所以有多個墓室，難道說另外兩間是為了存放隨葬品？如果在現已發現的墓室內曾經存放有法老木乃伊或隨葬品的 話，那麼是什麼時候，以什麼方法消失的？古埃及學家宣稱的法老駕崩後500年內木乃伊便已被竊的說法可信嗎？或者，如現在比較多的證據所顯示的，其實大金 字塔在原始入口封閉之後至西元9世紀“瑪門入口” 被開羅伊斯蘭教總督卡利夫?阿爾瑪門（Caliph Al-Ma’mun）和他手下強行鑿通進入金字塔之前，從來沒有人知道如何經上坡道到達塔的上部，而 且，可以確定的是，從來沒有人能夠通過大理石封口的障礙，堂堂進入金字塔。因此，據此推理極有可能建造三個墓室本身就是為了起到某種象徵意義。
是 什麼原因使建築總監把國王墓室從金字塔底下移至金字塔之中呢？專家們確信，在金字塔修建過程中，古夫的個人崇拜發生了變化，他自己成了拉，即太陽神。一般 說來，國王只有死後才稱為拉。古夫的金字塔名為阿赫特——古夫，意為“古夫的地平線”，表明他與太陽神等同，像太陽一樣死後落于地平線之下。那麼古夫金字 塔內的其中兩個陵寢位於金字塔內的高處處于地平線之上的目的就在於使他和拉合而為一，即古夫並未真正意思上的死亡。
另外，為何古夫金字塔自身真正高度比卡夫拉金字塔高，但由於後者地勢高使得其在海拔上高度卻低，它的真實含義又是什麼呢？
況且，最令人匪夷所思的問題是：金字塔建造，在幕後施之以影響的超高度文明，不論是未來人也好，外星人也好，還是所謂的傳說中的亞特蘭提斯人也罷，他們又為何要為古埃及法老建造金字塔，這樣做對他們來說又有何好處？又為何要做無謂的付出？
在 金字塔銘文中曾經反復提到“永遠的生命”，法老王如果經過再生，從而成為獵戶星座的一顆明星後，便獲得永生，鮮明地表達了再生的意願：噢，王喲。你是偉大 的明星，獵戶星座中的夥伴……從東方的天空中， 你升了起來，在恰當的季節獲得新生，在恰當的時機獲得重生……法老王的死而復生與獵戶星座到底存在著什麼聯系呢？
綜上所述，完全可得出如下解釋：
古 夫金字塔的確是古夫所建。其在未來世界複生之後時間旅行並未停止，而是以獵戶星座的歲差週期25920年（相對時間）或其的一半12960年（絕對時間） 作為一個週期作有限時間旅行與無限時間旅行,三次重複往返于古埃及文明初創時期（也就是埃及“開天辟地”歐西?斯神話中神明首次將文明帶到了尼羅河谷的時 間），獵戶座距離地球最近點（約BC.10450年）——人類文明繁盛時期，獵戶座的遠地點（約AD.2460年），同時這也就是古埃及經文中所指的“第 一時間”——即一個週期的結束和下一個週期的開始。而建造三大金字塔的確切石塊數目也恰恰與此有關，這就是為何三大金字塔與獵戶星座存在著密切聯系的真正 原因——金字塔的石塊數目也就是時間旅行的年代數的千倍值。不過，為了避免發生由反外祖母謬論所造成的負面性效應。因此，所有“時間停留點”都是相錯開 的。而漢考克所指的其內四通道分別指向四顆星的時刻則可能是古夫真正意義上死亡金字塔原始入口最終封閉之時。而為何是“四”呢？這又恰恰說明瞭古夫在其一 生的三次漫漫週期性時間長旅中曾四度“經歷”過這個歷史性時刻（約BC.2450年）。因此，斯芬克斯之謎也就一樣迎刃而解——之所以卡夫拉王成為擁有同 樣是獅身雕像的首位法老，顯然很有“子承父業”的味道。
我們今天所看到的大金字塔內所保存的是處於生命週期中三個不同發展階段的古夫—— 國王墓室附近首次“死亡”的古夫，皇后墓室附近第二次“死亡”的古夫，地下墓室附近真正意義上死亡的古夫。而塔內兩條神秘通道幽長狹窄無法通過人 （20*20cm），且層層設阻。但是，相信有朝一日當人類發展出一定程度的人工智慧技術之後，此理論最終將獲得真正意義上的驗證——其內極有可能正是密 室開關之所在。
而三大金字塔即分別代表了三次進入大金字塔內“死亡”的古夫：古夫金字塔象徵了相對而言最為年輕的古夫；卡夫拉金字塔是作 為其整個生命歷程中最為輝煌時刻的象徵，但在生理學上卻又是較老的；而內部結構紛亂的門卡烏拉金字塔則自然是最為年邁瀕臨死亡的他的象徵。這也就是為何古 夫金字塔自身真實高度比卡夫拉金字塔高，但由於後者地勢高使得在海拔上高度卻較之為低的真正含義。再者，就基薩建築群整體而言，如果把三大金字塔中體積最 小僅及大金字塔十分之一的門卡烏拉金字塔比作“死亡”；而將第二金字塔比作“死亡”之後的超長期休眠；將大金字塔視作“複生”的象徵。那麼，門卡烏拉金字 塔南側三座小金字塔也就正好代表了三次“死亡”；而經過中間的第二金字塔所代表的休眠，那麼於大金字塔東側同樣所附的三座小金字塔自然也就正好成為三次 “復活”的象徵(就古埃及人而言)。也正因為此，為保證重複封閉與鑿通，大金字塔原始入口需要用有別於其他金字塔構造，建築金字塔的設計者用四塊大石灰石 支成一個三角形的拱門來特意加固。這樣，可以分散上面巨石壓力而不致倒塌。對此，相關更為充足的證據在於近年來經C-14測定表明，大金字塔塔基部表面石 塊間砂漿相對於塔頂在年代上要晚了約1000年。這更進一步說明瞭極有可能是在金字塔基本完工的相當長的一段時間之後，位於塔基部離地13米的原始入口才 最終封閉。
也就是說，古夫金字塔同時具備了四個最為主要的功能：作為地球和地球人類文明的象徵；古夫首次“萬年之旅”的紀念；其“時空旅 行”的工具；他的真正意義上的墳墓。整個一系列的埃及金字塔之謎都是圍繞著同一人所發生的——也就是獅身人面像的真正擁有者古夫。三大金字塔則是其三次宏 偉壯麗的週期性時空之旅最具有象徵意義的豐碑！
關於此謎還存在著一個重要問題：不要忘記在我們這個星球上最大最古老的金字塔乃是百慕大金 字塔。它的神秘性並不亞於埃及金字塔，如果最終能證實其果真與時間隧道存在密切聯系的話，這又是怎麼一回事？相信隨著人類文明的飛速發展，地球上的一切不 解之謎終將能夠在科學上得到合理性的解答……
(以下是獅身人面像面部(約BC.10450)與古夫雕像(約BC.2540)的比較。)
附：前期埃及皇朝歷代年表：
新石器時代(?-BC.3500)。
前王朝(泰尼特)時期 (BC.3500-BC.3050)：蠍王(King Scorpion)；偌；卡；納爾邁(King Narmer)。
古朝時期（金字塔時代）(BC.3050-BC.2686)：
第1王朝(BC.3050-BC.2890年)：阿哈—美尼斯(Menes (Aha))；迪爾(Djer (Itit))；瑞內博(Wadj)；德聞(Den (Udimu))；安迪耶布(Anendjib)；瑟麼凱特(Semerkhet)；伽阿(Qa'a)。
第2王朝(BC.2890-BC.2686)：赫特普塞凱姆威(Hetepsekhemwy (Hotepsekhemwy))；瓦迪耶；尼涅提耶爾(Ninetjer (Nynetjer))；塞尼德；泊西布森(Peribsen (Seth-Peribsen))；塞凱密佈；卡塞凱姆威(Khasekhemwy)。
古王國或孟斐斯帝國(BC.2686- BC.2135)：第3王朝(前2686-前2575)；尼布卡一世(Sanakhte (Nebka) 2650 - 2630)；左塞(Netjerykhet (Djoser) 2630 - 2611)；斯奈夫魯(Sekhemkhet (Djoser Teti) 2611 - 2603)；卡巴(Khaba 2603 - 2599)；胡尼(Huni 2599 - 2575)。
第4王朝(BC.2575-BC.2465)：斯奈夫魯(Snofru 2575 - 2551)；古夫(Khufu (Cheops) 2551 - 2528，獅身人面像的擁有者)；拉迪耶迪夫(Radjedef 2528 - 2520)；卡夫拉(Khafre (Chephren) 2520 - 2494)；尼布卡二世；門卡烏拉(Menkaure (Mycerinus) 2490 - 2472)；赦普塞卡夫斯奈夫魯(Shepseskaf 2472 - 2467)。
第5王朝(BC.2465-BC.2323)： 烏塞爾卡夫(Userkaf 2465 - 2458)；薩胡爾(Sahure 2458 - 2446)；尼夫?爾卡爾(Neferirkare Kakai 2477-2467)；赦普塞斯卡爾(Shepseskare Ini 2426 - 2419)；尼夫日夫爾(Raneferef 2419 - 2416)；尼烏塞爾(Niuserre Izi 2416 - 2392)；門考胡爾(Menkauhor 2396 - 2388)；傑的卡爾(Djedkare Izezi 2388 - 2356)；烏納斯(Wenis 2356 - 2323)。
第6王朝(BC.2323-BC.2150)：特提(Teti 2323 - 2291)；佩皮珀辟一世(Pepy I (Meryre) 2289 - 2255)；莫潤爾一世(Merenre Nemtyemzaf 2255 - 2246)；佩皮二世(Pepy II (Neferkare) 2246 - 2152)；莫潤爾二世；尼托克麗絲王后。
第7王朝、第8王朝(BC.2150-BC.2135)：伽卡爾(Djedkare)；尼夫考爾(Netrikare)；尼夫考胡爾(Neferkahor)；尼夫?爾卡爾二世(Neferkare II)。
埃及金字塔之謎最完美的解釋
埃及金字塔之謎是人類史上最大的謎。
它 的神奇遠遠超過了人類的想像。在埃及共計大約110座大小金字塔中，最著名的就是吉薩高地的三大金字塔（The Great Pyramid、Pyramid of Khafre、Pyramid of Menkare），其中古夫金字塔（奇阿普斯）又是埃及最大的金字塔。這座金字塔占地13.1英畝，由至少重2.5噸的近260萬塊巨石建造，共重625 多萬噸。是何人建造了如此巨集偉的工程，一直眾說紛紜。至今，主要有如下四種解釋：
猜測一：百萬奴隸血汗的結晶
猜測二：混凝土澆灌的結果
猜測三：失落文明的遺產
猜測四：地外文明的傑作
但是，以上理論沒有一種完美到可以從真正意義上將金字塔解釋清楚。（是否就意味著先前的金字塔研究者在思維的大方向上存在著誤區？）
2000 年前“西方史學之父”希羅多德（Herodotus）曾記載，建造古夫金字塔的石頭是從“阿拉伯山”（可能是西奈半島）開采來的，修飾其表面的石灰石，是 從河東的圖拉開采運來。在那時開採石頭並不容易，因為當時人們並沒有炸藥，也無鋼千。埃及人當時是用銅或青銅的鑿子在岩石上打眼，然後插進木楔，灌上水， 當木楔子被水泡脹時，岩石便被脹裂。這樣的方法在今天看來也許很笨拙，但在4000多年前，卻是很了不起的技術。從採石場運往金字塔工地也極為困難。古代 埃及人是將石頭裝在雪橇上，用人和牲畜拉。為此需要寬闊而平坦的道路。修建運輸石料的路和金字塔的地下墓室就用了10年的時間。在建造古夫金字塔時，古夫 強迫所有的埃及人為他做工，他們被分成10萬人的大群來工作，每一大群人要勞動3個月。這些勞動者中有奴隸，但也有許多普通的農民和手工業者。古埃及奴隸 是借助畜力和滾木，把巨石運到建築地點的，他們又將場地四周天然的沙土堆成斜面，把巨石沿著斜面拉上金字塔。就這樣，堆一層坡，砌一層石，逐漸加高金字 塔。建造古夫金字塔花了整整20年的時間。
但是，隨著近年考古人員在金字塔附近所埋葬死者的隨葬品中發現了大量測量、計算和加工石器的工 具，這表明這些死者就是金字塔的建造者，而他們不可能是奴隸，因為奴隸死後不會被安葬。此外，考古學家還在墓穴中發現了原始的金屬手術器械和一些死者在骨 折後得到醫治的痕跡，說明這些死者得到了很好的醫療待遇，而奴隸是不可能得到這種待遇的。此外，考古人員還在生活區內發現了勞工們的集體宿舍等生活設施的 遺跡。通過對這些遺跡測算，共有大約2.5萬名勞工參與建造金字塔(據考證，其中約有5000人住在附近的工業城市。)，這就意味著古希臘歷史學家希羅多 德有關金字塔由百萬名工匠建造的論斷是不準確的。
然而，疑問仍舊存在：金字塔的建造是一系列複雜而繁重的工程，根據估計，古夫金字塔用了 260萬塊石塊。假設近萬名砌石工人每天能將十塊重達十噸的巨石推送上去，也須費時近700年，但事實上，一座金字塔約需二十年即可建成。到底在沒任何起 重工具的年代，工人如何快速地將石塊搬運、砌迭。金字塔的外壁石塊都精確地緊貼著，像利用鐳射切割的一樣，甚至連一張名片也插不進去；即使以現代最先進的 土木技術也很難以完成。建造金字塔的石塊，是以木制的滾軸運送，可是尼羅河流域生長最多的只是棕櫚樹，而它既是埃及人不可缺少的食物，也是炎熱沙漠中唯一 的遮陽材料；古埃及人決不可能大片砍伐，而且棕櫚樹的材質比較柔軟難以充當滾木。如果滾軸的確是木制！那麼，埃及人很可能利用艦隊由外輸入木材，然而考古 學家至今尚未找到運輸木材的船隻遺骸。古代埃及人如何把石塊雕刻及砌成陵墓，陵墓內部的通道和陵室的佈局宛如迷宮，石壁光滑，古代埃及人是用什麼方法設計 並挖掘雕刻它呢?要知道4500年前，那時候人類尚未掌握鐵器。據測算大金字塔是由260萬塊每塊重約10噸的石塊堆砌成的。塔身的石塊之間，沒有使用任 何粘合物，歷經至少4500年的風吹雨打，其縫隙迄今仍相當緊密，一把銳利的刀也難以插入。如此精湛的工藝，出自4500年前古埃及的工匠或奴隸之手，的 確令人難以相信。同樣，如果真是這樣的話金字塔作為法老的陵墓自然實在難以置信，暫且不說這260萬塊巨石如何採掘，要完成此建築所需時間長達近700 年。如此簡單的數字，相信法老都可以算出。他們又為何要建造這個自己無法享用的陵墓呢?
因此，另一種解釋就更具有合理性了。2000年法 國化學家戴維杜維斯提出了驚人的見解；他認為建造金字塔的石料不是天然的，而是由人工將破碎的石灰石摻和一種礦物質粘結劑澆鑄而成的。此理論的依據之一是 他在一石料中發現了一英寸長的人發。之二是他發現石料中夾有礦物質和氣泡。就採石場的岩石取樣化驗對比得知：天然石塊是不會含有這兩種物質的。
然而，問題並沒有這麼簡單。戴維杜維斯的人造石說只不過解決了金字塔的石塊搬運與壘砌問題，至於金字塔的真實建築目的，所隱含中的大量的不可思議的神秘現象以及超高度文明跡象對于尚處於奴隸制發展階段的古埃及王國來說的確顯得難以至信。
大 金字塔作為人類史上最偉大最古老的建築物之一，由其建築技術上的高超、定位技術的精確，一直以來使世人驚嘆不已：在平均邊長9063英寸的底座上，金字塔 四邊互相的誤差率還不到1%；現代建築的一大難題“正直角技術”甚至被古建築大師們遊刃有餘應用於金字塔的轉角建構上，達到令人驚呀的“2秒之微”的誤 差；金字塔雖不是建造在正北緯30度在線，卻也在非常接近的29度58分51秒，所存在的細微的誤差是有意加上去的。（假設原始設計者希望以肉眼，而非心 眼，從大金字塔的底邊看到太空的極點的話，將大氣中光線的曲折方式也計算在內後，大金字塔所在的位置一定要在29度58分22秒，而非30 度的位置不可。58分22秒與實際位置所在的58分51秒之間的差距還不到1分的一半。）
古夫金字塔的結構存在著許多驚人之處。如：其高 度（481. 3949 英尺）擴大10億倍，或塔的高乘以10的9次方，恰好等於地球與太陽之間的距離；若將塔高除塔的底邊的兩位倍，其值約為3.14，正好是圓周率π的值；金 字塔高度的平方和每面的三角形面積正好相等；塔高與塔基周長的比就是地球半徑與周長之比，因而，用塔高來除底邊的2倍，也可求得圓周率（要知道其建造時間 遠早於西元3世紀著名的艾拉托色尼實驗）；其底面正方形的縱平分線一直延長，就是地球的子午線，它正好把地球上的陸地和海洋一分為二；金字塔塔址正好位於 世界各大洲的引力中心；將塔的自重乘以十的十五次方，又正好是地球的重量；通過開羅近郊古夫金字塔的經線把地球分成東、西兩個半球，它們的陸地面積是相等 的；金字塔底面正方形的四邊方向正對著東、南、西、北……
美國人曾對大金字塔進行過X光透視，發現根本無法得到影像。由於金字塔石塊本身並不具備防X光透視的能力，那麼唯一的解釋只能是大金字塔的設計者至少已經懂得了X光的透視原理，擁有防X光透視的技術與意識。
在 古夫金字塔中，內部結構極為複雜和神奇，並飾以雕刻、繪畫等藝術品。由於墓室和甬道?十分黑暗，這些精緻的藝術作品需要光亮才可能進行雕刻、繪畫，應是在 利用火炬照明或者是在油燈下才能完成。當時如果真的是使用火炬或油燈，就必然留下一些“用火”的痕這。可是，現代科學家對墓室和甬道?積存了4600多年 之久的灰塵進行了全面仔細的科學化驗和分析，結果證明：灰塵?沒有任何黑煙和煙油的微粒，沒有發現一絲一毫使用過火炬或油燈的痕跡。由此可見，藝術家在古 夫金字塔地下墓室和甬道?雕刻、繪制壁畫時，根本不是使用火炬或油燈來照明，而很可能是利用某種特殊的蓄電池或者其他能夠發光亮的電氣裝置。令考古學家和 歷史學家們驚奇的是：距今4600多年前的古埃及人居然真的知道現代電燈之謎的秘密嗎？
20世紀40年代，法國人布菲爾在古夫墓室? 發現一些幹癟的小動物屍體，看來已死去很久，室內雖不乾燥，但屍體一點兒也不腐爛發臭。他認為：可能是金字塔形的建築使它們變成了木乃伊。回國後，他按古 夫金字塔千分之一的比例，用木板製作了個無底的小金字塔模型。他把模型按南北方向放置，在中軸線距塔底三分之一的地方，即古夫殯室所處的位置上安放一隻剛 死的貓。過了一些日子，奇怪的現象發生了：死貓變成了一具貓木乃伊。布菲又對其他有機物進行試驗，也得到同樣的結果。這說明古夫金字塔形的構造物，其內部 產生著一種無形的、特殊的能量，故稱之為“金字塔能”。據說，這種無形的、特殊能量，使塔內的食物不易腐爛，刀片保持鋒利，鮮花能常開不謝，等等。可是， 4000多年前的法老是如何知道這些高科技知識的？
天狼星是一顆不尋常的星星，它具有雙重星球系統的身分：天狼星A便是我們看到的部分。 另外還有天狼星B，圍繞在天狼星A的周圍，但因體積小，無法以肉眼看到，一直到1862年，美國天文學家艾爾文?克拉克(Alvin Clark)用當時最大、最新的天體望遠鏡，才發現了它的存在。這是西方人第一次看到天狼星B。然而，金字塔經文中的作者卻早已具備了天狼星為雙重星球系 統的知識。他們又是如何知道的?
隨著考古發掘工作的逐步深入，有越來越多的證據表明就連傳統上對于吉薩古建築群在建築時間的判定上都非常值得懷疑。
首 先，獅身人面像（Sphinx）很有可能並非是在卡夫拉統治期間修建的。之所以傳統上的考古觀點都認為它是由卡夫拉修建的，主要是因為西元前1400年法 老圖特摩斯四世在其腳爪之間放置的一塊石雕上僅存的一行文字涉及到了“卡夫”這兩個字，後人推測“卡夫”指的就是法老卡夫拉。另一方面，當初位於其附近的 河岸神殿在出土時發現?面就有一座雕像將卡夫拉本人描繪成一個獅身人面像的神靈。可是，到了1905年，有關獅身人面像與卡夫拉之間的直接關系就顯得站不 住腳了。考古發現在古文獻記載中古埃及所有統治者的姓名無一例外都有一個現在稱為“徽印”的長方形外框。但是，美國芝加哥大學的考古學教授J?H?布瑞斯 蒂的德注意到，在“卡夫”這兩個字外部沒有古埃及用來圈住統治者名字的長方形或橢圓的圖形，因此“卡夫”可能並非指一個法老的名字。而“卡夫”這兩個字在 古埃及文字中僅僅是“升起”的意思。1992年紐約法醫學專家弗蘭克?多明哥對埃及法老卡夫拉雕像的頭部及獅身人面像的“人面”作了深入細致的研究，結果 證明兩者差別之大不可能是同一人，即“人面”不是卡夫拉。因此，先前考古學家對於它面部進行的主觀詮釋顯然是錯誤的。另外，1992年8月來自波士頓大學 地質學修奇博士（Robert M Sehoch）根據獅身人面像所受腐蝕的特點與程度同樣也得出了一個驚人而又嚴謹的結論：獅身人面像至少在埃及歷史上最後一次雨季的早期，也就是西元前 7000至西元前5000年就已建成。獅身人面像的侵蝕邊緣比較圓鈍，呈蜿蜒彎曲向下的波浪狀，有的侵蝕痕跡很深，最深達2米。另外上部侵蝕的比較厲害， 下部侵蝕程度沒這麼高。這是典型的雨水侵蝕痕跡。而獅身人面像暴露在空氣中的時間最多不會超過1000多年，其餘時間被掩埋在沙石之中。如果真是建於埃及 卡夫拉王朝而又被風沙侵蝕的話，那麼同時代的其他石灰岩建築，也應該受到同樣程度的侵蝕，然而古王朝時代的建築中沒有一個有獅身人面像受侵蝕的程度嚴重。 而從西元前3000年以來，吉薩高原上一直沒有足夠造成獅身人面像侵蝕的雨水，所以只能解釋這些痕跡是很久遠以前、吉薩高原上雨水多、溫度高時的時代殘留 下來的。修奇博士的論點，在當年美國地質學會年度大會上，獲得了3000名同行的一致支持。而事實上，它是由幾乎一整塊重達2000多噸的巨石所造，據埃 及考古學家分析認為其在修建技術方面甚至要比其他已確定年代晚幾千年的建築都要高超的多。在埃及古王國建朝之前古埃及人難道有相應的社會組織來動員足夠的 人力從事此類大規模建築工程嗎？
並且，在1998年的世界金字塔研究大會上，世界金字塔研究學者們普遍接受了一個新的推斷。古夫金字塔大 石塊間的紗漿經過C-14的檢測，證明有5000年以上的歷史，遠遠超過古夫國王的第四王朝，完全可以斷定，後人所說的古夫金字塔在古夫執政之前就已存 在。（只是不知為何法老古夫偏偏要將其作為自己的聖地？）
從種種跡象表明：傳統上對於埃及金字塔的認識與真實情況存在著相當大的差距。古埃及人能夠獨立完成此奇跡的建造的可能性是非常小的。
所 以，就有人把金字塔與神秘學聯系起來，認為金字塔是地球前一次高度文明社會滅亡後的遺產，或者是諸如大西洲之類已經毀滅的人類文物的遺留物。亞特蘭蒂斯 (Atlantis)曾被古希臘哲學家柏拉圖在《迪邁斯》（Timaeus）和《格利迪亞斯》(Critions)中記載過，其北部與直布羅陀海峽相連， 面積與伊比利亞半島相似。大西國軍隊曾經征服過埃及。也就是說是大西國人將金字塔文明帶到了埃及，另一方面，美洲的金字塔是來源於埃及或者是來源於大西 國。隨著考古發掘工作的逐步深入，20世紀60年代以來, 在大西洋西部的百慕大海域, 以及巴哈馬群島, 佛羅?達半島等附近海底都發現了轟動世界的古代文明遺跡。 在秘魯沿岸的水下約2000米深處, 人們發現了人工雕刻的石柱和巨大的建築。在比米尼島一帶發現巨大的石頭建築群靜臥在大洋底下，像是街道、碼頭、倒塌的城牆. 今天雖然已經無法考證這些東西始于何年，但根據一些長在這些建築上的紅樹根的化石，表明它們至少已經有12000年的歷史。
某些生物考古 學家甚至認為，地球誕生至今的45億年歷史中，地球生物經歷了5次大滅絕，生生死死，周而復始，最後一次大滅絕 發生在6500萬年之前。有人據此推斷，20億年前地球上存在過高級文明生物，但不幸 毀滅於一場核大戰或巨大的自然災變。億萬年的滄海桑田幾乎抹去了一切文明痕跡，僅留下極少遺物，成了現代人類的不解之謎。也有人認為，前一屆高級文明的毀 滅，是因為地球氣候的週期性變化。或者因為地球磁場的週期性消失。太陽系運轉到宇宙空間某個特定位置時，地球上將會週期性地出現不適應人類生存的氣候。 6500萬年前恐龍的滅絕便是一個例證。地球的這種週期性氣候變化會導致高級智慧生物的週期起源和進化。
然而，事實上此論斷是根本經不住嚴謹的科學分析論證的。
從 埃及金字塔所表現出來的眾多超高度文明跡象表明：其建造設計者所擁有的科技文明程度甚至遠高於當今人類文明。但是，我們根據人類史學研究可以得出這樣一個 結論：任何一個獨立發展的文明，其發展程度與其社會制度、人口數量、文明所影響的區域面積、資源以及能源的利用狀況等諸多因素存在著密切的關系。如果地球 上曾經存在過超越當今人類文明的史前文明，那麼此文明勢必會在全球範圍發揮出相當大的影響力，在世界各地都應該留下由此文明所創造的城市遺跡、大量已開發 過的礦產遺跡、由高度文明所產生的垃圾、無數人類骸骨化石……可是，地質學家和古生物學家在無論任何一個地質層中都沒有找到相關充足的證據。並且，這也不 符合達爾文的生物進化規律，在地球上的所有物種中也唯有現代人才具備發展出高度文明的生理條件。更何況，根據史料記載所謂的亞特蘭提斯帝國就其發展狀況只 不過處於奴隸制的鼎盛時期罷了。一個由君主奴隸製作為統治方式的古代文明怎麼可能發展出甚至超越現代文明的科學技術呢？僅憑一次島嶼沉沒或是一次大規模火 山爆發怎麼可能就能夠輕易將擁有超越現代文明的遠古文明徹底毀滅呢？
由於建造金字塔之說尚有許多難以解釋之處，所以，隨著飛碟觀察和研究 活動越來越廣泛，以瑞士人埃?奇?馮?丹尼肯（ErichvonDaniken）為代表的一些人把神秘的金字塔同變幻莫測的飛碟上的外星人聯系起來。他們 認為，在幾千年前，人類不可能有建造金字塔這樣的能力，只有外星人才有。有人認為金字塔是外星人作為飛碟導航的地標，是外星人到地球上來的一個降落地點， 是停留站；是外星人的發電站；是人類歷史上第一座秘密廟宇，一個倉庫儲藏著開大辟地以來直到世界末日的歷史上的重要文獻；是天文臺，用以觀察蒼穹，瞭解星 辰的運行，占補未來；是多功能的計量器可用于測繪大量土地，可計算時間，確定一年月有365.2422天……
但是，即便是“外星說”，同樣也存在著種種疑問無法做出合理性解釋。
研究外星人的學者一直相信，遠古的高度文明，是由外星人傳來的。類似傳言，在阿特蘭提斯與瑪雅文明等，都不絕於耳。古埃及人是否曾經接觸過外星人，以古埃及這個重歷史與教育的民族而言，如果真的接觸過外星文明，斷無可能在相關數據中找不到任何記載。
隨著埃及考古學家經過多年挖掘考證工作之後，越來越多的證據表明，古埃及人確確實實參與了金字塔的建造。在吉薩高原發掘出大規模的金字塔建造勞工的生活區遺跡，同時也發掘出相當數量的建造工具。如果是地外人造金字塔為何還要古人參與其中？
那 麼，除此之外還可能會有哪一類超高度文明具有對此奇跡的創造施之以影響的可能性呢？以我們現有的知識領域來找尋，唯一真正值得考慮的就只有未來文明了。要 想證明未來文明與埃及金字塔有關，首先需要論證的就是“時間倒流”(Time-going-backwards)是否可以成為可能。
首先，有大量的事實證據可以證明的確存在“時間倒流”現象。近代考古學家在史前地質層中發現了大量的人造工具及人類遺跡，並測定了它們的年代，這些考古發現的年代測定結果表明，這些來自于遠古世界的神秘物體其歷史要比我們原先想像的要古遠得多。
1817 年，考古學家HenryR.Schoolcraft和ThomasH.Benton在美國密西西比河西岸附近的一塊石灰岩石板上，發現了兩個人類的腳印， 長約10.5英寸，腳趾較分散，腳掌平展，與長期習慣於不穿鞋走路的腳印相近。腳步強健有力，腳印自然，各種跡象均表明：其壓痕是在岩石很軟時踩上去的。 據鑒定，這塊石灰岩石板有2億7000萬年的歷史。1938年美國肯塔基州柏?學院地質系主任柏洛茲博士宣佈，他在石炭紀砂岩中發現10個與人類完全相同 的腳印。顯微照片和紅外線照片證明，這些腳印是人足壓力自然造成，而非人工雕刻。據估計，有人足痕跡的這些岩石約有二點五億年歷史。更早一些時候，有人在 美國聖路易市密西西比河西岸一塊岩石上，曾發現過一對人類腳印。據地質學家判斷，這塊岩石約有二點七億年歷史。三葉蟲是5.4至2.5億年前的生物，早已 絕跡。最為奇特的是業餘化石愛好者麥斯特（William J.Meister,）於1968年6月在猶他州羚羊泉（AntelopeSprings）的寒武紀沉積岩中發現了幾塊三葉蟲化石。就在一隻三葉蟲的化石 上面竟然發現一隻成人的穿著便鞋踩上去的的腳印和一個小孩的腳印，長約10.25英寸，寬約0.5英寸，嵌在岩層中。經猶他（Utah）大學著名的化學家 MelvinA.Cook鑒定這的確是人的腳印。他敘述說，“當我用地質錘輕輕敲開一塊石片時，石片“像書本一樣打開，我吃驚地發現，一片上面有一個人的 腳印，中央處踩著三葉蟲，另一片上也顯出幾乎完整無缺的腳印形狀。更令人奇怪的是，那幾個人穿著便鞋!”之後，1968年7月，地質學名家伯狄克博士親往 羚羊泉考察，又發現了一個小孩的腳印。1968年8月，鹽湖城公立學校的一位教育工作者華特，又在含有三葉蟲化石的同一塊岩石中發現了兩個穿鞋子的人類足 跡。所有這些發現，經有關學者鑒定，均認為令人無法懷疑，是對傳統地質學的嚴重挑戰。猶他州大學地球科學博物館館長馬迪生，在記者招待會上說，那時候“地 球上沒有人類，也沒有可以造成近似人類腳印的猴子、熊或大懶獸，那麼，在連脊椎動物也未演化出來之前，有什麼似人的動物會在這個星球上行走呢?”三葉蟲是 細小的海洋無脊椎動物，與蝦蟹同類。在地球上存在時間從6億年前開始，至2.8億年前滅絕。而人類出現的歷史與之相比，很短，至於穿上象樣的鞋子不過三千 多年 。這一切，又該作何解釋?
人類學會製造工具不過幾十萬年歷史，然而，人們卻從幾千萬年甚至幾億年前形成的礦石中發現人工製造的 東西（OOPARTS）。16世紀，秘魯的西班牙總督法蘭西斯哥?德?托列多的辦公室?，放著一塊從?面露出18釐米長鐵釘的岩石，是某採石場親自送來請 教於他的。1844年，蘇格蘭特衛德河附近的礦工，在地下8英尺的岩石中發現藏有一條金線。1845年，英國布魯斯特爵士報告，蘇格蘭京古迪採石場在石塊 中發現一枚鐵釘，鐵釘的一端嵌在石塊中。1851年，美國馬薩諸塞州多契斯特鎮進行爆破，從堅實的岩床中炸出了兩塊金屬碎片。這兩塊碎片合攏後，竟是一個 鐘形器皿，高12釐米，寬17釐米，是用某種金屬製成，有點像鋅或鋅與銀的合金，表面鑄刻著6朵花形圖案，花蕊中鑲有純銀，底部鐫刻著藤蔓花環圖紋，當地 報刊譽為“精美絕倫”。1852年，蘇格蘭一處煤礦中，在一大塊煤炭中發現一件形狀像鑽頭的鐵器，而煤塊表面無破損，也找不到任何鑽孔。1852年6月5 日《科學美國人（Scientific American ）》以“過去時代的遺物（A Relic of a BygoneAge）”為題報道，在馬薩諸塞州Dorchester地區6億年前的前寒武紀岩石層中發現了金屬花瓶，是一種呈鋅白色的合金，經測定，含有 大量的銀成份。1880年，地質學家J.D惠特尼對在美國加利福尼亞州太波山(TableMountain)的地下300英尺的地方挖出的各種石器工具作 鑒定，發現有類似現代的杵一樣的工具。據測定，發現這些工具的地層年代是在五千五百萬年前。1885年，澳大利亞一處作坊的工人，在砸碎煤塊時發現煤中有 一個閃閃發光的金屬物，是一平行六面體，兩面隆起，其餘四面均有深槽，形狀規則，使人無法否認這是一個人造物體。1887年考古學家 FlorentinoAmeghino在阿根廷的海濱、一個叫MonteHermoso的地方，發現了350萬年前的燧石、雕刻的骨頭化石及古代壁爐等。 1891年，伊利諾伊州摩?遜維爾鎮一村婦在敲碎煤塊時，發現煤?有一條鐵鏈 ，兩端還分別嵌在兩塊煤中。這兩塊煤原來是一個整體，只是在敲碎時才分開。1961年，美國加利福尼亞州奧蘭恰市洛亨斯寶石禮品店3位合夥人蘭尼、米克謝 爾 和麥西，在一個海拔4300英尺的山峰上，找到一塊化石。當他們用鑽石鋸開化石時，鋸刃被堅強的東西弄壞了，打開後才發現，化石中包著一個“晶洞”，?面 有一個像汽車火花塞一類的東西。中間是一條金屬圓芯，外包一個陶瓷軸環、軸環外又有一個已變成化石的木刻六邊形套筒，套筒外面便是硬泥、碎石和貝殼化石碎 片。據地質學家估計，這塊化石在5 0萬年前就已形成。而50萬年前又何來汽車火花塞? 人類懂得穿上衣服的歷史至今不過4600年，世界各地發現並證實了2萬年前的鐵釘。在美國得克薩斯州GlenRose的拉克西河（Raluxy）河床中發 現有生活在白堊紀的恐龍的腳印，考古學家們吃驚地在恐龍腳印化石旁十八英寸半的地方，同時發現有12具人的腳印化石，甚至有一個人的腳印迭蓋在一個三指恐 龍腳印上。把化石從中間切開，發現腳印下的截面有壓縮的痕跡，這是仿製品無法做到的，顯然不是假冒的。另外在附近同一岩層還發現人的手指化石和一件人造鐵 錘，有一截手柄還緊緊留在鐵錘的頭上。這個鐵錘的頭部含有96.6%的鐵，0.74%的硫和2.6%的氯。這是一種非常奇異的合金。現在都不可能造出這種 氯和鐵化合的金屬來。一截殘留的手柄已經變成煤。要想在短時間內變成煤，整個地層要有相當的壓力，還要產生一定的熱量才行。如果錘子是掉在石縫中的，由於 壓力和溫度不夠，就不存在使手柄煤化的過程。這說明岩層在變硬、固化的時候，錘子就在那兒了。發現人造工具的岩層和恐龍足跡所在岩層是一致的，而其他岩層 都沒有恐龍足印和人造工具。難道這說明人類和恐龍的確曾生活在同一時代？在南非的克萊克山坡，礦工們發現了幾百個金屬球，而這些球所處的地層據考證有大約 28億年的歷史。環繞鐵球的凹槽十分精緻，制鐵技術專家認為很難解釋成是自然過程形成的。1966年夏，美國地質勘探學家維吉尼亞?麥金泰爾博士在墨西哥 鑒定了一批在麥阿科勒克出土的鐵矛。起先估計這些鐵矛的歷史不到兩萬年。但測試結果表明是25萬年。1968年，考古學家Y.Druet和 H.Salfati在法國的一個叫Saint-JeandeLivet的地方，在6500萬年前的白堊紀地層中發現了一根金屬管。1871年考古學家 WilliamE.Dubois在美國伊利諾斯州（Illinois）的LawnRidge旁鑽井時，在距地表114英尺深處發現了一枚類似於錢幣的東 西，據伊利諾斯州地質勘探局（IllinoisStateGeologicalSurvey）鑒定，其所處地層屬于更新世（20~40萬年前）。這些比成 岩期還要早的人造金屬物的清單還可以開很長很長……
1921年在非洲贊比亞，人們發現了一個古尼德人的頭骨，頭骨左方有一個邊緣平滑的圓 孔，這圓孔唯有子彈射擊才能形成。而據考證，古尼德人生活在舊石器時代中期，距今約有7萬年。當時的人類，才剛剛學會使用石斧! 並且還曾經發現過4萬前的牛羊骸骨中赫然的子彈穿過的痕跡。
在秘魯國立大學的博物館?陳列著一塊石頭。上面刻著一個人像，穿著衣服，鞋 子，戴著帽子，雙手舉著一個望遠鏡正在觀察天體。完全是一副現代人的作派，可據考察卻是30000年以前的作品。在南非的布蘭堡，有一幅名為“白婦人”的 壁畫。畫中婦人身著短袖套衫，緊身褲，戴手套，穿吊襪，腳穿便鞋。看過此畫的人都會毫不猶豫地認為這是一幅現代畫。人類發明衣服才只有三四千年的歷史，但 這幅古代墓畫據考證至少有上萬年的歷史。
隨著前蘇聯的解體，一些機密檔不斷面世，科學家查閱到其中也有時光倒流的內容。1971年8月， 前蘇聯飛行員亞歷山大?斯諾夫駕駛米格21型飛機在做例行飛行時，無意中“闖入”了古埃及。於是，他看到了金字塔建造的場面：在一望無際的荒漠中，一座金 字塔巍然矗立，而另一座金字塔剛剛奠起塔基……
來自北約的絕密報告，報告中所描述的事實，同樣令人匪夷所思：1982年，一位北約飛行員 在一次從北歐起飛的飛行訓練中，他的視野?，竟然出現了數百隻恐龍，飛機竟然來到了史前非洲大陸。一位北約飛行員在飛行途中，“誤入”第二次世界大戰時期 的德國戰場。盟軍和德軍戰機的飛行員都看見了他，他也看見了他們，僅僅1分鐘後，他又回到了現實。
1986年，一位美國飛行員駕駛 SR71型高空偵察機飛越佛羅?達州中心城區時，突破“時空屏障”，來到了中世紀的歐洲上空。他在遞交給軍方有關部門的報告中這樣說，飛機掠過樹梢，可以 感受到巨大的篝火發出的熱浪，成堆的屍體令人觸目驚心。專家們調查後指出：這位空軍飛行員看到的是歐洲歷史上發生著名的“黑死病”的情景。由鼠疫引發的瘟 疫波及整個歐洲大陸，成千上萬的人倒斃街頭。
事實上，在對於“UFO”的研究中也同樣存在著按以往理論所不能解釋的現象。1957年的美 國賓夕法尼亞州，有人看到過從飛碟?走出來的與東方地球人一模一樣的人，且表情豐富。在1973年11月3日晚的哥倫比亞長途電訊工程師卡斯蒂略看到兩個 酷似地球人中歐洲人的飛碟人。1976年1月12日貝洛奧?藏特市一對夫婦在一架飛碟上見過外形與地球人無異的人。上世紀80年代，原蘇聯莫斯科航空學院 的Feliks Zigel博士在整理了約2萬起目擊與著陸事件的報告，就曾經得出這樣一個結論：“一些不太常見的個子較高的外星人在外表上與我們十分接近，很難區分。” 試問，此類“外星人”如何會與地球人在相貌及體形上如此相似？這從生物進化的角度來解釋是很難得以成立的。因為任何一個物種的形態都是由兩方面來決定的： 該物種的原生態以及該物種後天的生存環境。即便宇宙生物同出一源，概不會出現如此情況。
並且，近年來歐洲原子能研究中心的科研人員發現正負Ｋ介子在轉換過程中存在時間上的不對稱性。這是物理學史上首次直接觀測到時間不對稱現象，更直接地證明瞭時光可以倒流。美國貝爾實驗室（Bell Lab）也曾經於實驗中在亞原子程度下獲得過同樣的驗證。
另 一方面，對於人類的某些超異常“預感”能力（譬如著名的愛德格?凱西預言）的不解之謎，同樣也必須建立在“時間倒流”理論的基礎之上才能在科學上得以合理 性的解釋。預知未來的能力的實質就是捕獲跨越時空的資訊（的能力），而任何資訊的傳遞都需要以物質作為媒介物。既然資訊可以從未來時空“回到”現在，那麼 作為媒介物的物質本身也應該可以。
其次，在理論上“時間倒流”也同樣具備了一定的條件。要達到“時間倒流”有兩種方式：一是超光速，二是“蟲洞”（Wormholes）。
按 照愛因斯坦那個著名的能量質量關系式E＝mc2，穿越時間隧道從現在回到過去完全是可能的。1905年，愛因斯坦在“狹義相對論”中這樣解釋一個“奇異” 世界：我們所處的宇宙可以看成是一個四維時空，隨著物體運動的速度增快，時間流程將會變慢，空間尺度將會縮短。1915年，愛因斯坦進一步提出他的引力理 論，叫作“廣義相對論”。同樣在這個“奇異”世界中，在大質量物體（即強大的引力場）作用之下，時空結構會發生彎曲，時間流程也會變慢。一維時間可以像三 維空間一樣發生彎曲。1974年在美國杜蘭大學的提普勒（Frank J Tipler）就曾做過計算，一個質量很大、無限長的圓柱體，若沿著軸心以接近光速自轉，便可讓航太員造訪他自己的過去；同樣的，這也是拖著光線繞著軸， 以封閉曲線運動。1991年，美國普林斯頓大學的戈特（Richard Gott）則預測，宇宙弦（宇宙學家認為這種結構是在宇宙大爆炸初期形成）可以造成相似的結果。科學家們研究發現：當宇宙飛船經過重力場時，把重力場的拉 力轉換成推力，宇宙飛船在那段時間內，便可以以光速甚至超光速飛行。美國航空航天局（NASA）的專家們已經創立了“時空場共振理論”，這是以愛因斯坦和 德國物理學家海森堡的“統一場論”為基礎建立的。其要旨是：借助電磁、重力、光速和時空共同演變的伸縮性，瞬間跨越時光。但是，就算真能超光速，狹義相對 論也提到物體運動速度越快、長度變得越短，越趨近光速、越為顯著，此為“羅倫茲收縮”；而“廣義相對論”也提到，趨近光速會受到強大潮汐重力場的作用。當 到達光速時，換作是人的話，恐怕早已不成人形了，不用說超光速了。
所以說，另一方面“蟲洞”就顯得更為合理了。
在廣義相 對論發表後不久，1935年愛因斯坦就在理論上發現了“蟲洞”--也就是由兩個相連的“黑洞”所構成的時空結構中的“豁口”的存在--一條貫穿空間和時間 的隧道。也就是說，只要能夠建造一個穩定的蟲洞，就可以跨越時間和空間。數學家把這種情形稱作“多連通空間”（multiply connected space）。但理論家一直未搞清，蟲洞僅允許光線通過？抑或飛船也能穿行？到了1988年，美國加州理工學院的桑恩和摩立斯終於得出了結論：蟲洞的兩端 皆可出入，並非像黑洞那樣是一種單向通道，只進不出；再者，旅行者在蟲洞內僅受到一般的拉力，不像在黑洞中。並且，該大學柏克萊分校的吉普?索恩（Kip Thorne）教授還提出：光找到這樣一個“蟲洞”還不夠，還必須使它的開口時間足夠長，這樣才能讓人有足夠的時間鑽入它。因為根據量子理論，這個蟲洞在 強力的作用之下，將於瞬間關閉。有一種假設是利用開斯米效應（Casimir effect）等量子方式向“蟲洞”?灌輸反物質（Otone），這樣就可以延長蟲洞開啟的時間。並且，同樣利用反物質將其“扯大”，鑽出一條長度約為一 光年的“時間隧道”。這樣一條“時間隧道”，便是由“現在”通往“過去”的“快捷方式”。這需要融合愛因斯坦的“廣義相對論”和量子力學理論，創造出一個 全新的量子引力論。著名的洛斯阿拉莫斯國家實驗室（Los Alamos National Lab）的科學家已在如何利用蟲洞方面進行開拓。他們對反物質有了更深的研究：一直以來，這種奇怪的反物質只存在於理論之中，而今他們已成功地證明，反物 質也存在於我們的現實世界之中。並且得出結論：蟲洞的超強（引）力場，也一樣可以通過反物質來中和。（“正物質”和“反物質”有一很有意思的差別，前者擁 有“正質量”，能產生能量，後者具有“負質量”，卻可以吸去周圍的能量。）而實際建造一個蟲洞要分3步：第一步，尋找或建立一個蟲洞，開辟一個隧道用來連 接太空中兩個不同的區域。第二步，使蟲洞穩定下來。由量子產生的負能量，蟲洞便允許信號和物體安全地穿越它。負能量會抵制蟲洞變為密度無窮大或接近無窮 大。換句話說，它阻止了蟲洞演變成黑洞。第三步是牽引蟲洞。一艘具有高度先進技術的宇宙飛船將蟲洞的入口互相分離開。如果兩個埠都放置在空間中合適的地 方，那麼時間差將保持?定狀態。假設這一差值是10年，一名宇航員從一個方向穿越蟲洞，他將跳到10年後的未來，反之，宇航員若是從另一方向穿越蟲洞，他 將跳到10年前的過去。這聽起來像科幻，但已是一個美國宇航局擬資助的真實的研究項目。
甚至還有物理學界權威認為，在我們這個世界?蟲洞 就可能以普朗克長度（約10-33公分）這種極微的尺度下自然存在。雖然這只有原子核的1/1020那麼小，但在理論上，這麼小的蟲洞，只需要一束能量脈 沖便可將之穩住，接著便可將它膨脹到可資使用的大小。因此，如果已經有某個超文明可以駕馭它的話，那麼甚至完全可以在地球表面某一特定區域建造。1979 年, 美國和法國科學家利用儀器，在百慕大魔鬼三角附近海底發現了金字塔。其由特殊材質所造，塔底邊長約300米，高約200米，塔尖離海面僅100米，比埃及 金字塔大得多。塔下部有二個巨大的洞穴，海水以驚人的速度從洞底流過這?。也就是說，迄今為止人類在地球上所發現的最大的金字塔位於同處於北緯30度的百 慕大三角，這就足以證明百慕大魔鬼三角與埃及金字塔之間存在著讓人意想不到的密切聯系。從另一方面來考慮，如果未來文明出現了由人工製造的時間隧道，那麼 必然從遠古至未來在外層空間甚至地球表面某一特定區域存在著時間通道的入口。由百慕大三角區域所發生的大量飛機與輪船神秘失蹤事件，並且恰好又有UFO以 及USO頻繁出沒，因此完全有理由將此作為（時間通道入口的）最大嫌疑對象。
（事實上，此處也的確發生過多起時空扭曲事件：1966年1 月6日從阿魯巴島出發的“尤?西斯”號雙桅帆船在百慕大三角神秘失蹤，卻於1990年突然出現在委內瑞拉加拉加斯市郊的海灘上，船上的三個水手的年齡和生 理狀況跟24年前並無差異；1955年一架飛越百慕大三角海區時失蹤的飛機於1990年完整無損地飛回原定目的地機場，其中一名飛行員的出生證表明他現在 已有77歲，但他看起來只有40出頭；1954年由洛根和諾頓所乘坐的熱氣球在魔鬼三角地帶神秘失蹤，經多方查找，仍無下落。1990年春在古巴的春季熱 氣球比賽中，那只失蹤36年的熱氣球在消失處又突然出現……）
假如技術上的諸多難題都被克服了，時間機器的生產將會打開充滿悖論的潘朵拉 盒子。關於跨時間旅行最後還有一個悖論至今沒有人可以解決。舉個例子來說，如果一個人真的“返回過去”，並且在其母親懷他之前就殺死了自己的外祖母，那麼 這個跨時間旅行者本人還會不會存在呢？對于“外祖母謬論”，現今最受物理學界所推崇的解決方案是“多重宇宙”理論——世界不是只有一個，而是有許多平行的 世界。1957 年物理學家 Hugh Everett 根據量子力學提出“多重世界理論”，認為宇宙從“大爆炸”開始的演化過程上，如分叉路般不斷地分裂為二，歧異點是某件關鍵事件引起的量子轉移，而分出的世 界便產生差異，成為多重“平行世界”或“等次元宇宙”。（迄今為止，在理論上又可分為三類：量子力學多宇宙體系、廣義相對論多宇宙體系、渦流增壓多宇宙體 系。）並且，近年來物理學家Stephen Hawking 又指出：無數個宇宙通過“蟲洞”相互連結。你回到過去，但那不是你自己的世界，而是和你的歷史相似的等次元宇宙。這樣，即便你打死了自己的外祖母，她在那 個世界也的確死了，但當你回到未來時，她依然活得好好的。但是，如果真是這樣的話，那麼大量的有關時間倒流的事實證據也就無從解釋了。要解決此矛盾，需要 創造一個全新的假設——“鏡子理論”。打個比方：我們單憑自己的肉眼就能直接看到自己身體表面的大部分部位，但是不通過鏡子是永遠也無法看到作為產生（自 己）視覺感觀的物質基礎的（自身的）頭部，之所以無法看到自身頭部是由於視線受到了空間上的限制。同樣道理，所謂的“鏡子”代表了與歷史相似的“等次元空 間”；而“頭部”即代表了歷史中自己的祖先以及過去的自己（作為構建了“現在的自己”存在因素的物質基礎）。也就是說，通過“時間倒流”，時間旅行者的確 能夠回到真的歷史中，但由於受到了時空上的限制，時間旅行者是永遠也無法與歷史中自己的祖先以及過去的自己發生直接的接觸與聯系的。謀殺自己的外祖母只能 在“等次元空間”中存在。因此：由於過去的物質，現在的物質，將來的物質在某些性狀的本質上是有所區別的。時間旅行者一旦即將與歷史中自己的祖先以及過去 的自己發生接觸，那麼作為時間旅行者本人在我們這個世界的歷史中所存在的因素就將消失，就像百慕大魔鬼三角突然神秘失蹤的輪船和飛機那樣，而只能存在于 “平行宇宙”中。
這樣，既解決了“外祖母謬論”，同時又為遠古地球的確受到過未來文明影響提供了理論基礎。
正因為此，在 許多古代人類文明中都存在著這樣一個非常驚人而奇怪的規律：凡是基因殘餘量越少的文明（譬如印度的摩亨佐?達羅、新大洲的阿茲特克、瑪雅文明等），其出現 異常性超高度文明跡象的概率往往越大，而像亞特蘭蒂斯這樣被徹底毀滅的古文明其所存在的神秘性以及超常發展狀況甚至可以堪稱世界古文明之冠；反之，能夠發 展延續並於日後能對全球文明施之以重要影響力或是對現代以及未來世界的人類基因庫提供了重要貢獻的文明體系（譬如華夏文明以及歐洲古文明）受這方面的影響 往往卻是微乎其微！
從更多方面可以表明的確是未來文明影響過古埃及，而並非是所謂的外星人。
1979年，英籍考古學家韋 斯在埃及東北部荒蕪沙漠中的一所古廟遺址內的浮雕壁畫中，發現一個奇怪現象，就是看見與現今飛機形狀極之相同的浮雕，以及一系列類似飛行物體。有一圖案狀 似今日直升機，有圖案狀似潛艇或飛船，甚至還有“UFO” 卻出現於三千年前的古埃及。還有至少三至四個飛行物與今日的飛機形狀極為相同，飛機在十九世紀才開發，但竟然在三千年前的古埃及的壁畫中出現。在世界歷史 中，不少遠古民族在發展語言和文字之初，均以壁畫記載歷史。出現在廟宇中的浮雕，也應該是古埃及人用以記載某一件事或表達某一種意思，但三千年前的人可以 預言到今日的文明產物嗎？在三千年前，即使是外星文明曾經降臨過古埃及，當時的人亦未必有直升機和潛艇這些概念。並且，如果壁畫內的“UFO”是外星人 的，又為何要與現代文明的飛機畫於同處？
在開羅博物館的22室，陳列著一架木制“飛機模型”，是1898年在埃及的一座4000多年前的 古墓中發現的。這個模型與現代飛機非常相似，成功通過“風洞”實驗鑒定完全符合空氣動力學原理，可以飛行相當長的距離。近100年以來，此類模型在埃及共 發現過14架。要知道直到1903年，世界上才有第一架飛機。（事實上，考古學家在南美洲地下約780英尺的深處，挖掘出一架用黃金鑄造的古飛機模型，與 美國B-52轟炸機極其相似。此類飛機模型在南美多國均有發現。）試問：現代文明的飛機與外星人又有何關聯？
20世紀90年代初，一個由 法國考古學家組成的考古工作隊在尼羅河畔最早出現人類活動的地區發現了一座距今已有4000年歷史的太陽神廟廢墟。他們在一塊古老的石碑下，發現了一枚深 埋在地下的銀幣。奇怪的是，這不是一枚古埃及銀幣，而是一枚美國銀幣；更加奇怪的是，這又不是一枚美國古銀幣，而是一枚現代銀幣。最不可思議的是：這是一 枚已經鑄造好、准備在1997年才進入市場流通、面值25美分、尚在警戒森嚴的美國金庫中"留守"的未流通銀幣。美國的現代銀幣，為何"跑到"4000年 前的古埃及廟宇中?
著名考古學家威夏勞?勒加博士在埃及尼羅河畔一座古墓中發現過一台完好無損的類似彩色電視機的儀器。它只有一條線路， 只能接收一個電視台的節目。它有4個三角形的熒光屏，屏的四周都鍍了黃金，它的機件是由當今世界最先進的金鈦製造的。而在對於外星人的研究中，從未確定過 地外人使用的是地球上所已知的物質。
愛德格?凱西是19世紀的大預言家，他自稱接到過有關大金字塔和獅身人面像來歷的超自然信息，預言每 當世紀之交的時候，有關金字塔或者其他古資訊就會被發現，他當時預言的人類在十九世紀末，將發現古夫金字塔人口的消息後來被證實是準確的(古夫金字塔的原 始人口1881年被英國探險家霍華德?維斯打開)。愛德格更大的預言是：在獅身人面像的爪子底下或金字塔底下有一個規模浩大的地下“檔案館”，“檔案館” ?收藏著有關人類起源和智能發源的原始資料！這個地下的“檔案館”被發現的時間將是二十世紀的90年代末！讓人感到吃驚的是，美國和英國科學家在20世紀 90年代末用地震勘測法得到的結果表明：在獅身人面像的地底下確實存在一個規模龐大的地下建築群！而事實上，無論是“外星人”想要跨越千萬光年來到地球， 還是“未來人”進行時光旅行均需要通過“蟲洞”或超光速來達到目的，兩者能夠出現的概率應該是相差無幾的。“試問：“外星人”與“未來人”兩者之間誰更有 理由關注地球人類的命運？
（此類事例均在國外發行量很大的期刊上發表過。）
上文所提地球的多方面咨詢在大金字塔的結構上均有所表達。如果是外星人造的，理應在金字塔的各個方面表達出外星的資訊才顯得更為合理。
絕大多數的古代奇跡建築是由巨石堆砌而造的；而埃及金字塔卻是用混凝土澆灌而成的，這恰恰又是現代文明中所採用的最為普遍的建築方式。
另 外，據考證：古埃及居民是混合種族。根據人類學家的研究得知，在尼羅河谷發現了幾具非常古老的居民骨骼，已辨認出他們屬於克魯馬濃人、亞美種人、尼格羅種 人、盧科德姆人等。混和種族的基本成份隨時間和空間而異。尼羅河流域居民不可能從最初起直到波斯人入侵為止純屬單一種族。並且，根據留傳下來的埃及藝術品 中形形色色、各不相同的肖像總體來看，古代埃及居民也絕非同一種族。除了裝飾方面，“未來人”在外表上與古代人亦不會有太大差距，不易區分，在種族混雜的 古埃及世界?自然比起“外星人”來具有更大的“隱蔽性”。因此，在幾乎所有的古埃及文獻記載和壁畫中鮮有對金字塔時期所發生的特殊事件人物的描述。
建造金字塔的真正用意何在？這又是該謎中最為神秘的地方。
依 照古人世代流傳的說法是，金字塔主體是已死國王的墳墓。另外，在金字塔四周，特別是南北兩側，整齊地排列著許多第四、五王朝的貴族平頂石墓，如眾星拱月般 襯托出古夫金字塔無與倫比的威勢。（從1991年開始，吉薩高地又先後發現了160多個古墓，許多古墓的形狀與金字塔的外形非常相似，它們顯然跟金字塔有 關。）小墳墓圍繞著大墳墓，在象徵意義上也是如此。
然而，在所有的金字塔中，沒有一個被發現?面有法老的遺體，或任何王室葬體的痕跡。在 梅登的“崩潰金字塔”中，甚至連石棺都沒有。賽漢克特在沙卡拉的金字塔中雖然有石棺（埃及考古廳?Egyptian Antiquities Organiza tion ?1954年發現的）。不過從被放入金字塔後便沒有人打開過，幾千年來的盜墓者也從來沒有找到過的賽漢克特金字塔內的石棺材，當埃及官方打開時，卻發現? 面空無一物。這種事應該如何解釋？為什麼法老們要在吉薩、梅登、沙卡拉、達斯爾等地方，堆積起2500萬噸的石塊，惟一的目的只是要儲存一副空棺材？如果 只是一兩個法老有妄想狂或許還說得過去，但是如果那個時代每個法老王都無緣無故地揮霍無度，建造沒有用的金字塔，原因便令人費解了。
在所 有古埃及歷史的發現過程中，最令人驚奇的就是19世紀末在底比斯發現的兩個墓穴，總共出土了超過40具皇室木乃伊，其中包括拉姆西斯二世 (Ramesses II)和塞提一世(Seti I)等著名的偉大法老。近年來又在圍繞吉薩金字塔群附近發掘出了20多具新王朝法老的木乃伊。並且，位於基納附近著名的“帝王穀”（the Valley of Kings）內所埋葬的相當數量的中王朝、新王朝時期的法老，除了1922年卡特和卡那封所發現的圖坦卡芒(Tutankhamun)以及德爾巴哈?的 40具保存外，其餘法老的木乃伊在十多個世紀?早已被盜。但是，為何包括古夫在內的古王朝第4王朝大部分法老屍身卻仍未被出土過？
由於在 大金字塔內並沒有發現法老的木乃伊，因此對於塔內是否存在密室，長期以來一直是考古學界爭論和猜測的焦點。近年來，來自巴黎的考古學家賈克斯?巴德特和佛 郎西?達曼經過12年的證據收集和分析，最終斷定：大金字塔中可能存在未發掘的密室。他們從建築理念發展歷程入手，在查閱了大量與那個時代宗教觀念相關的 文獻資料，分析了六個古埃及王朝皇家陵墓建築設計圖以及大量照片之後，發現金字塔內部石塊上存在一種特殊標志，這種標志在歷史上所起作用就是標示進入金字 塔內部。他們堅信，這個發現表明附近存在尚未發掘的密室或房間。秘密通道可能藏在大金字塔無數石牆的後面。這兩位法國專家稱，大金字塔具有一套設計獨特、 異常精緻的“迷惑”系統。建築者借此掩蓋進入金字塔內密室的入口。
也就是說，金字塔作為法老“墓地”的這種可能性依然存在。
大 金字塔共有三個墓室，其中有兩個是空的，顯然沒有完工；第三個是國王墓室，看來已經完工，但?面卻放著一具粗糙的大理石棺材。人們根據塔內石棺外表粗糙， 與墓室光滑牆壁形成鮮明對比；石棺過窄並不適合存放法老屍體以及體積過於龐大無法通過狹窄的入口通道運進墓室等跡象認定：擺放粗糙的石棺完全是為了表達某 種象徵意義特意而為的。（現已排除奴隸起義、盜賊入竊、施工意外等多種可能）象徵什麼呢？如果象徵了大金字塔，那麼完全可以斷定金字塔的確如傳統所說的那 樣是個墳墓。但石棺無棺蓋，並且?面空無一物，這又代表了什麼呢？大金字塔會是個空墓穴嗎？古人耗費了大量心血難道僅僅是為了造一系列的衣冠塚？這種概率 是很小的。如果不是，那真實情況又如何呢？由此可見，大金字塔即便如傳統上所說的那樣是個“墳墓”的話，也絕對是個作用特殊的“墳墓”。
1953 年，考古學家埃默里教授在埃及北薩卡拉的古代墳山中發現了一座大型陵墓。據考證是據今6000多年的第一王朝法老的陵墓。除了主墓外，還埋有64具青年男 子和8具青年女子的遺體。從他（她）們保存完好的屍身上，一點兒也看不出發生任何暴力的跡象。讓人不解的是：這72名青年人為什麼會心甘情願地被活活埋 掉？當然會有人說這是殉葬，可除此以外是否還有別的解釋呢？陵墓中除了金銀珠寶外，還為法老及僕人們准備了各種美食及精美餐具。試問：這些錢幣及生活用品 的真實用意何在？僅僅為了奢華嗎？並且，此類現象在埃及考古發現中普遍存在。
古埃及人深信他們死後到另一個世界能重獲新生，他們認為：人 死了，軀體完整而且不腐爛，靈魂與軀體就還在另一世界活著；身體若腐爛或不完整了，靈魂也就不存在，人就真正的死了。這種“來世永生”的觀念早在古埃及人 建造第一座金字塔前的兩千多年前就已抱定。同時，為了准備來世的復活，必須要好好保存屍體，如果沒有屍體，人死後不滅的靈魂就無所依附，人也就無法再生。 在這種來世觀的支配下，將屍體製成木乃伊之風在古埃及盛行。古代埃及人從古王朝後期到新王朝長達幾千年的漫長歷史時期?制做了數目超過上億的人與動物的木 乃伊。然而事實上，幾乎制做每一件木乃伊都需要耗費祭師相當多的時間與精力。古埃及人對於複生的狂熱程度相信是任何古代民族所遠不能及的。究竟是什麼力量 讓古埃及人熱衷於木乃伊製作？究竟是什麼原因促使古埃及人如此相信來世複生？
古埃及人保存生物軀體的能力是相當驚人的。1963年3月， 美國俄克拉荷馬大學的生物學家們確定，埃及公主美娜的皮膚細胞是有生命力的！人們在埃及的許多地方發現了保存得完好無損的木乃伊，它們像是活的一樣。 1990年初，埃及考古學家馬蘇博士經過4個月的發掘，在帝王穀下27英尺處的一座4000年前法老切路勃澤四世的古墓內發現一隻復活的早已滅絕了的貓科 動物。雖然此貓最後因無法承受電磁隕擊力的劇烈變化死在實驗室，但從中足可證明古埃及人早已掌握了使生命處於超長期休眠狀態的技術。貓尚可休眠4000多 年，那麼古埃及人難道不會將此技術同樣作用於人？
另一方面，金字塔恰恰是保存生命的良好場所。在宇宙中，天體拋射出高能粒子流，而地 球也正是靠慣性和在電磁粒子的隕擊之下形成橢圓軌道的，可見宇宙射線的隕擊能量之大。而在生理學上有種觀點認為生物的衰老因素之一便是時刻受到了宇宙射線 的隕擊傷害。通過研究發現：由於金字塔特殊的方位和塔面斜度，使得塔內的物體受到的電磁粒子隕擊力比外界小，而且是穩定的，來自各方向的隕擊力也是相等 的。這種隕擊力的破壞作用已大大減弱，因此長期處於金字塔內部可以大大揚長生物的生命力。
《金字塔銘文》（Pyramid Text）中有這樣的話："天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，猶如拉的眼睛一樣"。英國博物館埃及部前任負責人I?E?S?愛德華博士仔細研 究了在埃及文中“pyramid”（金字塔）一詞，認為其中字母“m”代表的意思是“地方”或“工具”，而字母“r”的動詞的意思是“升天”。也就是說金 字塔內在的、更隱秘的、更深層的含義就是“登天之所”。（此外，古埃及神話中將通往天堂的塵界之門稱作“羅塞托”，而這一地點已被證實就是吉薩。）
對 於 “登天之所”或“升天之地”的解釋，“外星派”認為這表明了金字塔是宇宙飛船的發射塔，“天上”即意味著外星球。但這種解釋顯得非常的荒謬，是缺乏科學的 嚴謹性的。如果我們將“未來說”引用於此，那麼據此所得出的結論就顯的合理得多：完全可以將“升入”理解為“轉世復活”；把“天上”解釋為未來世界。而 “拉”又是古埃及神話中的太陽神。據考證，他的兒子捷德夫拉和哈夫拉是擁有“太陽神拉之子”這一稱號的最早的國王，這暗示著古夫已成為拉。因此“猶如拉的 眼睛一樣”即暗示了古夫在復活之後將能夠親眼目睹未來世界。同理，金字塔又被古埃及人稱作“巨大的眼睛”。那麼金字塔也就是幫助尚處于遠古的人（特指古 夫）在遙遠的未來世界中復活的“讓人休眠千萬年的場所”。（正如今日的底特律人體冷凍研究所那樣。）
此外，在晚于吉薩古建築群的很多 金字塔（修建時間大約是埃及第五代法老統治末期以及第六代法老統治初期）的內牆上都雕刻著有關死亡和來世的古埃及神話和宗教禮儀的經文，也很好的說明瞭這 點。也正因為此，在大金字塔完工之後古埃及人才發明瞭“木乃伊”，開始了長達幾千年歷史的製作風俗，而事實上這只不過是緣自一種心理補償性的行為。
然而，眾多疑點依然存在：
首 先，疑點的重點之重就是為何全世界，同時也是人類史上最偉大建築物——古夫金字塔偏偏是屬于尚處于古埃及歷史發展階段早期的國王——古夫？傳統上之所以認 定古夫金字塔是他所造，最早是緣自2000多年前希臘歷史學家希羅多德，在他的名著《歷史》（History）中，認定大金字塔的建造者為古夫王，其至埃 及一遊後，將他在旅途中獲得的資訊，寫進這本現存最古老的金字塔相關文獻；在古埃及一直盛傳的神話傳說中；以及在金字塔銘文中也都很肯定地指明了這點； 1837年，英國探險家豪爾?衛斯上校強行對大金字塔內開挖，為擴大原來既已存在的空間，將4個連續的狹窄空洞挖掘成隧道。這幾個取名為“減壓室” （relieving Chambers）的房間，位置就在國王墓室的上方。而在這四個房間連接而成的減壓室天花板上也發現有刻著“古夫執政第17年”字 樣的石工記號。然而，通過對大金字塔C-14檢測結果又表明：它足有5000年以上的歷史。近年來，金字塔專家格雷姆?漢考克(Graham Hancock)利用先進計算機星圖程式，模擬過去三萬年間任何吉薩高原上空的星象，發現：在西元前2450前後，大金字塔的四條坑道分別對准了四顆當時 正在穿越子午線的四顆特殊?星：小熊星座β星“帝星”、獵戶星座α星“天狼星”（Zeta）、“北極星”（Polaris）及天龍座α星“右樞星” (Constellation of Draco)。（不過這個現象因?星緯度不斷在變而相對結束，就只有一個世紀左右，這個現像在天文學中叫做“歲差“。）他認為這代表了大金字塔約建於西元 前2450年前……種種跡象都表明了古夫金字塔的建造在時間上與古夫法老執政期不符。那麼，古夫法老本人又為何將古夫金字塔作為自己的墓地？作為埃及法老 王又有何必要佔用他人之物作為自己的陵墓？曾經親眼目睹了長達數十年金字塔建造歷程的古埃及人又有何必要作出如此之大的玩笑！但是，如果不是古夫的話，又 會是誰呢？古夫、卡夫拉和曼卡拉之前的法老王，都不可能建造如此巨大的墳墓。
而古夫又是何人？在歷史上對他的記載不多，迄今僅知道他是古 王國第四王朝第二代法老，西元前2656年——2633年執政，在位23年。在開羅博物館二樓大廳內存有發掘于艾比杜斯他的僅一指高的象牙雕像。這座小小 的雕像居然是世界上最知名的陵墓的墓主古夫法老存世的惟一形象？況且，對於這件稀世文物，目前仍有爭議，有人認為它是古夫時代的真跡，有的說它是後人所 作，不似古夫本人。那麼為何生前如此不愛顯露的古夫，而在其死後卻會擁有全世界最顯眼不過的陵墓——大金字塔？
古夫在其身後的古埃及神話 傳說中被不斷地提到，受到古埃及人普遍和長時間的崇拜。還有許多人佩戴刻有他名字的蜣螂（俗稱屎殼郎）石雕，作為護身符，可見他在歷史上是一位極具有深遠 影響的國王。傳統上古埃及人相信當國王活著的時候，他是地上的天神荷露斯神，在死後就稱為拉，即太陽神。而古夫又是第一個獲此殊榮的法老。他的後世子孫又 是如何知道他將能夠如同落下與升起周而復始的太陽那樣重複“死而復生”的？對於“拉”的稱呼，在古夫之前古埃及史上早已過世了幾十位法老，又為何偏偏始於 他？這是否就意味著他的“死而復生”曾經歷過至少不止一次？（而事實上，荷露斯又是早在古埃及法老統治時期之前就有的第一位半人半神的君主。）
再 來看獅身人面像，它幾乎是由一整塊重達2000多噸的巨石所造，上文中已提其建造時間至少應有7000年以上的歷史。但據埃及考古學家分析認為其在修建技 術方面甚至要比其他已確定年代晚了幾千年的建築都要高超的多？為何在其後埃及法老王模仿擁有獅身雕像的傳統偏偏始於卡夫拉王？既然他們並非屬於同一人，又 為何在傳統上包括20世紀初任英國博物館館長的E．A．W．布治爵士、1974年至1988年一直負責英國博物館古埃及文物研究的專家T．G．H．詹姆斯 在內的眾多埃及古物權威均認為兩者之間存在著密切的聯系？其真身原型到底又是何人呢？
另一方面，金字塔建造年代的學說中也同樣充滿了矛 盾，但是迄今為止正統派學者卻無法針對矛盾，提出任何合理解釋。對比附近由其後第五王朝的烏納斯王（在位時間西元前2356年至西元前2323年）所建造 的墓地金字塔，人們便又陷入了謎團之中。理論上，建造於比較後期的烏納斯金字塔，不論在設計、建築技術上，應該都優於吉薩的金字塔群，但事實恰恰相反。不 論從哪個角度來看，吉薩的古夫金字塔都像是積蓄了成百上千年的建築技術與經驗而凝聚出的經典作品。但各種考古證據卻顯示，它們是埃及最早期建造的金字塔。 換句話說，古夫金字塔不但不是埃及人成熟作品的典範，反而是初次嘗試建造這種大型建築的“處女作”。就在這三座金字塔完成後不久，在它們的下面又出現了第 五、第六王朝的金字塔，在建築品質上都要粗糙許多——從一般的歷史角度，很難解釋這種現象。
1993年，一位熱衷天文研究的比利時土木工 程師羅伯特?波法爾(Robert Bauval)發現吉薩高原乃至整個尼羅河谷金字塔的排列與獵戶星座的星球排列完全一致，古夫大金字塔恰好對應著尼他克(AL Ntak)，哈夫拉第二金字塔則與尼蘭(AL NiLam)相對應，而曼卡拉第三金字塔與另外兩個金字塔相比，要偏東一點，這正好構成了一幅極其完整的獵戶星座構圖。吉薩高地的三大金字塔與獵戶星座的 三顆明星之間，其對應關系精確到了令人難於相信的地步，它們不僅在位置上環環相扣，而且還以金字塔的大小，表現了三顆明星的不同光度。同時，如果將這天空 地圖向南北延伸，正好把吉薩高地上的其他建築結構也極其精確地囊括了進來。整個尼羅河谷是一幅巨大的星象圖。大金字塔是由約260萬塊巨石建造，很有可能 正好與獵戶星座的歲差週期25920年成比例。並且，女學者珍?謝勒斯也在上古埃及的歐西?斯神話中發現隱藏的歲差數據……這些都已經相當明顯地表明瞭兩 者（獵戶星座與吉薩古建築）之間存在著密切的聯系。這是出於什麼原因呢？
但在波法爾的天文計算中，最讓人深感意外的是，就吉薩高地上的建 築配置記錄告訴我們，它所指向的並非西元前2500年左右的第四王朝，而唯一可能的是西元前10450年左右的天空圖：在西元前10450年，而且也只在 這一年，金字塔在地面上的排列方式，才不僅僅與獵戶三星的排列方式完全一致，同時還完美無故。那一年，地面上三座金字塔的座落位置，和當時天空的獨特情況 完全相同。這種一致決不是由於偶然的因素。另一方面，格雷姆?漢考克發現獅身人面像的目光總是匯集於一點，永遠注視著東邊的海平面，這一點正是太陽在春分 這天從海平面升起的地方。通過計算機模擬天象發現在大約西元前1萬零五百年前，太陽與獅子座升上天空，而獅身人面像正好處於其旋轉週期中距離地球最近的一 點上，即“天空之臼”(Mill of Heaven)毀敗，春分的星座改作獅子座的那一段時間，當太陽造訪吉薩高地的獅身人面像時，也是獅身人面像能夠面對自己的星座的唯一時間。漢考克認為這 表明了其的確切建造年代。同時，獵戶星座13000年一周循環的開始，恰好與埃及“開天辟地”神話中的時間相一致。波法爾相信這個天文事件，正好象徵著神 話中歐西?斯的“開天辟地”的創始。在開天辟地時，神明首次將文明帶到了尼羅河谷，而歐西?斯在古埃及神話中，則直接與獵戶星座相關(愛瑟斯則與天狼星相 關)。時至今天，對王朝之前的埃及文明，我們仍所知寥寥，而對那更早，遠至西元前11000年的太古文明，則更一無所知。而那些與歐西?斯有關的神話，跨 越了整整8000年的歲月，所要傳達給我們的會是什麼樣的資訊呢？相關的證據來自於另一位挑戰正統派古埃及學研究者約翰?魏斯特。他證明，早在西元前 10000年時，高度發達的文明便已存在於尼羅河谷了。魏斯特提供的證據，主要集中在重要的建築古跡上，包括獅身人面像、吉薩的河岸神殿、上埃及古都阿比 多斯的神秘建築歐希?思等。最近的研究發現，這些聳立於沙漠之中的建築物上，有許多被雨沖刷耗損後留下的印跡。通過對這些印跡的研究，我們得出的結論是， 當時那兒有著豐富的降水量。而吉薩高地一帶有著如此豐沛降雨的時期，如果不是在冰河時代的末期，就只會是在西元前11000年左右。魏斯特曾經指出，哈夫 拉金字塔極有可能是經過了兩個階段才得以完成的。金字塔的下部，也即從地面到40英尺的底座，都如葬祭殿般，是用巨大的石灰石堆砌而成(同大金字塔使用的 大部分石塊相同)。如果魏斯特所言被最終證實，也即是說，這個占地12英畝，高40英尺的巨型舞臺，在某一個遙遠的時代，曾經孤獨地豎立於獅身人面像之 西、被稱作“吉薩之丘”的地上，除去河岸神殿及葬祭殿外，四周便空無一物？同時也即說明，第二金字塔塔基部分，比其他金字塔的年代都要遙遠，遙遠得在太古 時代就已完成？英國有一個專題記者曾寫過如下一段話：魏斯特的存在，也許是學者們最害怕的噩夢成具，其緣由就在於他立足於學術界未曾涉足的角度，在慎重的 思考之後，提出了一個前後一貫的理論。他搜集資料的豐富，不僅仗學界沒有對之加以反駁的可能，同時也使得學界人士走投無路。……同一個文明，又夏能為金字 塔中所顯示的兩個年代——西元前10450年和西元前2450年——作證嗎？
在吉薩三大金字塔三者之中存在著明顯的等序排列規律：古夫金 字塔體積最大，同時也是建造的最為精緻，結構最為複雜的；卡夫拉次之；最小的門卡烏拉金字塔做工最為粗糙，仿佛是在匆忙中趕造的。這又是為何？建造者人為 何只造了三大金字塔？這“三”又代表了什麼？（事實上，除三大金字塔以外的古埃及其他所有金字塔與前三者無論在哪個方面作比較都是無法與之相提並論的，看 上去都像是對前三者刻意模仿的小型化翻版。）而大金字塔內又為何恰好共有三個墓室？而這三個墓室中為何有兩個高於地表，一個卻又低於地表，這意味著什麼？ 又為何偏偏是高於地表的墓室皇后墓室內存在著兩條神秘的通向塔內未知區域卻又層層設阻的暗道？而在三個墓室中同樣存在著與吉薩三大金字塔一樣明顯的等序排 列規律，這又意味著什麼？
而其中一間被錯誤命名為“王后殿”（Queen’s Chamber），?面空無一物，只是一間非常樸素，但充 滿幾何趣味設計的房間而已。埃及文物部門官員介紹說，所謂“皇后墓室”和“國王墓室”的名稱都是後人杜撰的，實際上一個金字塔只安葬一位法老，其他任何人 都無權同法老分享這個巨大的陵墓。而金字塔內之所以有多個墓室，難道說另外兩間是為了存放隨葬品？如果在現已發現的墓室內曾經存放有法老木乃伊或隨葬品的 話，那麼是什麼時候，以什麼方法消失的？古埃及學家宣稱的法老駕崩後500年內木乃伊便已被竊的說法可信嗎？或者，如現在比較多的證據所顯示的，其實大金 字塔在原始入口封閉之後至西元9世紀“瑪門入口” 被開羅伊斯蘭教總督卡利夫?阿爾瑪門（Caliph Al-Ma’mun）和他手下強行鑿通進入金字塔之前，從來沒有人知道如何經上坡道到達塔的上部，而 且，可以確定的是，從來沒有人能夠通過大理石封口的障礙，堂堂進入金字塔。因此，據此推理極有可能建造三個墓室本身就是為了起到某種象徵意義。
是 什麼原因使建築總監把國王墓室從金字塔底下移至金字塔之中呢？專家們確信，在金字塔修建過程中，古夫的個人崇拜發生了變化，他自己成了拉，即太陽神。一般 說來，國王只有死後才稱為拉。古夫的金字塔名為阿赫特——古夫，意為“古夫的地平線”，表明他與太陽神等同，像太陽一樣死後落于地平線之下。那麼古夫金字 塔內的其中兩個陵寢位於金字塔內的高處處于地平線之上的目的就在於使他和拉合而為一，即古夫並未真正意思上的死亡。
另外，為何古夫金字塔自身真正高度比卡夫拉金字塔高，但由於後者地勢高使得其在海拔上高度卻低，它的真實含義又是什麼呢？
況且，最令人匪夷所思的問題是：金字塔建造，在幕後施之以影響的超高度文明，不論是未來人也好，外星人也好，還是所謂的傳說中的亞特蘭提斯人也罷，他們又為何要為古埃及法老建造金字塔，這樣做對他們來說又有何好處？又為何要做無謂的付出？
在 金字塔銘文中曾經反復提到“永遠的生命”，法老王如果經過再生，從而成為獵戶星座的一顆明星後，便獲得永生，鮮明地表達了再生的意願：噢，王喲。你是偉大 的明星，獵戶星座中的夥伴……從東方的天空中， 你升了起來，在恰當的季節獲得新生，在恰當的時機獲得重生……法老王的死而復生與獵戶星座到底存在著什麼聯系呢？
綜上所述，完全可得出如下解釋：
古 夫金字塔的確是古夫所建。其在未來世界複生之後時間旅行並未停止，而是以獵戶星座的歲差週期25920年（相對時間）或其的一半12960年（絕對時間） 作為一個週期作有限時間旅行與無限時間旅行,三次重複往返于古埃及文明初創時期（也就是埃及“開天辟地”歐西?斯神話中神明首次將文明帶到了尼羅河谷的時 間），獵戶座距離地球最近點（約BC.10450年）——人類文明繁盛時期，獵戶座的遠地點（約AD.2460年），同時這也就是古埃及經文中所指的“第 一時間”——即一個週期的結束和下一個週期的開始。而建造三大金字塔的確切石塊數目也恰恰與此有關，這就是為何三大金字塔與獵戶星座存在著密切聯系的真正 原因——金字塔的石塊數目也就是時間旅行的年代數的千倍值。不過，為了避免發生由反外祖母謬論所造成的負面性效應。因此，所有“時間停留點”都是相錯開 的。而漢考克所指的其內四通道分別指向四顆星的時刻則可能是古夫真正意義上死亡金字塔原始入口最終封閉之時。而為何是“四”呢？這又恰恰說明瞭古夫在其一 生的三次漫漫週期性時間長旅中曾四度“經歷”過這個歷史性時刻（約BC.2450年）。因此，斯芬克斯之謎也就一樣迎刃而解——之所以卡夫拉王成為擁有同 樣是獅身雕像的首位法老，顯然很有“子承父業”的味道。
我們今天所看到的大金字塔內所保存的是處於生命週期中三個不同發展階段的古夫—— 國王墓室附近首次“死亡”的古夫，皇后墓室附近第二次“死亡”的古夫，地下墓室附近真正意義上死亡的古夫。而塔內兩條神秘通道幽長狹窄無法通過人 （20*20cm），且層層設阻。但是，相信有朝一日當人類發展出一定程度的人工智慧技術之後，此理論最終將獲得真正意義上的驗證——其內極有可能正是密 室開關之所在。
而三大金字塔即分別代表了三次進入大金字塔內“死亡”的古夫：古夫金字塔象徵了相對而言最為年輕的古夫；卡夫拉金字塔是作 為其整個生命歷程中最為輝煌時刻的象徵，但在生理學上卻又是較老的；而內部結構紛亂的門卡烏拉金字塔則自然是最為年邁瀕臨死亡的他的象徵。這也就是為何古 夫金字塔自身真實高度比卡夫拉金字塔高，但由於後者地勢高使得在海拔上高度卻較之為低的真正含義。再者，就基薩建築群整體而言，如果把三大金字塔中體積最 小僅及大金字塔十分之一的門卡烏拉金字塔比作“死亡”；而將第二金字塔比作“死亡”之後的超長期休眠；將大金字塔視作“複生”的象徵。那麼，門卡烏拉金字 塔南側三座小金字塔也就正好代表了三次“死亡”；而經過中間的第二金字塔所代表的休眠，那麼於大金字塔東側同樣所附的三座小金字塔自然也就正好成為三次 “復活”的象徵(就古埃及人而言)。也正因為此，為保證重複封閉與鑿通，大金字塔原始入口需要用有別於其他金字塔構造，建築金字塔的設計者用四塊大石灰石 支成一個三角形的拱門來特意加固。這樣，可以分散上面巨石壓力而不致倒塌。對此，相關更為充足的證據在於近年來經C-14測定表明，大金字塔塔基部表面石 塊間砂漿相對於塔頂在年代上要晚了約1000年。這更進一步說明瞭極有可能是在金字塔基本完工的相當長的一段時間之後，位於塔基部離地13米的原始入口才 最終封閉。
也就是說，古夫金字塔同時具備了四個最為主要的功能：作為地球和地球人類文明的象徵；古夫首次“萬年之旅”的紀念；其“時空旅 行”的工具；他的真正意義上的墳墓。整個一系列的埃及金字塔之謎都是圍繞著同一人所發生的——也就是獅身人面像的真正擁有者古夫。三大金字塔則是其三次宏 偉壯麗的週期性時空之旅最具有象徵意義的豐碑！
關於此謎還存在著一個重要問題：不要忘記在我們這個星球上最大最古老的金字塔乃是百慕大金 字塔。它的神秘性並不亞於埃及金字塔，如果最終能證實其果真與時間隧道存在密切聯系的話，這又是怎麼一回事？相信隨著人類文明的飛速發展，地球上的一切不 解之謎終將能夠在科學上得到合理性的解答……
(以下是獅身人面像面部(約BC.10450)與古夫雕像(約BC.2540)的比較。)
附：前期埃及皇朝歷代年表：
新石器時代(?-BC.3500)。
前王朝(泰尼特)時期 (BC.3500-BC.3050)：蠍王(King Scorpion)；偌；卡；納爾邁(King Narmer)。
古朝時期（金字塔時代）(BC.3050-BC.2686)：
第1王朝(BC.3050-BC.2890年)：阿哈—美尼斯(Menes (Aha))；迪爾(Djer (Itit))；瑞內博(Wadj)；德聞(Den (Udimu))；安迪耶布(Anendjib)；瑟麼凱特(Semerkhet)；伽阿(Qa'a)。
第2王朝(BC.2890-BC.2686)：赫特普塞凱姆威(Hetepsekhemwy (Hotepsekhemwy))；瓦迪耶；尼涅提耶爾(Ninetjer (Nynetjer))；塞尼德；泊西布森(Peribsen (Seth-Peribsen))；塞凱密佈；卡塞凱姆威(Khasekhemwy)。
古王國或孟斐斯帝國(BC.2686- BC.2135)：第3王朝(前2686-前2575)；尼布卡一世(Sanakhte (Nebka) 2650 - 2630)；左塞(Netjerykhet (Djoser) 2630 - 2611)；斯奈夫魯(Sekhemkhet (Djoser Teti) 2611 - 2603)；卡巴(Khaba 2603 - 2599)；胡尼(Huni 2599 - 2575)。
第4王朝(BC.2575-BC.2465)：斯奈夫魯(Snofru 2575 - 2551)；古夫(Khufu (Cheops) 2551 - 2528，獅身人面像的擁有者)；拉迪耶迪夫(Radjedef 2528 - 2520)；卡夫拉(Khafre (Chephren) 2520 - 2494)；尼布卡二世；門卡烏拉(Menkaure (Mycerinus) 2490 - 2472)；赦普塞卡夫斯奈夫魯(Shepseskaf 2472 - 2467)。
第5王朝(BC.2465-BC.2323)： 烏塞爾卡夫(Userkaf 2465 - 2458)；薩胡爾(Sahure 2458 - 2446)；尼夫?爾卡爾(Neferirkare Kakai 2477-2467)；赦普塞斯卡爾(Shepseskare Ini 2426 - 2419)；尼夫日夫爾(Raneferef 2419 - 2416)；尼烏塞爾(Niuserre Izi 2416 - 2392)；門考胡爾(Menkauhor 2396 - 2388)；傑的卡爾(Djedkare Izezi 2388 - 2356)；烏納斯(Wenis 2356 - 2323)。
第6王朝(BC.2323-BC.2150)：特提(Teti 2323 - 2291)；佩皮珀辟一世(Pepy I (Meryre) 2289 - 2255)；莫潤爾一世(Merenre Nemtyemzaf 2255 - 2246)；佩皮二世(Pepy II (Neferkare) 2246 - 2152)；莫潤爾二世；尼托克麗絲王后。
第7王朝、第8王朝(BC.2150-BC.2135)：伽卡爾(Djedkare)；尼夫考爾(Netrikare)；尼夫考胡爾(Neferkahor)；尼夫?爾卡爾二世(Neferkare II)。
Tuesday, April 26, 2005
抗癌蔬菜的排行榜
國內外科學家在研究開發抗癌蔬菜方面不斷取得新突破，新成果。通過對 40 多種蔬菜抗癌成分的分析與實驗性抑癌的實驗結果，從高到低排列出 20 種對癌有顯著抑制效應的蔬菜，其順序是：
熟甘薯 98.7%，生甘薯 94.4%，蘆筍 93.7%，花椰菜 92.8%，捲心菜 91.4%，菜花 90.8%，歐芹 83.7%，茄子皮 74%，甜椒 55.5%，胡蘿蔔 46.5% ，金花菜 37.6%，苤藍 34.7%，薺菜 32.4%，芥菜 32.4%，雪?紅 29.8%，番茄 23.8%，大蔥 16.3%，大蒜 15.9%，黃瓜 14.3%，大白菜 7.4%。
科學的實驗分析證明，在蔬菜王國?，熟、生甘薯的抗癌性，高居於蔬菜抗癌之首，超過了人參的抗癌功效。
在人們常吃的蔬菜中，番茄所含的茄紅素，是一種抗氧化劑，能夠抑制某些致癌的氧游離基。
菠菜、芹菜等深綠色的蔬菜，含有豐富的抗氧化劑，且綠色越深，抗癌效果越強。
蔥、大蒜等刺激性蔬菜，含有大量抑制癌生長的化學物質。
國內外科學家在研究開發抗癌蔬菜方面不斷取得新突破，新成果。通過對 40 多種蔬菜抗癌成分的分析與實驗性抑癌的實驗結果，從高到低排列出 20 種對癌有顯著抑制效應的蔬菜，其順序是：
熟甘薯 98.7%，生甘薯 94.4%，蘆筍 93.7%，花椰菜 92.8%，捲心菜 91.4%，菜花 90.8%，歐芹 83.7%，茄子皮 74%，甜椒 55.5%，胡蘿蔔 46.5% ，金花菜 37.6%，苤藍 34.7%，薺菜 32.4%，芥菜 32.4%，雪?紅 29.8%，番茄 23.8%，大蔥 16.3%，大蒜 15.9%，黃瓜 14.3%，大白菜 7.4%。
科學的實驗分析證明，在蔬菜王國?，熟、生甘薯的抗癌性，高居於蔬菜抗癌之首，超過了人參的抗癌功效。
在人們常吃的蔬菜中，番茄所含的茄紅素，是一種抗氧化劑，能夠抑制某些致癌的氧游離基。
菠菜、芹菜等深綠色的蔬菜，含有豐富的抗氧化劑，且綠色越深，抗癌效果越強。
蔥、大蒜等刺激性蔬菜，含有大量抑制癌生長的化學物質。
Tuesday, April 19, 2005
Thursday, April 14, 2005
Friday, April 08, 2005
Thursday, April 07, 2005
Wednesday, April 06, 2005
Tuesday, April 05, 2005
1KB = 2^10 Byte = 1,024 Byte
1MB = 2^20 Byte = 1,024 KB = 1,048,576 Byte
1GB = 2^30 Byte = 1,024 MB = 1,073,741,824 Byte
1TB = 2^40 Byte = 1,024 GB = 1,099,511,627,776 Byte
1PB = 2^50 Byte = 1,024 TB = 1,125,899,906,842,624 Byte
1EB = 2^60 Byte = 1,024 PB = 1,152,921,504,606,846,976 Byte(尚未啟用)
1ZB = 2^70 Byte = 1,024 EB = 1,180,591,620,717,411,303,424 Byte (尚未啟用)
1YB = 2^80 Byte = 1,024 ZB = 1,208,925,819,614,629,174,706,176 Byte (尚未啟用)
補充單位符號如下：
Bit 位元
Byte 位元組
Kilo 千(K) 大小約為一篇短篇故事
Mega 百萬(M) 大小約為一篇短篇小說
Giga 十億(G) 大小約為貝多芬第五章交響曲的樂譜內容
Tera 兆(T) 大小約為一家大型醫院的X光片容量
Peta 千兆(P) 大小約為全美圖書館一半的總藏書量
Exa 百萬兆(E) 大小約為全球人類所講過的談話總量
Zetta 10^21(Z) 大小約為地球上沙灘的沙子總量
Yotta 10^24(Y) 大小約為七千個人體內之微細胞的總合
1MB = 2^20 Byte = 1,024 KB = 1,048,576 Byte
1GB = 2^30 Byte = 1,024 MB = 1,073,741,824 Byte
1TB = 2^40 Byte = 1,024 GB = 1,099,511,627,776 Byte
1PB = 2^50 Byte = 1,024 TB = 1,125,899,906,842,624 Byte
1EB = 2^60 Byte = 1,024 PB = 1,152,921,504,606,846,976 Byte(尚未啟用)
1ZB = 2^70 Byte = 1,024 EB = 1,180,591,620,717,411,303,424 Byte (尚未啟用)
1YB = 2^80 Byte = 1,024 ZB = 1,208,925,819,614,629,174,706,176 Byte (尚未啟用)
補充單位符號如下：
Bit 位元
Byte 位元組
Kilo 千(K) 大小約為一篇短篇故事
Mega 百萬(M) 大小約為一篇短篇小說
Giga 十億(G) 大小約為貝多芬第五章交響曲的樂譜內容
Tera 兆(T) 大小約為一家大型醫院的X光片容量
Peta 千兆(P) 大小約為全美圖書館一半的總藏書量
Exa 百萬兆(E) 大小約為全球人類所講過的談話總量
Zetta 10^21(Z) 大小約為地球上沙灘的沙子總量
Yotta 10^24(Y) 大小約為七千個人體內之微細胞的總合
Monday, April 04, 2005
Friday, April 01, 2005
IP欺騙技術介紹
==========================
即使是很好的實現了TCP/IP協議，由於它本身有著一些不安全的地方，從而可以對TCP/IP網絡進行攻擊。這些攻擊包括序列號欺騙，路由攻擊，源地址欺騙和授權欺騙。本文除了介紹IP欺騙攻擊方法外，還介紹怎樣防止這個攻擊手段。
上述攻擊是建立在攻擊者的計算機（包括路由）是連在INTERNET上的。這裡的攻擊方法是針對TCP/IP本身的缺陷的，而不是某一具體的實現。
實際上，IP 欺騙不是進攻的結果，而是進攻的手段。進攻實際上是信任關係的破壞。
IP欺騙原理
信任關係
在Unix 領域中，信任關係能夠很容易得到。假如在主機A和B上各有一個帳戶，在使用當中會發現，在主機A上使用時需要輸入在A上的相應帳戶，在主機B上使用時必須 輸入在B上的帳戶，主機A和B把你當作兩個互不相關的用戶，顯然有些不便。為了減少這種不便，可以在主機A和主機B中建立起兩個帳戶的相互信任關係。在主 機A和主機B上你的home目錄中創建.rhosts 文
件。從主機A上，在你的home目錄中輸入'echo " B username " ＞ ?/.rhosts' ；從主機B上，在你的home目錄中輸入'echo " A username " ＞?/.rhosts' 。至此，你能毫無阻礙地使用任何以r＊開頭的遠程調用命令,如：rlogin，rcall，rsh等，而無口令驗證的煩惱。這些命令將允許以地址為基礎的 驗證，或者允許或者拒絕以IP地址為基礎的存取服務。這裡的信任關係是基於IP地址的。
Rlogin
Rlogin 是一個簡單的客戶/服務器程序，它利用TCP傳輸。Rlogin 允許用戶從一台主機登錄到另一台主機上，並且，如果目標主機信任它，Rlogin 將允許在不應答口令的情況下使用目標主機上的資源。安全驗證完全是基於源主機的IP 地址。因此，根據以上所舉的例子，我們能利用Rlogin 來從B遠程登錄到A，而且不會被提示輸入口令。
TCP 序列號預測
IP只是發送數據包，並且保證它的完整性。如果不能收到完整的 IP數據包，IP會向源地址發送一個ICMP 錯誤信息，希望重新處理。然而這個包也可能丟失。由於IP是非面向連接的，所以不保持任何連接狀態的信息。每個IP數據包被鬆散地發送出去，而不關心前一 個和後一個數據包的情況。由此看出，可以對IP堆棧進行修改，在源地址和目的地址中放入任意滿足要求的IP地
址，也就是說，提供虛假的IP地址。
TCP 提供可靠傳輸。可靠性是由數據包中的多位控制字來提供的，其中最重要的是數據序列和數據確認，分別用SYN和ACK來表示。TCP 向每一個數據字節分配一個序列號，並且可以向已成功接收的、源地址所發送的數據包表示確認（目的地址ACK 所確認的數據包序列是源地址的數據包序列，而不是自己發送的數據包序列）。ACK在確認的同時，還攜帶了下一個期望獲得的
數據序列號。顯然，TCP提供的這種可靠性相對於IP來說更難於愚弄。
序列編號、確認和其它標誌信息
由於TCP是基於可靠性的，它能夠提供處理數據包丟失，重複或是順序紊亂等不良情況的機制。實際上，通過向所傳送出的所有字節分配序列編號，並且期待接收 端對發送端所發出的數據提供收訖確認，TCP 就能保證可靠的傳送。接收端利用序列號確保數據的先後順序，除去重複的數據包。TCP 序列編號可以看作是32位的計數器。它們從0至2^32－1 排列。每一個TCP連接（由一定的標示位來表示）交換的數據都是順序編號的。在TCP數據包中定義序列號（SYN）的標示位位於數據段的前端。確認位 （ACK）對所接收的數據進行確認，並且指出下一個期待接收的數據序列號。
TCP通過滑動窗口的概念來進行流量控制。設想在發送端發送數 據的速度很快而接收端接收速度卻很慢的情況下，為了保證數據不丟失，顯然需要進行流量控制，協調好通信雙方的工作節奏。所謂滑動窗口，可以理解成接收端所 能提供的緩衝區大小。TCP利用一個滑動的窗口來告訴發送端對它所發送的數據能提供多大的緩衝區。由於窗口由16位bit所定義，所以接收端TCP 能最大提供65535個字節的緩衝。由此，可以利用窗口大小和第一個數據的序列號計算出最大可接收的數據序列號。
其它TCP標示位有 RST（連接復位，Reset the connection）、PSH（壓入功能，Push function）和FIN （發送者無數據，No more data from sender）。如果RST 被接收，TCP連接將立即斷開。RST 通常在接收端接收到一個與當前連接不相關的數據包時被發送。有些時候，TCP模塊需要立即傳送數據而不能等整段都充滿時再傳。一個高層的進程將會觸發在 TCP頭部的PSH標示，並且告訴TCP模塊立即將所有排列好的數據發給數據接收端。FIN 表示一個應用連接結束。當接收端接收到FIN時，確認它，認為將接收不到任何數據了。
TCP序列號預測最早是由Morris對這一安全漏洞進行闡述的。他使用TCP序列號預測，即使是沒有從服務器得到任何響應， 來產生一個TCP包序列。這使得他能欺騙在本地網絡上的主機。
通 常TCP連接建立一個包括3次握手的序列。客戶選擇和傳輸一個初始的序列號（SEQ標誌）ISN C，並設置標誌位SYN=１，告訴服務器它需要建立連接。服務器確認這個傳輸，並發送它本身的序列號ISN S，並設置標誌位ACK，同時告知下一個期待獲得的數據序列號是ISN=1。客戶再確認它。在這三次確認後，開始傳輸數據。整個過程如下所示：(C: Client Server)
C---S: SYN(ISN C )
S---C: SYN(ISN S ) ,ACK(ISN C )
C---S: ACK(ISN S )
C---S:數據 或S---C:數據
也就是說對一個會話，C必須得到ISN S確認。ISN S可能是一個隨機數。
瞭 解序數編號如何選擇初始序列號和如何根據時間變化是很重要的。似乎應該有這種情況，當主機啟動後序列編號初始化為1，但實際上並非如此。初始序列號是由 tcp_init函數確定的。ISN每秒增加128000，如果有連接出現，每次連接將把計數器的數值增加64000。很顯然，這使得用於表示ISN的 32位計數器在沒有連接的情況下每9.32 小時復位一次。之所以這樣，是因為這樣
有利於最大限度地減少舊有連接的信息干擾當前連接的機會。這裡 運用了2MSL 等待時間的概念（不在本文討論的範圍之內）。如果初始序列號是隨意選擇的，那麼不能保證現有序列號是不同於先前的。假設有這樣一種情況，在一個路由回路中 的數據包最終跳出了循環，回到了「舊有」的連接（此時其實是不同於前者的現有連接），顯然會發生對現有連接的干擾。
假設一個入侵者X有一種方法，能預測ISN S。在這種情況下，他可能將下列序號送給主機T來模擬客戶的真正的ISN S：
X---S: SYN(ISN X ) ,SRC = T
S---T: SYN(ISN S ) ,ACK(ISN X )
X---S: ACK(ISN S ) ,SRC =T
儘管消息S*T並不到X，但是X能知道它的內容，因此能發送數據。如果X要對一個連接實施攻擊，這個連接允許執行命令，那麼另外的命令也能執行。
那麼怎樣產生隨機的ISN？在Berkeley系統，最初的序列號變量由一個常數每秒加一產生，等到這個常數一半時，就開始一次連接。這樣，如果開始了一個合法連接，並觀察到一個ISN S在用，便可以計算，有很高可信度，ISN S 用在下一個連接企圖。
Morris 指出，回復消息
S---TYN(ISN S ) ,ACK(ISN X )
事實上並不消失，真正主機將收到它，並試圖重新連接。這並不是一個嚴重的障礙。
Morris發現，通過模仿一個在T上的端口，並向那個端口請求一個連接，他就能產生序列溢出，從而讓它看上去S*T消息丟失了。另外一個方法，可以等待知道T關機或重新啟動。
IP欺騙
IP欺騙由若干步驟組成，這裡先簡要地描述一下，隨後再做詳盡地解釋
。 先做以下假定：首先，目標主機已經選定。其次，信任模式已被發現，並找到了一個被目標主機信任的主機。黑客為了進行IP欺騙，進行以下工作：使得被信任的 主機喪失工作能力，同時采樣目標主機發出的TCP 序列號，猜測出它的數據序列號。然後，偽裝成被信任的主機，同時建立起與目標主機基於地址驗證的應用連接。如果成功，黑客可以使用一種簡單的命令放置一
個系統後門，以進行非授權****作。
使被信任主機喪失工作能力
一旦發現被信任的主機，為了偽裝成它，往往使其喪失工作能力。由於攻擊者將要代替真正的被信任主機，他必須確保真正被信任的主機不能接收到任何有效的網絡數據，否則將會被揭穿。有許多方法可以做到這些。這裡介紹「TCP SYN 淹沒」。
前 面已經談到，建立TCP連接的第一步就是客戶端向服務器發送SYN請求。 通常，服務器將向客戶端發送SYN/ACK 信號。這裡客戶端是由IP地址確定的。客戶端隨後向服務器發送ACK，然後數據傳輸就可以進行了。然而，TCP處理模塊有一個處理並行SYN請求的最上 限，它可以看作是存放多條連接的隊列長度。其中，連接數目包括了那些三步握手法沒有最終完成的連接，也包括了那些已成功完成握手，但還沒有被應用程序所調 用的連接。如果達到隊列的最上限，TCP將拒絕所有連接請求，直至處理了部分連接鏈路。因此，這裡是有機可乘的。
黑客往往向被進攻目標的 TCP端口發送大量SYN請求，這些請求的源地址是使用一個合法的但是虛假的IP地址（可能使用該合法IP地址的主機沒有開機）。而受攻擊的主機往往是會 向該IP地址發送響應的，但可惜是杳無音信。與此同時IP包會通知受攻擊主機的TCP：該主機不可到達，但不幸的是TCP會認為是一種暫時錯誤，並繼續嘗 試連接（比如繼續對該IP地址進行路由，發出SYN/ACK數據包等等），直至確信無法連接。當然，這時已流逝了大量的寶貴時間。值得注意的是，黑客們是 不會使用那些正在工作的IP地址的，因為這樣一來，真正IP持有者會收到SYN/ACK響應，而隨之發送RST給受攻擊主機，從而斷開連接。前面所描述的 過程可以表示為如下模式。
1 Z （X） ──－SYN ──－> B
Z （X） ──－SYN ──－＞ B
Z （X） ──－SYN ──－＞ B
2 X ＜──－SYN/ACK── B
X ＜──－SYN/ACK── B
3 X ＜──－ RST ──－ B
在 時刻1時，攻擊主機把大批SYN 請求發送到受攻擊目標（在此階段，是那個被信任的主機），使其TCP隊列充滿。在時刻2時，受攻擊目標向它所相信的IP地址（虛假的IP）作出 SYN/ACK反應。在這一期間，受攻擊主機的TCP模塊會對所有新的請求予以忽視。不同的TCP 保持連接隊列的長度是有所不同的。BSD 一般是5，Linux一般是6。使被信任主機失去處理新連接的能力，所贏得的寶貴空隙時間就是黑客進行攻擊目標主機的時間，這使其偽裝成被信任主機成為可 能。
序列號取樣和猜測
前面已經提到，要對目標主機進行攻擊，必須知道目標主機使用的數據包序列號。現在，我們來討論黑客 是如何進行預測的。他們先與被攻擊主機的一個端口（SMTP是一個很好的選擇）建立起正常的連接。通常，這個過程被重複若干次，並將目標主機最後所發送的 ISN存儲起來。黑客還需要估計他的主機與被信任主機之間的RTT時間（往返時間），這個RTT時間是通過多次
統計平均求出的。RTT 對於估計下一個ISN是非常重要的。前面已經提到每秒鐘ISN增加128000，每次連接增加64000。現在就不難估計出ISN的大小了，它是 128000乘以RTT的一半，如果此時目標主機剛剛建立過一個連接，那麼再加上一個64000。再估計出ISN大小後，立即就開始進行攻擊。當黑客的虛 假TCP數據包進入目標主機時，根據估計的準確度不同，會發生不同的情況：
如果估計的序列號是準確的，進入的數據將被放置在接收緩衝器以供使用。
如果估計的序列號小於期待的數字，那麼將被放棄。
如果估計的序列號大於期待的數字，並且在滑動窗口（前面講的緩衝）之內，那麼，該數據被認為是一個未來的數據，TCP模塊將等待其它缺少的數據。
如果估計的序列號大於期待的數字，並且不在滑動窗口（前面講的緩衝）之內，那麼，TCP將會放棄該數據並返回一個期望獲得的數據序列號。下面將要提到，黑客的主機並不能收到返回的數據序列號。
1 Z（B） --──SYN ──－> A
2 B ＜──－SYN/ACK──－ A
3 Z（B） --──－ACK──－＞ A
4 Z（B） ──－--PSH──－＞ A
攻 擊者偽裝成被信任主機的IP 地址，此時，該主機仍然處在停頓狀態（前面講的喪失處理能力），然後向目標主機的513端口(rlogin的端口號)發送連接請求，如時刻1所示。在時刻 2，目標主機對連接請求作出反應，發送SYN/ACK數據包給被信任主機（如果被信任主機處於正常工作狀態，那麼會認為是錯誤並立即向目標主機返回RST 數據包，但此時它處於停頓狀態）。按照
計劃，被信任主機會拋棄該SYN/ACK數據包。然後在時刻3，攻擊者向目標主機發送ACK數據包，該 ACK使用前面估計的序列號加1（因為是在確認）。如果攻擊者估計正確的話，目標主機將會接收該ACK 。至此，連接正式建立起來了。在時刻4，將開始數據傳輸。一般地，攻擊者將在系統中放置一個後門，以便侵入。經常會使用 ′cat ＋＋ >> ?/.rhosts′。之所以這樣是因為，這個辦法迅速、簡單地為下一次侵入舖平了道路。
一個和這種TCP序列號攻擊相似的方法，是使用NETSTAT服務。在這個攻擊中，入侵者模擬一個主機關機了。如果目標主機上有NETSTAT，它能提供在另一端口上的必須的序列號。這取消了所有要猜測的需要。
典型攻擊工具和攻擊過程:hunt
防止的要點在於，這種攻擊的關鍵是相對粗糙的初始序列號變量在Berkeley系統中的改變速度
。TCP協議需要這個變量每秒要增加25000次。Berkeley 使用的是相對比較慢的速度。但是，最重要的是，是改變間隔，而不是速度。
我們考慮一下一個計數器工作在250000Hz時是否有幫助。我們先忽略其他發生的連接，僅僅考慮這個計數器以固定的頻率改變。
為了知道當前的序列號，發送一個SYN包，收到一個回復：
X---S: SYN(ISN X )
S---X: SYN(ISN S ) ,ACK(ISN X ) (1)
第一個欺騙包，它觸發下一個序列號，能立即跟隨服務器對這個包的反應：
X---S: SYN(ISN X ) ,SRC = T (2)
序列號ISN S用於回應了：
S---T: SYN(ISN S ) ,ACK(ISN X )
是由第一個消息和服務器接收的消息唯一決定。這個號碼是X和S的往返精確的時間。這樣，如果欺騙能精確地測量和產生這個時間，即使是一個4-U時鐘都不能擊退這次攻擊。
拋棄基於地址的信任策略
阻止這類攻擊的一種非常容易的辦法就是放棄以地址為基礎的驗證。不允許r＊類遠程調用命令的使用；刪除.rhosts 文件；清空/etc/hosts.equiv 文件。這將迫使所有用戶使用其它遠程通信手段，如telnet、ssh、skey等等。
進行包過濾
如果您的網絡是通過路由器接入Internet 的，那麼可以利用您的路由器來進行包過濾。確信只有您的內部LAN可以使用信任關係，而內部LAN上的主機對於LAN以外的主機要慎重處理。您的路由器可以幫助您過濾掉所有來自於外部而希望與內部建立連接的請求。
使用加密方法
阻止IP欺騙的另一種明顯的方法是在通信時要求加密傳輸和驗證。當有多種手段並存時，可能加密方法最為適用。
使用隨機化的初始序列號
黑 客攻擊得以成功實現的一個很重要的因素就是，序列號不是隨機選擇的或者隨機增加的。Bellovin 描述了一種彌補TCP不足的方法，就是分割序列號空間。每一個連接將有自己獨立的序列號空間。序列號將仍然按照以前的方式增加，但是在這些序列號空間中沒 有明顯的關係。可以通過下列公式來說明：
ISN =M＋F（localhost，localport ，remotehost ，remoteport ）
M：4微秒定時器
F：加密HASH函數。
F產生的序列號，對於外部來說是不應該能夠被計算出或者被猜測出的。Bellovin 建議F是一個結合連接標識符和特殊矢量（隨機數，基於啟動時間的密碼）的HASH函數。
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即使是很好的實現了TCP/IP協議，由於它本身有著一些不安全的地方，從而可以對TCP/IP網絡進行攻擊。這些攻擊包括序列號欺騙，路由攻擊，源地址欺騙和授權欺騙。本文除了介紹IP欺騙攻擊方法外，還介紹怎樣防止這個攻擊手段。
上述攻擊是建立在攻擊者的計算機（包括路由）是連在INTERNET上的。這裡的攻擊方法是針對TCP/IP本身的缺陷的，而不是某一具體的實現。
實際上，IP 欺騙不是進攻的結果，而是進攻的手段。進攻實際上是信任關係的破壞。
IP欺騙原理
信任關係
在Unix 領域中，信任關係能夠很容易得到。假如在主機A和B上各有一個帳戶，在使用當中會發現，在主機A上使用時需要輸入在A上的相應帳戶，在主機B上使用時必須 輸入在B上的帳戶，主機A和B把你當作兩個互不相關的用戶，顯然有些不便。為了減少這種不便，可以在主機A和主機B中建立起兩個帳戶的相互信任關係。在主 機A和主機B上你的home目錄中創建.rhosts 文
件。從主機A上，在你的home目錄中輸入'echo " B username " ＞ ?/.rhosts' ；從主機B上，在你的home目錄中輸入'echo " A username " ＞?/.rhosts' 。至此，你能毫無阻礙地使用任何以r＊開頭的遠程調用命令,如：rlogin，rcall，rsh等，而無口令驗證的煩惱。這些命令將允許以地址為基礎的 驗證，或者允許或者拒絕以IP地址為基礎的存取服務。這裡的信任關係是基於IP地址的。
Rlogin
Rlogin 是一個簡單的客戶/服務器程序，它利用TCP傳輸。Rlogin 允許用戶從一台主機登錄到另一台主機上，並且，如果目標主機信任它，Rlogin 將允許在不應答口令的情況下使用目標主機上的資源。安全驗證完全是基於源主機的IP 地址。因此，根據以上所舉的例子，我們能利用Rlogin 來從B遠程登錄到A，而且不會被提示輸入口令。
TCP 序列號預測
IP只是發送數據包，並且保證它的完整性。如果不能收到完整的 IP數據包，IP會向源地址發送一個ICMP 錯誤信息，希望重新處理。然而這個包也可能丟失。由於IP是非面向連接的，所以不保持任何連接狀態的信息。每個IP數據包被鬆散地發送出去，而不關心前一 個和後一個數據包的情況。由此看出，可以對IP堆棧進行修改，在源地址和目的地址中放入任意滿足要求的IP地
址，也就是說，提供虛假的IP地址。
TCP 提供可靠傳輸。可靠性是由數據包中的多位控制字來提供的，其中最重要的是數據序列和數據確認，分別用SYN和ACK來表示。TCP 向每一個數據字節分配一個序列號，並且可以向已成功接收的、源地址所發送的數據包表示確認（目的地址ACK 所確認的數據包序列是源地址的數據包序列，而不是自己發送的數據包序列）。ACK在確認的同時，還攜帶了下一個期望獲得的
數據序列號。顯然，TCP提供的這種可靠性相對於IP來說更難於愚弄。
序列編號、確認和其它標誌信息
由於TCP是基於可靠性的，它能夠提供處理數據包丟失，重複或是順序紊亂等不良情況的機制。實際上，通過向所傳送出的所有字節分配序列編號，並且期待接收 端對發送端所發出的數據提供收訖確認，TCP 就能保證可靠的傳送。接收端利用序列號確保數據的先後順序，除去重複的數據包。TCP 序列編號可以看作是32位的計數器。它們從0至2^32－1 排列。每一個TCP連接（由一定的標示位來表示）交換的數據都是順序編號的。在TCP數據包中定義序列號（SYN）的標示位位於數據段的前端。確認位 （ACK）對所接收的數據進行確認，並且指出下一個期待接收的數據序列號。
TCP通過滑動窗口的概念來進行流量控制。設想在發送端發送數 據的速度很快而接收端接收速度卻很慢的情況下，為了保證數據不丟失，顯然需要進行流量控制，協調好通信雙方的工作節奏。所謂滑動窗口，可以理解成接收端所 能提供的緩衝區大小。TCP利用一個滑動的窗口來告訴發送端對它所發送的數據能提供多大的緩衝區。由於窗口由16位bit所定義，所以接收端TCP 能最大提供65535個字節的緩衝。由此，可以利用窗口大小和第一個數據的序列號計算出最大可接收的數據序列號。
其它TCP標示位有 RST（連接復位，Reset the connection）、PSH（壓入功能，Push function）和FIN （發送者無數據，No more data from sender）。如果RST 被接收，TCP連接將立即斷開。RST 通常在接收端接收到一個與當前連接不相關的數據包時被發送。有些時候，TCP模塊需要立即傳送數據而不能等整段都充滿時再傳。一個高層的進程將會觸發在 TCP頭部的PSH標示，並且告訴TCP模塊立即將所有排列好的數據發給數據接收端。FIN 表示一個應用連接結束。當接收端接收到FIN時，確認它，認為將接收不到任何數據了。
TCP序列號預測最早是由Morris對這一安全漏洞進行闡述的。他使用TCP序列號預測，即使是沒有從服務器得到任何響應， 來產生一個TCP包序列。這使得他能欺騙在本地網絡上的主機。
通 常TCP連接建立一個包括3次握手的序列。客戶選擇和傳輸一個初始的序列號（SEQ標誌）ISN C，並設置標誌位SYN=１，告訴服務器它需要建立連接。服務器確認這個傳輸，並發送它本身的序列號ISN S，並設置標誌位ACK，同時告知下一個期待獲得的數據序列號是ISN=1。客戶再確認它。在這三次確認後，開始傳輸數據。整個過程如下所示：(C: Client Server)
C---S: SYN(ISN C )
S---C: SYN(ISN S ) ,ACK(ISN C )
C---S: ACK(ISN S )
C---S:數據 或S---C:數據
也就是說對一個會話，C必須得到ISN S確認。ISN S可能是一個隨機數。
瞭 解序數編號如何選擇初始序列號和如何根據時間變化是很重要的。似乎應該有這種情況，當主機啟動後序列編號初始化為1，但實際上並非如此。初始序列號是由 tcp_init函數確定的。ISN每秒增加128000，如果有連接出現，每次連接將把計數器的數值增加64000。很顯然，這使得用於表示ISN的 32位計數器在沒有連接的情況下每9.32 小時復位一次。之所以這樣，是因為這樣
有利於最大限度地減少舊有連接的信息干擾當前連接的機會。這裡 運用了2MSL 等待時間的概念（不在本文討論的範圍之內）。如果初始序列號是隨意選擇的，那麼不能保證現有序列號是不同於先前的。假設有這樣一種情況，在一個路由回路中 的數據包最終跳出了循環，回到了「舊有」的連接（此時其實是不同於前者的現有連接），顯然會發生對現有連接的干擾。
假設一個入侵者X有一種方法，能預測ISN S。在這種情況下，他可能將下列序號送給主機T來模擬客戶的真正的ISN S：
X---S: SYN(ISN X ) ,SRC = T
S---T: SYN(ISN S ) ,ACK(ISN X )
X---S: ACK(ISN S ) ,SRC =T
儘管消息S*T並不到X，但是X能知道它的內容，因此能發送數據。如果X要對一個連接實施攻擊，這個連接允許執行命令，那麼另外的命令也能執行。
那麼怎樣產生隨機的ISN？在Berkeley系統，最初的序列號變量由一個常數每秒加一產生，等到這個常數一半時，就開始一次連接。這樣，如果開始了一個合法連接，並觀察到一個ISN S在用，便可以計算，有很高可信度，ISN S 用在下一個連接企圖。
Morris 指出，回復消息
S---TYN(ISN S ) ,ACK(ISN X )
事實上並不消失，真正主機將收到它，並試圖重新連接。這並不是一個嚴重的障礙。
Morris發現，通過模仿一個在T上的端口，並向那個端口請求一個連接，他就能產生序列溢出，從而讓它看上去S*T消息丟失了。另外一個方法，可以等待知道T關機或重新啟動。
IP欺騙
IP欺騙由若干步驟組成，這裡先簡要地描述一下，隨後再做詳盡地解釋
。 先做以下假定：首先，目標主機已經選定。其次，信任模式已被發現，並找到了一個被目標主機信任的主機。黑客為了進行IP欺騙，進行以下工作：使得被信任的 主機喪失工作能力，同時采樣目標主機發出的TCP 序列號，猜測出它的數據序列號。然後，偽裝成被信任的主機，同時建立起與目標主機基於地址驗證的應用連接。如果成功，黑客可以使用一種簡單的命令放置一
個系統後門，以進行非授權****作。
使被信任主機喪失工作能力
一旦發現被信任的主機，為了偽裝成它，往往使其喪失工作能力。由於攻擊者將要代替真正的被信任主機，他必須確保真正被信任的主機不能接收到任何有效的網絡數據，否則將會被揭穿。有許多方法可以做到這些。這裡介紹「TCP SYN 淹沒」。
前 面已經談到，建立TCP連接的第一步就是客戶端向服務器發送SYN請求。 通常，服務器將向客戶端發送SYN/ACK 信號。這裡客戶端是由IP地址確定的。客戶端隨後向服務器發送ACK，然後數據傳輸就可以進行了。然而，TCP處理模塊有一個處理並行SYN請求的最上 限，它可以看作是存放多條連接的隊列長度。其中，連接數目包括了那些三步握手法沒有最終完成的連接，也包括了那些已成功完成握手，但還沒有被應用程序所調 用的連接。如果達到隊列的最上限，TCP將拒絕所有連接請求，直至處理了部分連接鏈路。因此，這裡是有機可乘的。
黑客往往向被進攻目標的 TCP端口發送大量SYN請求，這些請求的源地址是使用一個合法的但是虛假的IP地址（可能使用該合法IP地址的主機沒有開機）。而受攻擊的主機往往是會 向該IP地址發送響應的，但可惜是杳無音信。與此同時IP包會通知受攻擊主機的TCP：該主機不可到達，但不幸的是TCP會認為是一種暫時錯誤，並繼續嘗 試連接（比如繼續對該IP地址進行路由，發出SYN/ACK數據包等等），直至確信無法連接。當然，這時已流逝了大量的寶貴時間。值得注意的是，黑客們是 不會使用那些正在工作的IP地址的，因為這樣一來，真正IP持有者會收到SYN/ACK響應，而隨之發送RST給受攻擊主機，從而斷開連接。前面所描述的 過程可以表示為如下模式。
1 Z （X） ──－SYN ──－> B
Z （X） ──－SYN ──－＞ B
Z （X） ──－SYN ──－＞ B
2 X ＜──－SYN/ACK── B
X ＜──－SYN/ACK── B
3 X ＜──－ RST ──－ B
在 時刻1時，攻擊主機把大批SYN 請求發送到受攻擊目標（在此階段，是那個被信任的主機），使其TCP隊列充滿。在時刻2時，受攻擊目標向它所相信的IP地址（虛假的IP）作出 SYN/ACK反應。在這一期間，受攻擊主機的TCP模塊會對所有新的請求予以忽視。不同的TCP 保持連接隊列的長度是有所不同的。BSD 一般是5，Linux一般是6。使被信任主機失去處理新連接的能力，所贏得的寶貴空隙時間就是黑客進行攻擊目標主機的時間，這使其偽裝成被信任主機成為可 能。
序列號取樣和猜測
前面已經提到，要對目標主機進行攻擊，必須知道目標主機使用的數據包序列號。現在，我們來討論黑客 是如何進行預測的。他們先與被攻擊主機的一個端口（SMTP是一個很好的選擇）建立起正常的連接。通常，這個過程被重複若干次，並將目標主機最後所發送的 ISN存儲起來。黑客還需要估計他的主機與被信任主機之間的RTT時間（往返時間），這個RTT時間是通過多次
統計平均求出的。RTT 對於估計下一個ISN是非常重要的。前面已經提到每秒鐘ISN增加128000，每次連接增加64000。現在就不難估計出ISN的大小了，它是 128000乘以RTT的一半，如果此時目標主機剛剛建立過一個連接，那麼再加上一個64000。再估計出ISN大小後，立即就開始進行攻擊。當黑客的虛 假TCP數據包進入目標主機時，根據估計的準確度不同，會發生不同的情況：
如果估計的序列號是準確的，進入的數據將被放置在接收緩衝器以供使用。
如果估計的序列號小於期待的數字，那麼將被放棄。
如果估計的序列號大於期待的數字，並且在滑動窗口（前面講的緩衝）之內，那麼，該數據被認為是一個未來的數據，TCP模塊將等待其它缺少的數據。
如果估計的序列號大於期待的數字，並且不在滑動窗口（前面講的緩衝）之內，那麼，TCP將會放棄該數據並返回一個期望獲得的數據序列號。下面將要提到，黑客的主機並不能收到返回的數據序列號。
1 Z（B） --──SYN ──－> A
2 B ＜──－SYN/ACK──－ A
3 Z（B） --──－ACK──－＞ A
4 Z（B） ──－--PSH──－＞ A
攻 擊者偽裝成被信任主機的IP 地址，此時，該主機仍然處在停頓狀態（前面講的喪失處理能力），然後向目標主機的513端口(rlogin的端口號)發送連接請求，如時刻1所示。在時刻 2，目標主機對連接請求作出反應，發送SYN/ACK數據包給被信任主機（如果被信任主機處於正常工作狀態，那麼會認為是錯誤並立即向目標主機返回RST 數據包，但此時它處於停頓狀態）。按照
計劃，被信任主機會拋棄該SYN/ACK數據包。然後在時刻3，攻擊者向目標主機發送ACK數據包，該 ACK使用前面估計的序列號加1（因為是在確認）。如果攻擊者估計正確的話，目標主機將會接收該ACK 。至此，連接正式建立起來了。在時刻4，將開始數據傳輸。一般地，攻擊者將在系統中放置一個後門，以便侵入。經常會使用 ′cat ＋＋ >> ?/.rhosts′。之所以這樣是因為，這個辦法迅速、簡單地為下一次侵入舖平了道路。
一個和這種TCP序列號攻擊相似的方法，是使用NETSTAT服務。在這個攻擊中，入侵者模擬一個主機關機了。如果目標主機上有NETSTAT，它能提供在另一端口上的必須的序列號。這取消了所有要猜測的需要。
典型攻擊工具和攻擊過程:hunt
防止的要點在於，這種攻擊的關鍵是相對粗糙的初始序列號變量在Berkeley系統中的改變速度
。TCP協議需要這個變量每秒要增加25000次。Berkeley 使用的是相對比較慢的速度。但是，最重要的是，是改變間隔，而不是速度。
我們考慮一下一個計數器工作在250000Hz時是否有幫助。我們先忽略其他發生的連接，僅僅考慮這個計數器以固定的頻率改變。
為了知道當前的序列號，發送一個SYN包，收到一個回復：
X---S: SYN(ISN X )
S---X: SYN(ISN S ) ,ACK(ISN X ) (1)
第一個欺騙包，它觸發下一個序列號，能立即跟隨服務器對這個包的反應：
X---S: SYN(ISN X ) ,SRC = T (2)
序列號ISN S用於回應了：
S---T: SYN(ISN S ) ,ACK(ISN X )
是由第一個消息和服務器接收的消息唯一決定。這個號碼是X和S的往返精確的時間。這樣，如果欺騙能精確地測量和產生這個時間，即使是一個4-U時鐘都不能擊退這次攻擊。
拋棄基於地址的信任策略
阻止這類攻擊的一種非常容易的辦法就是放棄以地址為基礎的驗證。不允許r＊類遠程調用命令的使用；刪除.rhosts 文件；清空/etc/hosts.equiv 文件。這將迫使所有用戶使用其它遠程通信手段，如telnet、ssh、skey等等。
進行包過濾
如果您的網絡是通過路由器接入Internet 的，那麼可以利用您的路由器來進行包過濾。確信只有您的內部LAN可以使用信任關係，而內部LAN上的主機對於LAN以外的主機要慎重處理。您的路由器可以幫助您過濾掉所有來自於外部而希望與內部建立連接的請求。
使用加密方法
阻止IP欺騙的另一種明顯的方法是在通信時要求加密傳輸和驗證。當有多種手段並存時，可能加密方法最為適用。
使用隨機化的初始序列號
黑 客攻擊得以成功實現的一個很重要的因素就是，序列號不是隨機選擇的或者隨機增加的。Bellovin 描述了一種彌補TCP不足的方法，就是分割序列號空間。每一個連接將有自己獨立的序列號空間。序列號將仍然按照以前的方式增加，但是在這些序列號空間中沒 有明顯的關係。可以通過下列公式來說明：
ISN =M＋F（localhost，localport ，remotehost ，remoteport ）
M：4微秒定時器
F：加密HASH函數。
F產生的序列號，對於外部來說是不應該能夠被計算出或者被猜測出的。Bellovin 建議F是一個結合連接標識符和特殊矢量（隨機數，基於啟動時間的密碼）的HASH函數。
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